Предыдущая публикация
از کوزه همان طراوت، که در اوست!
پاره - پاره کردن اتم آسانتر
از پاره کردن خرافات است.
البیرت اینشتیین
یکی از عالمان نمایان اروپایی رسّیل بیرترنت گفته است، که“بیعقلانه و بیخلاقانه به خرافات گرویدن نسبت به خائنی ضرری کلان دارد ”. از سخنهای عالم معلوم میشود، که خرافات درجة بلندترین خطر برای آیندهسازیست. از این رو، نابود کردن ریشههای خرافات و تقلیدهای کور - کورانه یکی از وظیفههای دولت محسوب مییابد. دولت میتواند، با قبول کردن قانونهای میانموهلت و درازمدّت، که امنیت و ثبات کشور و شهروندانش را تأمین میکند، با خرافات و انگیزههای تقلید و کور - کورانه پیروی کردن برخی از شهروندانش را تنظیم کند. در سیاستگذاری تاجیکستان قانون یگانه نسبت خرافاتپرستی و کور - کورانه تقلید کرده پوشیدن لباسهای خاص فرهنگی بیگانه موجود نیست، امّا در شرایط جهانیشوی برای پاک و بیآلایش نگاه داشتن فرهنگ ملّی ضرور است، که لجام این بیهویتی برخی از شهروندان را کشید، تا که در جامعه ریشه ندواند.
امنیت پدیدهای است، که تنها دولت کفالت تأمین آن را داده میتواند. دیگر یگان انستیتوت سیاسی این وظیفه را اجرا کرده نمیتواند. اگر دولت به تابعان خود وعدة امنیت دهد، پس باید بعضی آزادی آنها را قربان کند و برعکس، اگر آزادی خواهد، امنیت آنها را قربان کند. از این لحاظ مهم است، که در بین شهروندان حس امنیتی پهن کرده شود، تا باوری حاصل کنند، که حکومت آرامی و آیندة آنها را در نظر دارد. پس دولت میتواند، امنیت را بر عوض محدود کردن بعضی از آزادیها تأمین نماید. این پرنسیب را نه تنها دولتهای رو به انکشاف بلکه تمام دولتهای پیشرفته و حتّی قدرتهای منطقوی و جهانی نیز استفاده میبرند.
خرافات و انگیزههای این پدیده در جامعة تاجیک چه طور وارد گردید؟ کدام گروهها منفعتدارند؟ تحمیل گردیدن خرافات و انگیزههای تقلیدانة شهروندان از کجا پیدا شدهاند؟ هنگام به این سؤالها جواب دادن معلوم میگردد، که این فرهنگ بیگانه و ارزشهای غیرمیلّی با کدام مقصدها به کشورهای ملّی تحمیل گردیدهاند.
پیش از همه خرافات و انگیزههای آن از بیرون کشور برای هدفهای ضعیف ساختن فرهنگ ملّی، تنگ نمودن فضای لباس ملّی و نابود ساختن ارزش و سنّتهای نیاکان ملّت تحمیل میگردد. ریکلمة لباسهای خاص ملّت تاجیک نبوده را ملّاها، حاجیها، برخی از سوداگران و گروههای منفعتخواه به عهده دارند. گویا که لباسهای ارابی، حجاب و ریشماندن نشانة مولوسمان اصیل است. امّا نمیدانند، که در پس این بازیها، پراپگنده و توطئة ضدتاجیکی و ضدفرهنگی فراوان است.
چند روز اخیر از طریق رسانههای خبری، سامانههای اجتماعی شاهد شده ایستادهایم، که برخی از ملّاهای موتهاسیب افغان نسبت سیاست دولتی، نسبت راهبریة عالی کشور و علمای دینی دولت سنگ ملامت و تهمتهای بیاساس و پوچ را هوا داده ایستادهاند. مولانا احمد فیروز احمدی یکی از چهرههای معروف روحانیّت افغان در شبکة youtube، instagram، faسebook و دیگر سامانههای اجتماعی مغرضانه نسبت سیاست تاجیکستان در بارة منع بعزه از انگیزههای خرافات و تقلیدها واکنش نموده، “جهاد در تاجیکستان فرض عین خوانده است ”. این خدا بیخبر و دشمن دین و مذهب حنفی، دشمن ملّت تاجیک و منافقترین روحانی افغان است، که علیه تاجیکان جنگ اعلان کرده است. نفری، که دولت را اعتراف ندارد، خود لباسهای اراب و بیگانگان را به بر کرده است، خود از تکنولوژیهای نظام دنیوی استفاده میبرد، از ساعت دستش تا کلاه سرش ساخت دولتهای دنیویند، امّا باز سطر و حجاب، لباسهای سیاه ارابی و دیگر انگیزههای خرافاتی را بالای مردم تحمیل و پوشیدن آن را فتوا میدهد. منافق دورویه زن و دختران خودش حتّی نمیپوشند. در منبر ایستاده دیگر چه میگوید و در عمل دیگر چه میکند. حافظ بزرگوار در این مورد چنین فرموده است:
واعظان ک-این جلوه در محراب و منبر میکنند،
چون به خلوت میروند، وان کار دیگر میکنند.
و یا به قول مردم تاجیک“ملّا را کردگیش را کن و گفتگیش را نه ”... ..
اسکندر شریفاف
Следующая публикация
Нет комментариев