Предыдущая публикация
Принятие гуру
Ведь получается, что Шрила Прабхупада – наш духовный учитель, мы читаем его книги, следуем за ним. Достаточно ли этого для духовного развития?
Шрила Прабхупада всегда остается для всех членов ИСККОН главным духовным учителем, мы все у него учимся, и все духовные учители учатся у него. И на самом деле они помогают нам как раз идти за Шрилой Прабхупадой, они не учат чему-то своему, они учат тому, чему учит Шрила Прабхупада. Поэтому книги Шрилы Прабхупады, его наставления, его шикша всегда являются главным источником вдохновения, и его наставлениям мы должны следовать. Поэтому, если вы это делаете, это означает, что вы уже находите прибежище у Шрилы Прабхупады, вы приняли его духовным учителем. В таком случае все нормально, процесс идет, вы развиваетесь. По мере того как вы будете чувствовать эффект от этого процесса, у вас появится желание, как лучше этому следовать, как лучше служить Шриле Прабхупаде, захочется, чтобы эффект был еще больше. Такое желание — это следствие того, что вы получили позитивный опыт от Шрилы Прабхупады. Когда такое желание у вас появится, в этот момент у вас появится потребность посоветоваться с теми, кто глубже понимает Шрилу Прабхупаду и его учение, у кого опыт того, как следовать за Шрилой Прабхупадой, больше. Захочется советоваться с такими людьми, обрести их общение, опыт.
Этот момент означает, что вы будете искать учителя, который научит тому, что нам объясняет Шрила Прабхупада. То есть это естественное следствие. Вы все делаете правильно, вы учитесь, и по мере того, как вы учитесь, захочется учиться еще больше. Найдя того, кто преуспел в следовании за Шрилой Прабхупадой, сначала вы будете слушать этого человека, потом захочется внедрить это в свою жизнь больше, а потом в какой-то момент посвятить свою жизнь Шриле Прабхупаде под руководством этого его представителя – духовного учителя. Такова естественная лестница развития.
Ватсала дас
#ватсаладас_вопросответ
О качествах духовного учителя
1 ПРЕДАННОСТЬ БОГУ
«Тех, кто неустанно служит Мне и поклоняется Мне с любовью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне».Хотя Господь в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого (ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати),
Он дает непосредственные указания только чистым преданным, которые постоянно служат Ему».
«Шримад-Бхагаватам», 4.29.50, комментарий Шрилы Прабхупады
«В «Бхагавад-гите» ясно сказано, что поначалу Арджуна не хотел сражаться со своими родственниками, но, когда он понял «Бхагавад-гиту» и согласовал свое сознание со сверхсознанием Кришны, его сознание стало сознанием Кришны.
2 ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ - как ПРОЗРАЧНОЕ СТЕКЛО между КРИШНОЙ и НАМИ
Духовный учитель должен быть прозрачной средой между обусловленной душой и БогомПрозрачной средой между Богом и обусловленной душой, неспособной отчетливо слышать и видеть Бога, является духовный учитель.
Наставления, которые дает истинный духовный учитель, диктует Верховный Господь.
Поднявшись на уровень спонтанного преданного служения (рага-бхакти), душа тоже начинает ясно слышать наставления непосредственно от чайтья-гуру, Господа в сердце.
Но духовный учитель уже должен обладать такой способностью.
Преданный никогда не полагается только на собственные силы, он предается Верховной Личности Бога, и Господь в образе чайтья-гуру, или внутреннего духовного наставника, диктует ему указания. Господь всегда готов руководить преданным изнутри и извне.
Изнутри Он руководит им, находясь в его сердце как Сверхдуша, а извне — принимая образ духовного учителя».
«Шри Чайтанья-чаритамрита» (изд. 1975 г.), Ади-лила, 8.79
. «Кришна говорит. с нами через Духовного Учителя...
Если вы не являетесь преданным, если не заняты непрерывным трансцендентным любовным служением Господу, Он не будет разговаривать с вами.
Он обращается к вам, но вы не слышите. У вас нет ушей, чтобы услышать Его.
Это невозможно.
Например, Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа [Б.-г., 18.66]
Изнутри Он руководит им, находясь в его сердце как Сверхдуша, а извне — принимая образ духовного учителя».
«Шри Чайтанья-чаритамрита» (изд. 1975 г.), Ади-лила, 8.79
. «Кришна говорит. с нами через Духовного Учителя...
Если вы не являетесь преданным, если не заняты непрерывным трансцендентным любовным служением Господу, Он не будет разговаривать с вами.
Он обращается к вам, но вы не слышите. У вас нет ушей, чтобы услышать Его.
Это невозможно.
Например, Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа [Б.-г., 18.66]
Об этом сказано открыто, но кто слушает?
Никто не слушает. Никто не слушает. У них есть своя собственная концепция жизни. <...>
Когда вы занимаетесь любовным служением Господу, начиная с использования своего языка, севонмукхе хи джихвадау, повторяя эту мантру Харе Кришна и вкушая прасадам, так постепенно вы очиститесь, вы поймете, кто такой Кришна.
Он раскроет Себя. Кришна явит Себя. Нахам пракашах сарвасйа йогамайа-самавритах [Б.-г., 7.25].
Для остальных Он скрыт завесой йогамайи, но для преданных Он открыт. Таков секрет».Никто не слушает. Никто не слушает. У них есть своя собственная концепция жизни. <...>
Когда вы занимаетесь любовным служением Господу, начиная с использования своего языка, севонмукхе хи джихвадау, повторяя эту мантру Харе Кришна и вкушая прасадам, так постепенно вы очиститесь, вы поймете, кто такой Кришна.
Он раскроет Себя. Кришна явит Себя. Нахам пракашах сарвасйа йогамайа-самавритах [Б.-г., 7.25].
Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам», 2.1.3, Дели,
Следующая публикация
УЛУЧШЕНИЕ ВОСПЕВАНИЯ. ШРИВАС ТХАКУР И СВЯТОЕ ИМЯ
Как же обрести сознание Господа Кришны? 
(Бхагавад-гита, аудиокнига — Шрила Прабхупада) 
Для многих из нас слово «предание» имеет отрицательный оттенок. 
Шри Кришна: "Я — ТАЛАНТ В ЧЕЛОВЕКЕ" 
ВОПРОС:
Комментарии 1
https://ok.ru/group/55125216460884/topic/70220779511892