Передается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел (своим сподвижникам) облизывать пальцы и очищать блюдо и сказал: “Поистине, не знаете вы, в каком (куске вашей пищи) скрыта (благодать) /барака/” (Муслим, 2033).
В другой версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от всего лишнего и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать».
В третьей версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайт...ЕщёПередается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел (своим сподвижникам) облизывать пальцы и очищать блюдо и сказал: “Поистине, не знаете вы, в каком (куске вашей пищи) скрыта (благодать) /барака/” (Муслим, 2033).
В другой версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от всего лишнего и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать».
В третьей версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану».
Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
"Автор (ан-Навави), да помилует его Аллах, упомянул хадис, в котором сообщается о правилах приема пищи.
Человеку следует облизывать свои пальцы и очищать тарелку после окончания приема пищи, чтобы на пальцах и тарелке не осталось остатков еды. Поистине, люди не знают, в каком кусочке пищи скрыта благодать.
Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывает только то, в чем заключено благо для нас.
Поэтому, даже врачи говорят, что в облизывании пальцев после приема пищи содержится польза, а именно, эта процедура способствует облегчению пищеварения. То есть, в пальцах есть определенное вещество, которое смешивается со слюной во время облизывания, и облегчает пищеварение.
Мы говорим это просто для того, чтобы знать мудрость шариатского приказа, хотя, даже если бы мы не знали этого, то все равно должны были подчиниться пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Многие люди не понимают этой сунны. Ты видишь, как они заканчивают прием пищи, а на тарелке много кусков еды. Ты видишь, как они идут и моют руки, хотя сначала следует облизывать пальцы. А, ведь, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вытирать свои руки салфеткой, пока человек не оближет па...ЕщёВ хадисе указание на два правила приема пищи:
1 ― Очищение тарелки; 2 ― Облизывание пальцев.
Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывает только то, в чем заключено благо для нас.
Поэтому, даже врачи говорят, что в облизывании пальцев после приема пищи содержится польза, а именно, эта процедура способствует облегчению пищеварения. То есть, в пальцах есть определенное вещество, которое смешивается со слюной во время облизывания, и облегчает пищеварение.
Мы говорим это просто для того, чтобы знать мудрость шариатского приказа, хотя, даже если бы мы не знали этого, то все равно должны были подчиниться пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Многие люди не понимают этой сунны. Ты видишь, как они заканчивают прием пищи, а на тарелке много кусков еды. Ты видишь, как они идут и моют руки, хотя сначала следует облизывать пальцы. А, ведь, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вытирать свои руки салфеткой, пока человек не оближет пальцы. После этого уже можно и вытереть руки салфеткой, и помыть их, если желаешь. Также к правилам приема пищи относится то, что человек не должен оставлять на земле кусок пищи, если случайно уронил его, ибо шайтан всегда присутствует рядом с человеком. Если ты не упомянешь имя Аллаха перед едой, то шайтан будет есть вместе с тобой и благодать (баракат) исчезнет.
Если человек упомянул имя Аллаха, но затем случайно уронил кусочек пищи, то шайтан сразу же хватает этот кусок и начинает есть, хотя мы этого не видим. Это происходит в скрытом от нас мире, но мы точно знаем об этом, ибо нам сообщил правдивый, тот, кому следует верить, да благословит его Аллах и приветствует.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал нам на то, как следует поступить: «…и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану».
Если человек сделает так, подчиняясь пророку, да благословит его Аллах и приветствует, покоряясь Аллаху, то лишит шайтана этого кусочка, и получит три пользы.
Во-первых, он подчинится приказу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во-вторых, он покорится Аллаху, в-третьих, лишит шайтана еды.
Несмотря на эти пользы, многие люди оставляют упавшие кусочки пищи, даже если они упали на чистое место. Это – противоречие Сунне!"
"Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал нам на то, как следует поступить: «…и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану».
Если человек сделает так, подчиняясь пророку, да благословит его Аллах и приветствует, покоряясь Аллаху, то лишит шайтана этого кусочка, и получит три пользы.
Во-первых, он подчинится приказу пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во-вторых, он покорится Аллаху, в-третьих, лишит шайтана еды.
Несмотря на эти пользы, многие люди оставляют упавшие кусочки пищи, даже если они упали на чистое место. Это – противоречие Сунне!"
Комментарии 3
В другой версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от всего лишнего и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать».
В третьей версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайт...ЕщёПередается от Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел (своим сподвижникам) облизывать пальцы и очищать блюдо и сказал: “Поистине, не знаете вы, в каком (куске вашей пищи) скрыта (благодать) /барака/” (Муслим, 2033).
В другой версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от всего лишнего и съест, не оставляя его шайтану, и пусть не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, не знает он, в каком (куске) его пищи (скрыта) благодать».
В третьей версии этого хадиса, приводимой Муслимом, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды, и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану».
Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
"Автор (ан-Навави), да помилует его Аллах, упомянул хадис, в котором сообщается о правилах приема пищи.
Человеку следует облизывать свои пальцы и очищать тарелку после окончания приема пищи, чтобы на пальцах и тарелке не осталось остатков еды. Поистине, люди не знают, в каком кусочке пищи скрыта благодать.
1 ― Очищение тарелки;
2 ― Облизывание пальцев.
Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывает только то, в чем заключено благо для нас.
Поэтому, даже врачи говорят, что в облизывании пальцев после приема пищи содержится польза, а именно, эта процедура способствует облегчению пищеварения. То есть, в пальцах есть определенное вещество, которое смешивается со слюной во время облизывания, и облегчает пищеварение.
Мы говорим это просто для того, чтобы знать мудрость шариатского приказа, хотя, даже если бы мы не знали этого, то все равно должны были подчиниться пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Многие люди не понимают этой сунны. Ты видишь, как они заканчивают прием пищи, а на тарелке много кусков еды. Ты видишь, как они идут и моют руки, хотя сначала следует облизывать пальцы. А, ведь, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вытирать свои руки салфеткой, пока человек не оближет па...ЕщёВ хадисе указание на два правила приема пищи:
1 ― Очищение тарелки;
2 ― Облизывание пальцев.
Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывает только то, в чем заключено благо для нас.
Поэтому, даже врачи говорят, что в облизывании пальцев после приема пищи содержится польза, а именно, эта процедура способствует облегчению пищеварения. То есть, в пальцах есть определенное вещество, которое смешивается со слюной во время облизывания, и облегчает пищеварение.
Мы говорим это просто для того, чтобы знать мудрость шариатского приказа, хотя, даже если бы мы не знали этого, то все равно должны были подчиниться пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Многие люди не понимают этой сунны. Ты видишь, как они заканчивают прием пищи, а на тарелке много кусков еды. Ты видишь, как они идут и моют руки, хотя сначала следует облизывать пальцы. А, ведь, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вытирать свои руки салфеткой, пока человек не оближет пальцы. После этого уже можно и вытереть руки салфеткой, и помыть их, если желаешь.
Также к правилам приема пищи относится то, что человек не должен оставлять на земле кусок пищи, если случайно уронил его, ибо шайтан всегда присутствует рядом с человеком. Если ты не упомянешь имя Аллаха перед едой, то шайтан будет есть вместе с тобой и благодать (баракат) исчезнет.
Если человек упомянул имя Аллаха, но затем случайно уронил кусочек пищи, то шайтан сразу же хватает этот кусок и начинает есть, хотя мы этого не видим. Это происходит в скрытом от нас мире, но мы точно знаем об этом, ибо нам сообщил правдивый, тот, кому следует верить, да благословит его Аллах и приветствует.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал нам на то, как следует поступить: «…и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану».
Если человек сделает так, подчиняясь пророку, да благословит его Аллах и приветствует, покоряясь Аллаху, то лишит шайтана этого кусочка, и получит три пользы.
Во-первых, он подчинится приказу пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
во-вторых, он покорится Аллаху,
в-третьих, лишит шайтана еды.
Несмотря на эти пользы, многие люди оставляют упавшие кусочки пищи, даже если они упали на чистое место. Это – противоречие Сунне!"
См. "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 164
Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
"Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал нам на то, как следует поступить: «…и если кто-нибудь из вас уронит кусок, пусть уберёт то, что к нему пристанет, и съест его, не оставляя его шайтану».
Если человек сделает так, подчиняясь пророку, да благословит его Аллах и приветствует, покоряясь Аллаху, то лишит шайтана этого кусочка, и получит три пользы.
Во-первых, он подчинится приказу пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
во-вторых, он покорится Аллаху,
в-третьих, лишит шайтана еды.
Несмотря на эти пользы, многие люди оставляют упавшие кусочки пищи, даже если они упали на чистое место. Это – противоречие Сунне!"
См. "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 164