Касперовская икона Богоматери получила свое название по месту прославления и фамилии владельцев. В 1809 году ее получила по наследству девица Иулиания, вышедшая замуж за штабс-капитана Николая Касперова, хозяина имения Касперовка (ныне село Кизомыс Белозерского района Херсонской области), куда и была привезена семейная реликвия. Первое чудо просветления и обновления иконы произошло в феврале 1840 года, после чего от нее последовало несколько исцелений. В 1844 году образ был перенесен в местную церковь, а 5 октября 1845 года было проведено расследование, подтвердившее факты чудотворения, и икона получила официальное церковное признание. С 1852 года образ регулярно приносили в Херсон, позднее с ним стали совершать крестные ходы и в Одессу. Икону почиталась как защитница от врагов и помощница в морских сражениях. С 1918 года она постоянно находится в Одессе (ныне в Успенском кафедральном соборе).
Иконографически Богоматерь Касперовская близка по типу Корсунской и представляет собой вариант типа Умиление с высоким срезом фигур, свитком в правой руке Младенца и согнутым мизинцем на левой руке Марии.
Небольшой серебряный медальон с гравированным изображением Богоматери Касперовской, выполненный в начале XX века, предназначался для постоянного ношения при себе в качестве оберега.
БОГОМАТЕРЬ КАСПЕРОВСКАЯ Начало XX века Серебро, гравировка; 3,5 х 2,2 см Из собрания Музея им. Андрея Рублева
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Святитель Петр (†1326) был уроженцем Волыни. В детстве страдал косноязычием, но после чудесного явления некоего мужа исцелился и обучился грамоте. В 12 лет он принял монашеский постриг, и одним из послушаний выбрал написание икон. Созданный им образ Успения Богоматери был подарен митрополиту Киевскому и всея Руси Максиму, который в 1299 году переехал во Владимир-на-Клязьме. Также святому приписывается образ Богоматери Петровской из Успенского собора Московского Кремля. В 1305 году Петр был поставлен в Константинополе митрополитом на Киевскую кафедру, но в 1308 году, как и его предшественник, уехал из Киева во Владимир. В 1313 году он посетил Золотую Орду
Ждем всех, кто открывает для себя тайны средневекового искусства и любит проводить время в музее! Приходите с семьей, друзьями, коллегами в Музей имени Андрея Рублева.
Лекция «Русский традиционный костюм. История женского головного убора»
Кто и как шил уборы кокошники, девичьи головные уборы? Как по украшениям опознать владелицу головного убора? Откуда брали жемчуг для вышивки? На сколько дорогими были украшенные детали одежды? Вам не только расскажут, но и покажут подлинные предметы народного искусства, а также продемонстрируют великолепные современные работы вышивальщиц! Лекцию читает этнограф, автор научных публикаций по истории русского костюма, создатель и директор студии традиционного костюма "Русские начала" Т.Р. Валькова. 5 сентября в 19:00 200-350 руб. Приобрести билет можно как в кассе музея, так и онлайн Лекторий музея. Анд
– интерактивная экскурсия «Ремеслу учиться – всегда пригодится!» и творческое занятие посвящены различным видам русского средневекового искусства. 6 сентября в 12:00 и 15:00 Приходите всей семьей в Музей имени Андрея Рублева!
Впервые уникальная икона пророка Илии представлена на выставке
Это произведение наиболее полно иллюстрирует житие пророка Илии и содержит самый подробный его житийный цикл среди известных на сегодняшний день – каждое из 48 клейм сопровождается пространной надписью. Сюжеты ряда клейм не встречаются в других иконах и в храмовых росписях. В среднике иконы расположен широко распространенный в русской иконописи сюжет «Огненное восхождение пророка Илии», композиция которого отличается редчайшими иконографическими деталями. До 22 сентября икона из частного собрания И.А. Сысолятина представлена на выставке «Повелитель гроз» в Музее им.Андрея Рублева.
Последнюю неделю работает выставка «Живопись нитью» в Музее имени Андрея Рублева
Экскурсии по выставке без предварительной записи: - по понедельникам, вторникам, пятницам, субботам и воскресеньям в 16:30; - по четвергам в 16:00 и 18:30. Продолжительность экскурсии: 45 минут. Приобрести билет можно как в кассе музея, так и онлайн
Чтимая икона Богоматери Донской была написана в конце XIV века. Согласно легенде, этот образ был в войске князя Дмитрия Донского и принес ему победу в Куликовском сражении. По свидетельству документов икона находилась в Успенском соборе в городе Коломне, заложенном князем незадолго до Куликовской битвы. Широкое почитание, статус государственной святыни и название Донской она приобрела после 1552 года, когда на пути с войском в Казань перед ней в Коломне молился царь Иван IV Грозный. После взятия Казани образ перенесли в Москву и поставили в иконостасе Благовещенского собора Московского Кремля, домового царского храма. На протяжении второй половины XVI и всего XVII столетия
Сегодня Бородинскому военно-историческому музею-заповеднику 185 лет!
Старейший музей воинской славы, основанный на месте, дважды ставшим полем сражения - в 1812 и в 1941 годах. Сейчас это крупный научный центр по изучению истории и археологии. Здесь проводятся конференции, фестивали и праздники, снимаются фильмы и ежегодно приезжают клубы исторических реконструкторов. Поздравляем с днём рождения Музей-заповедник "Бородинское поле" коллег и всех причастных к сохранению, изучению и популяризации воинской славы России! Бородинское сражение состоялось 8 сентября 1812 года, в день памяти Богоматери Владимирской.
От портрета к шитой иконе: святой Димитрий Ростовский
Среди немногих святых, прославленных в Синодальный период, был святитель Димитрий Ростовский, богослов и духовный писатель, проповедник и миссионер, составивший свод житий святых, знаменитые Четьи-Минеи. Спустя 48 лет после кончины святителя, Синод установил его общерусское почитание - среди икон, прославляющих нового чудотворца, уникальная шитая икона с его изображением. О шедевре церковного шитья XVIII века, связанном с прижизненным портретом святого, на трансляции с выставки «Живопись нитью» рассказывает старший научный сотрудник Музея имени Андрея Рублева Д.Н. Клыков.
Филиал музея в Туле планируется открыть в конце 2025 года
Концепция экспозиции филиала Музея имени Андрея Рублева в Туле была представлена полномочному представителю Президента Российской Федерации в ЦФО Игорю Щеголеву и врио губернатора Тульской области Дмитрию Миляеву.
Перенесение образа Спаса Нерукотворного из Эдессы в Константинополь
Перенесение образа Спаса Нерукотворного из Эдессы в Константинополь состоялось в 944 году после осады города войском императора Романа Лакапина. В Повести о Нерукотворном образе говорится, что современник Христа, правитель Эдессы Авгарь заболел и, в надежде получить исцеление, послал письмо к Иисусу. Авгарь полагал, что сможет исцелиться, если художник напишет для него портрет Христа. Изображение возникло, когда Спаситель приложил плат к своему лику. Плат с Нерукотворным образом Христа был доставлен в Эдессу и Авгарь получил исцеление. Столетия образ хранился и почитался в Эдессе, пока византийский император не получил от жи
В Липецке открылась выставка Музея имени Андрея Рублева
23 августа 2024 года в Липецком областном краеведческом музее открылась выставка «Окно в Россию. Религиозное искусство эпохи Петра I», на которой представлено русское церковное искусство 1680-х – 1720-х годов из собрания Музея имени Андрея Рублева. Куратор выставки, главный хранитель Музея имени Андрея Рублева, Оксана Смирнова рассказала о главной задаче, которую ставили организаторы, - показать, как преобразования Петра I и европейские влияния проявились в русском сакральном искусстве:
«На выставке можно будет увидеть новаторские для того времени иконы, созданные ведущими придворными мастерами. В созданных ими произведениях в полной м
Успение Богоматери – один из двунадесятых праздников. Согласно евангельскому тексту, после Распятия Мария жила в доме любимого ученика Христа Иоанна Богослова. История ее Успения излагается в апокрифических текстах. Чтобы проститься с Богородицей, апостолы были собраны к ее ложу в Иерусалиме чудесным образом из разных концов света, где они проповедовали. После похорон в Гефсимании, ее гробница оказалась пуста, поскольку она была взята на небо во плоти. В середине XIX века в Иерусалиме на праздник Успения совершали процессию из старого города к месту погребения Марии. В этой процессии использовали плащаницу с изображением усопшей Богоматери, которая была представлена так,
Школьников 5 - 9 классов и их родителей приглашаем на образовательные занятия
Юные слушатели научатся понимать необычный «язык» произведений древнерусского искусства, узнают о разных видах искусства: архитектуре, иконописи, скульптуре и декоративно-прикладном искусстве. Занятия проводятся с сентября по май. Абонементы уже в продаже, спешите, количество мест ограничено. Проект разработан Музеем имени Андрея Рублева совместно с Государственным историческим музеем . Подробнее о занятиях
Явление Богоматери и святителя Николая Чудотворца пономарю Юрышу
Сюжет иконы основан на фрагменте текста Сказания о чудотворном образе Богоматери Тихвинской. Пономарь Юрыш (Георгий) после построения Успенского храма на месте явления чудотворной иконы был отправлен оповестить жителей окрестных сел о его освящении. На обратном пути ему явились Богоматерь, сидящая на дереве с игуменским посохом в руке, и святитель Николай Чудотворец. Богоматерь велела Юрышу передать строителям, что церковь должен увенчать не железный, а деревянный крест, поскольку на таком кресте был распят ее Сын. На месте чудесной беседы Богоматери и пономаря Юрыша возвели часовню во имя святителя Николая Чудотворца, а из дер
После двухлетней реставрации шитая пелена XVII века представлена на выставке «Живопись нитью»
Пелена «Богоматерь Знамение» относится ко времени расцвета русского искусства лицевого шитья. Куратор выставки Елена Давыдова сообщила:
«Пелена близка к памятникам столичного круга, поскольку шитье нимба Богородицы золотными нитями с рельефным растительным орнаментом, выполненным «по карте» и «по веревочке», находит близкие аналогии в произведениях царицыной мастерской конца XVI века. Редкой особенностью пелены является помещение Спаса в медальоне с незашитым фоном, которым служит красная итальянская камка».
Реставрация была проведена в мастерской Музея им. Андрея Рублева художником-реставратор
Первое изображение Богоматери с вонзающимися в ее сердце семью мечами появилось в русской иконописи в начале 1680-х годов под влиянием западноевропейской иконографии. Точное название таких икон — «Симеоново проречение» на основании фрагмента из Евангелия: Симеон Богоприимец, узрев младенца Христа в Иерусалимском храме, предрек Богоматери: «и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец» (Лк 2, 35). На Западе со времен средневековья известны изображения Богородицы при Распятии с пронзающим ее сердце мечом, позднее вместо одного появилось несколько небольших мечей, как правило семь по числу скорбей Богоматери. В таком виде иконограф
Комментарии 5