Предыдущая публикация
Иудейская война и мир Лиона Фейхтвангера
Часть 1К 140-летию выдающегося писателя, основоположника нового направления в жанре исторического романа
В первой половине ХХ века Лион Фейхтвангер был одним из самых мощных и авторитетных писателей в жанре исторического романа. Им был создан новый тип этого романа, в котором в описании отдаленной эпохи явственно видны параллели с событиями современности. Писатель еврейского происхождения писал на немецком языке, но многие критики считают его еврейским писателем. Фейхтвангер лучше и больше всех светских писателей был знаком с еврейским языком, традицией и культурой, но не стал национальным писателем. Но не было другого автора, который так ярко отобразил еврейскую тему на иностранном языке. Он написал больше книг на еврейские темы, чем любой его светский соплеменник и коллега, но еврейский ответ на еврейский вопрос был ему чужд.Лион Фейхтвангер получил ортодоксальное еврейское образование, читал в оригинале священные книги. Он мог стать раввином, но эта деятельность его не заинтересовала. Он получил великолепное гуманитарное образование, отлично знал филологию, философию и ряд иностранных языков – латынь, греческий, санскрит, иврит, арамейский, английский, имел докторскую степень, но не стал ученым. Он родился и жил в Мюнхене, был хорошо знаком с вождями Баварской республики, но не стал государственным деятелем. Он был созерцателем, предоставлявшим свободу действий героям своих исторических романов, демонстрировавшим его общественные идеи. В автобиографии он писал: «Я всю жизнь создавал только одну книгу – о человеке, поставленном между действием и бездействием, между властью и познанием». Его интересовали идеи и люди, захваченные в плен модными идеями и находящиеся на важных перекрестках истории.
Выдающийся писатель Лион Фейхтвангер един в двух лицах. С конца 1920-х гг. он создавал остросовременные романы, в которых стремился развенчать идеологию фашистов, которые по трупам шли к власти в Германии. Это, прежде всего, трилогия «Зал ожидания» (1930-1945), а также лучший его роман-памфлет «Братья Лаутензак» (1943). Он был одним из немногих, кто сразу увидел суть нацизма и не побоялся говорить о ней публично уже в 1932 году. Придя к власти, нацисты объявили премию в 10 000 марок за голову Лиона Фейхтвангера. Образ нацизма и самого Гитлера не раз возникал в произведениях писателя – в своих книгах он всегда боролся за мир.
Вместе с тем в истории немецкой литературы нашего столетия Л. Фейхтвангеру принадлежит почетное место основоположника жанра реалистического исторического романа, к которому он обратился в самом начале творческого пути и не расставался до самой смерти. Всемирную известность принесли ему романы «Безобразная герцогиня» (1923), «Еврей Зюсс» (1925), «Иудейская война» (1932), «Испанская баллада» (1955) и ряд др.
Вместе с тем в истории немецкой литературы нашего столетия Л. Фейхтвангеру принадлежит почетное место основоположника жанра реалистического исторического романа, к которому он обратился в самом начале творческого пути и не расставался до самой смерти. Всемирную известность принесли ему романы «Безобразная герцогиня» (1923), «Еврей Зюсс» (1925), «Иудейская война» (1932), «Испанская баллада» (1955) и ряд др.
Разумеется, разделение наследия Л. Фейхтвангера по тематическому признаку - чистая условность. Его злободневные творения сегодня читаются, как исторические, ибо современникам поджег рейхстага или предвыборные махинации нацистов, к счастью, представляются давним прошлым. Что же касается ветхозаветных или средневековых сюжетов, то они для исторического романиста не были самоцелью. Обращаясь к далеким эпохам, он стремился выявить общие повторяющиеся закономерности развития цивилизации.
Писатель использовал исторический материал как повод для разговора о современных событиях, о добре и зле, о любви и ненависти. В своих работах Фейхтвангер мог пренебречь исторической правдой, чтобы донести до читателя свою идею, события прошлого и настоящего были лишь отправной точкой. И все же его романы честны с читателем настолько, что после первого громкого успеха «Еврея Зюсса» писателя даже обвиняли в антисемитизме. Среди выдающихся произведений писателя «Гойя, или Тяжкий путь познания», «Безобразная герцогиня», «Лисы в винограднике», трилогия «Иосиф Флавий» и многие другие.
Лион Фейхтвангер родился 7 июля 1884 года в благополучной семье в баварской столице Мюнхене – городе, который он любил горькой и страстной любовью. Об этом он впоследствии напишет в романе «Изгнание». Этот город он сделает центральным местом действия своих романов «Успех» и «Семья Опперман». Этому же городу волей истории суждено было стать колыбелью германского фашизма, причем все этапы этого превращения Фейхтвангеру довелось наблюдать собственными глазами.
Писатель использовал исторический материал как повод для разговора о современных событиях, о добре и зле, о любви и ненависти. В своих работах Фейхтвангер мог пренебречь исторической правдой, чтобы донести до читателя свою идею, события прошлого и настоящего были лишь отправной точкой. И все же его романы честны с читателем настолько, что после первого громкого успеха «Еврея Зюсса» писателя даже обвиняли в антисемитизме. Среди выдающихся произведений писателя «Гойя, или Тяжкий путь познания», «Безобразная герцогиня», «Лисы в винограднике», трилогия «Иосиф Флавий» и многие другие.
Лион Фейхтвангер родился 7 июля 1884 года в благополучной семье в баварской столице Мюнхене – городе, который он любил горькой и страстной любовью. Об этом он впоследствии напишет в романе «Изгнание». Этот город он сделает центральным местом действия своих романов «Успех» и «Семья Опперман». Этому же городу волей истории суждено было стать колыбелью германского фашизма, причем все этапы этого превращения Фейхтвангеру довелось наблюдать собственными глазами.
Мюнхенский университет в 1900 году
Впрочем, жизнь будущего писателя начиналась достаточно благополучно. Фейхтвангер происходил из семьи обеспеченного еврейского фабриканта, в которой был старшим из девяти детей. Его родители были ортодоксальными евреями, но сам Фейхтвангер не был столь религиозен, хотя всегда ощущал себя евреем по духу. Мальчик рано усвоил древнееврейский язык и латынь, полюбил историю, писал стихи на немецком, удивляя мастерством наставников и сверстников. Уже первая пьеса в стихах, написанная 13-летним гимназистом к юбилею принца – регента Баварии, была отмечена хвалебными отзывами в газетах. А Лион, кроме гонорара, получил награду – булавку для галстука.
Он смог получить разностороннее и глубокое образование, соответствующее многообразию его юношеских увлечений (германистика, философия, антропология и даже астрология). Фейхтвангер учился сначала в Мюнхенском, затем в Берлинском университетах. Кроме нескольких европейских языков в совершенстве владел древнегреческим, латинским, древнееврейским и санскритом. Будущий писатель прочел уйму книг, знал бездну исторических фактов, разобрался во множестве гуманистических учений. Большой интерес проявлял к историческим проблемам, особенно к истории Иудеи, в чем проявилось влияние семейных традиций.
Он смог получить разностороннее и глубокое образование, соответствующее многообразию его юношеских увлечений (германистика, философия, антропология и даже астрология). Фейхтвангер учился сначала в Мюнхенском, затем в Берлинском университетах. Кроме нескольких европейских языков в совершенстве владел древнегреческим, латинским, древнееврейским и санскритом. Будущий писатель прочел уйму книг, знал бездну исторических фактов, разобрался во множестве гуманистических учений. Большой интерес проявлял к историческим проблемам, особенно к истории Иудеи, в чем проявилось влияние семейных традиций.
Лион Фейхтвангер. Мюнхен. 1909 г.
В 17 лет Фейхтвангер выпустил свою первую книгу – “Одинокие” (1901 г.), содержащую два рассказа, а также небольшие театральные рецензии и филологические исследования. Он начал писать уже во время учебы в университете, но окончательно его стиль сформировался после потрясения Первой мировой.
В 1907 году он защитил диссертацию, темой которой стало одно из неоконченных произведений Генриха Гейне. В 1903–1907 годах он отвергает материальную помощь родителей и зарабатывает частными уроками; он создает общество литераторов «Феб». В апреле 1908 года Фейхтвангер основал культурный журнал «Зеркало» («Шпигель»). Это издание имело короткую жизнь и после выпуска 15 номеров прекратило свое существование из-за финансовых проблем. Оно было поглощено более крупным еженедельником «Шаубюне» («Сцена»). К ноябрю того же года Фейхтвангер является работником этого издания, пишет рецензии на театральные постановки, пробует себя в драматургии.
В 1912 году Фейхтвангер женился на Марте Леффлер, с которой прожил всю жизнь. Вместе с женой совершил несколько путешествий за границу. Во время одного из путешествий, когда он находился в Тунисе, началась Первая мировая война. Фейхтвангер как германский подданный попал во французский лагерь для военнопленных, откуда бежал и вступил в ряды германской армии. В армии он пробыл недолго и был демобилизован по состоянию здоровья.
В 1907 году он защитил диссертацию, темой которой стало одно из неоконченных произведений Генриха Гейне. В 1903–1907 годах он отвергает материальную помощь родителей и зарабатывает частными уроками; он создает общество литераторов «Феб». В апреле 1908 года Фейхтвангер основал культурный журнал «Зеркало» («Шпигель»). Это издание имело короткую жизнь и после выпуска 15 номеров прекратило свое существование из-за финансовых проблем. Оно было поглощено более крупным еженедельником «Шаубюне» («Сцена»). К ноябрю того же года Фейхтвангер является работником этого издания, пишет рецензии на театральные постановки, пробует себя в драматургии.
В 1912 году Фейхтвангер женился на Марте Леффлер, с которой прожил всю жизнь. Вместе с женой совершил несколько путешествий за границу. Во время одного из путешествий, когда он находился в Тунисе, началась Первая мировая война. Фейхтвангер как германский подданный попал во французский лагерь для военнопленных, откуда бежал и вступил в ряды германской армии. В армии он пробыл недолго и был демобилизован по состоянию здоровья.
Лион Фейхтвангер
Первая мировая война сильно преобразила Фейхтвангера. Хотя он и не участвовал в военных действия, характер его сильно изменился. Лион стал более жестким и решительным. Довольно быстро приходит он к пониманию бессмысленности войны и становится пацифистом. Фейхтвангер приветствовал Ноябрьскую революцию 1918 г. в Германии, хотя понимал ее по-своему.
В «Автобиографических заметках», написанных уже в 1933 году, Фейхтвангер вспоминает город своего рождения Мюнхен, столицу Баварии, и Баварскую революцию 1919 г.: «Политической журналистикой я никогда не занимался. Когда началась революция, я жил в Мюнхене; многих руководителей Баварской революции Курта Эйснера, Эрнста Толлера, Густава Ландауэра, – и некоторых руководителей реакции мне привелось наблюдать с весьма близкого расстояния (все вожди революции были евреями). Я написал тогда «драматический роман», положив в основу его судьбу писателя, который сначала руководит революцией, но затем возвращается к своему писательскому труду, так как революция ему надоедает. Эта книга, прискорбно подтвержденная действительностью вплоть до отдельных подробностей, вызвавшая много подражаний и представляющая собой кредо писателя пассивного склада, исходит из того факта, что у деятеля никогда не бывает совести, что обладает совестью только созерцатель».
В «Автобиографических заметках», написанных уже в 1933 году, Фейхтвангер вспоминает город своего рождения Мюнхен, столицу Баварии, и Баварскую революцию 1919 г.: «Политической журналистикой я никогда не занимался. Когда началась революция, я жил в Мюнхене; многих руководителей Баварской революции Курта Эйснера, Эрнста Толлера, Густава Ландауэра, – и некоторых руководителей реакции мне привелось наблюдать с весьма близкого расстояния (все вожди революции были евреями). Я написал тогда «драматический роман», положив в основу его судьбу писателя, который сначала руководит революцией, но затем возвращается к своему писательскому труду, так как революция ему надоедает. Эта книга, прискорбно подтвержденная действительностью вплоть до отдельных подробностей, вызвавшая много подражаний и представляющая собой кредо писателя пассивного склада, исходит из того факта, что у деятеля никогда не бывает совести, что обладает совестью только созерцатель».
Он был другом Эрнста Толлера, о котором вспоминал в некрологе (1939): «Мой друг Эрнст Толлер тратил слишком много душевных сил на других, чтобы думать о собственном творчестве. Он более чем кто-либо походил на свечу, горевшую с обоих концов». Прим.: Бывший шестидневный президент Баварской республики Э. Толлер покончил с собой в США в 1939 году, отчаявшись дождаться поражения нацистов. Накануне ему сообщили о помещении его брата и сестры в нацистский лагерь. Он также узнал о победном марше генерала Франко в Мадриде.
Но вернемся к литератору Фейхтвангеру. Его первым серьезным литературным увлечением был театр. После войны он познакомился с Б. Брехтом, с которым у него завязалась дружба, продлившаяся до самой смерти Фейхтвангера. Литературную деятельность Фейхтвангер начал с драматургии. Его ранним произведениям свойственны изысканная, болезненная утончённость формы и бедность жизненного содержания, восславление красоты и пренебрежение нравственными ценностями жизни, преклонение перед личностью и холодное отношение к рядовым людям. В драмах, созданных в 1910-20-е гг., писатель разоблачает колониальные захваты, капиталистические грабежи. Таковы его пьесы «Калькутта, 4 мая» (1927 г.), «Нефтяные острова» (1927 г.), «Будет ли амнистирован Хилл» (1926 г.). Позиция автора в этих пьесах весьма противоречива: с одной стороны, он разоблачает буржуазных хищников, а с другой – восхищается их деловитостью и энергией.
Но вернемся к литератору Фейхтвангеру. Его первым серьезным литературным увлечением был театр. После войны он познакомился с Б. Брехтом, с которым у него завязалась дружба, продлившаяся до самой смерти Фейхтвангера. Литературную деятельность Фейхтвангер начал с драматургии. Его ранним произведениям свойственны изысканная, болезненная утончённость формы и бедность жизненного содержания, восславление красоты и пренебрежение нравственными ценностями жизни, преклонение перед личностью и холодное отношение к рядовым людям. В драмах, созданных в 1910-20-е гг., писатель разоблачает колониальные захваты, капиталистические грабежи. Таковы его пьесы «Калькутта, 4 мая» (1927 г.), «Нефтяные острова» (1927 г.), «Будет ли амнистирован Хилл» (1926 г.). Позиция автора в этих пьесах весьма противоречива: с одной стороны, он разоблачает буржуазных хищников, а с другой – восхищается их деловитостью и энергией.
Лион Фейхтвангер и Бертольд Брехт
За свою жизнь он написал немало пьес, причем одну из них незадолго до смерти. Прошли годы, и стало ясно, что как деятель театра и драматург он не оставил глубокий след в искусстве. Впоследствии писатель не без иронии отзывался о своём раннем творчестве, рассматривая его лишь как не очень плодотворный этап собственного духовного развития.
Гораздо более важную роль в его дальнейшей творческой эволюции сыграла литературно-критическая деятельность. Он написал много статей и рецензий, посвящённых в основном театру и драматургии. Кроме того, он написал множество стихов, которые тоже не пережили своего автора. Впрочем, с поэтической манерой Фейхтвангера можно познакомиться в романе «Гойя», по всему тексту которого имеются обширные стихотворные вставки.
В это же время его внимание приковал к себе реалистический роман, а такие немецкие писатели-реалисты, как братья Манн, оказали сильное влияние на творчество Фейхтвангера. Исторический роман принес Фейхтвангеру широкую известность. В большинстве случаев историческое повествование было для него иносказанием о современности, а в легендарных героях почти всегда угадывались политики, дельцы и лицедеи, которые вышли на авансцену сегодняшнего дня, чтобы тормозить прогресс в собственных интересах, сотворить свою карьеру ценой крови.
Гораздо более важную роль в его дальнейшей творческой эволюции сыграла литературно-критическая деятельность. Он написал много статей и рецензий, посвящённых в основном театру и драматургии. Кроме того, он написал множество стихов, которые тоже не пережили своего автора. Впрочем, с поэтической манерой Фейхтвангера можно познакомиться в романе «Гойя», по всему тексту которого имеются обширные стихотворные вставки.
В это же время его внимание приковал к себе реалистический роман, а такие немецкие писатели-реалисты, как братья Манн, оказали сильное влияние на творчество Фейхтвангера. Исторический роман принес Фейхтвангеру широкую известность. В большинстве случаев историческое повествование было для него иносказанием о современности, а в легендарных героях почти всегда угадывались политики, дельцы и лицедеи, которые вышли на авансцену сегодняшнего дня, чтобы тормозить прогресс в собственных интересах, сотворить свою карьеру ценой крови.
Произведения Лиона Фейхтвангера, написанные после Первой мировой войны и Баварской революции, лишены эстетизма и приближены к реализму. Обращаясь к средневековью в романе «Безобразная герцогиня» (1923 г.), а затем к эпохе Просвещения в романах «Еврей Зюс» (1925 г.) и «Лисы в винограднике», писатель противопоставлял мыслящую деятельную личность косной бездумной массе, которая сводит на нет все реформы и преобразования просвещенного правителя, обрекая его тем самым на пассивность, а позже – уход из жизни. В частности, этой теме посвящен первый роман, который написал Лион Фейхтвангер – «Безобразная герцогиня».
«Безобразная герцогиня» не только открывала серию исторических романов в творчестве самого Фейхтвангера, но явилась по существу первым образцом жанра в немецкой литературе. Исторический роман возник, как известно, в первой трети XIX века, создателем жанра справедливо считается Вальтер Скотт. Его открытия были подхвачены в «Шуанах» Оноре де Бальзака, «Капитанской дочке» А.С. Пушкина, «Хронике времен Карла IX» Проспера Мериме, «Соборе Парижской богоматери» Виктора Гюго. Однако в Германии ни продолжателей, ни подражателей у В. Скотта не оказалось. В немецкой литературе исторический роман возник сравнительно поздно и получил необычайное развитие в 1930-е годы.
«Безобразная герцогиня» не только открывала серию исторических романов в творчестве самого Фейхтвангера, но явилась по существу первым образцом жанра в немецкой литературе. Исторический роман возник, как известно, в первой трети XIX века, создателем жанра справедливо считается Вальтер Скотт. Его открытия были подхвачены в «Шуанах» Оноре де Бальзака, «Капитанской дочке» А.С. Пушкина, «Хронике времен Карла IX» Проспера Мериме, «Соборе Парижской богоматери» Виктора Гюго. Однако в Германии ни продолжателей, ни подражателей у В. Скотта не оказалось. В немецкой литературе исторический роман возник сравнительно поздно и получил необычайное развитие в 1930-е годы.
Роман о безобразной тирольской герцогине, прозванной в народе Маульташ, что означает «губастая», был запоздалым спором с В. Скоттом. Различие двух известнейших исторических романистов главным образом заключалось в том, что «шотландский чародей», как его именовали современники, писал батальные полотна, а начинающий немецкий автор – исторические портреты. У В. Скотта всюду войны и сражения, у Л. Фейхтвангера – психологические поединки незаурядных натур, которые он находил где-то на периферии исторического процесса.
В основу романа положено жизнеописание Маргариты Тирольской, жившей в XIV в. Ее облик и характер JI. Фейхтвангер рисует весьма своеобразно. Делая ее внешность отталкивающей, он тем сильнее идеализирует ее внутренний мир. Маргарита Тирольская умна и образованна, как государыня она отличается мудростью и веротерпимостью. Герцогиня – толковый политик, она заботится о благе подданных, издавая справедливые законы и приумножая казну за счет налогов, но народ ее не любит, ее уродливость внушает страх, в народе жило поверье, что добрый человек не может быть столь безобразным.
Основная дилемма заключается в том, что важнее в человеке: мудрость или красота, особенно если человек этот женщина и правительница? Соперничество с красавицей Агнессой, тянущееся много лет, Маргарита проигрывает: как женщина она потерпела фиаско. Как правительница она к ней не вполне справедлива. У Л. Фейхтвангера Маргарита Маульташ опередила свое время, и в этом причина ее трагедии.
В основу романа положено жизнеописание Маргариты Тирольской, жившей в XIV в. Ее облик и характер JI. Фейхтвангер рисует весьма своеобразно. Делая ее внешность отталкивающей, он тем сильнее идеализирует ее внутренний мир. Маргарита Тирольская умна и образованна, как государыня она отличается мудростью и веротерпимостью. Герцогиня – толковый политик, она заботится о благе подданных, издавая справедливые законы и приумножая казну за счет налогов, но народ ее не любит, ее уродливость внушает страх, в народе жило поверье, что добрый человек не может быть столь безобразным.
Основная дилемма заключается в том, что важнее в человеке: мудрость или красота, особенно если человек этот женщина и правительница? Соперничество с красавицей Агнессой, тянущееся много лет, Маргарита проигрывает: как женщина она потерпела фиаско. Как правительница она к ней не вполне справедлива. У Л. Фейхтвангера Маргарита Маульташ опередила свое время, и в этом причина ее трагедии.
Маргарита, графиня Тироля и герцогиня Баварии. Портрет первой половины XVI века
В средние века дама обязана была быть прекрасной, иначе из-за чего же рыцарям сражаться на турнирах, а разве куртуазный поэт станет посвящать свои кансоны некрасивой даме? Нет, ей вовсе необязательно быть умной и просвещенной, но Маргарита Тирольская – предвестница самого любимого исторического периода немецкого романиста – эпохи Просвещения, когда ценилась не только привлекательность облика, но и притягательность ума. «Безобразная герцогиня» была также спором с очень известным в ту пору созданием Генриха Манна – трилогией «Богини, или Три романа герцогини Асси». Генрих Манн прославлял божественную языческую красоту герцогини, - Лион Фейхтвангер показал трагедию души и интеллекта, которые существуют без согласия с бренной телесной плотью.
Герцогиня Тирольская изображается автором вначале прогрессивной исторической деятельницей, задумавшей ряд разумных и полезных реформ. Однако все ее добрые начинания терпят неудачу, натолкнувшись на противодействие темных сил феодализма. Будучи некрасивой, она несчастна и в личной жизни. В трактовке личности Маргариты писатель исходил из концепции, позднее изложенной им в речи «О смысле и бессмыслице исторического романа» (1935 г.). Согласно этой концепции, история есть арена борьбы двух извечных начал – разума и неразумия. Носителем разума выступают одиночки, меньшинство, и поэтому они терпят поражение в борьбе с превосходящими силами мрака. Автор беспощадно высмеял носителей неразумия, лагерь феодальной реакции – алчных герцогов, королей, епископов, тупоумную знать.
Первым историческим романом, принесшим Фейхтвангеру широкую известность, был «Еврей Зюсс» (1925 г.). Несколькими годами ранее «Еврей Зюсс» вышел как драматическое произведение. В романе Фейхтвангер усиливает разоблачение сил варварства и неразумия. Главный герой его Зюсс Оппенгеймер – реальный исторический персонаж, министр финансов герцога Вюртембергского в XVIII в. Писатель создает правдивый образ этого временщика, который, потакая герцогским прихотям, нажил огромное состояние и располагает почти неограниченной властью. После смерти герцога Зюсс почти год проводит под следствием, за это время он сильно стареет, становится горбатым и седым, и все больше похожим на старого раввина. На фоне физической деградации происходит духовное перерождение главного героя. Горе и осмысление жизни возвращают ему человеческое лицо и сердце. Он познает мудрость и нравственно совершенствуется.
Герцогиня Тирольская изображается автором вначале прогрессивной исторической деятельницей, задумавшей ряд разумных и полезных реформ. Однако все ее добрые начинания терпят неудачу, натолкнувшись на противодействие темных сил феодализма. Будучи некрасивой, она несчастна и в личной жизни. В трактовке личности Маргариты писатель исходил из концепции, позднее изложенной им в речи «О смысле и бессмыслице исторического романа» (1935 г.). Согласно этой концепции, история есть арена борьбы двух извечных начал – разума и неразумия. Носителем разума выступают одиночки, меньшинство, и поэтому они терпят поражение в борьбе с превосходящими силами мрака. Автор беспощадно высмеял носителей неразумия, лагерь феодальной реакции – алчных герцогов, королей, епископов, тупоумную знать.
Первым историческим романом, принесшим Фейхтвангеру широкую известность, был «Еврей Зюсс» (1925 г.). Несколькими годами ранее «Еврей Зюсс» вышел как драматическое произведение. В романе Фейхтвангер усиливает разоблачение сил варварства и неразумия. Главный герой его Зюсс Оппенгеймер – реальный исторический персонаж, министр финансов герцога Вюртембергского в XVIII в. Писатель создает правдивый образ этого временщика, который, потакая герцогским прихотям, нажил огромное состояние и располагает почти неограниченной властью. После смерти герцога Зюсс почти год проводит под следствием, за это время он сильно стареет, становится горбатым и седым, и все больше похожим на старого раввина. На фоне физической деградации происходит духовное перерождение главного героя. Горе и осмысление жизни возвращают ему человеческое лицо и сердце. Он познает мудрость и нравственно совершенствуется.
Первое издание романа "Еврей Зюсс". Мюнхен, 1925 г.
Отмечая высокое повествовательное искусство первых исторических романов Фейхтвангера, следует отметить, что автор намеренно модернизировал, осовременивал историю, перенося в прошлое проблемы, характеры, взятые из современности. Исторические герои нередко наделялись сложной психологией людей XX века. Это можно сказать и о Маргарите, и о ряде других персонажей. Историзм романа в данном случае страдал, но зато они выигрывали в актуальности и злободневности.
Роман «Еврей Зюсс» принёс автору мировую славу, и в то же время его стали обвинять одновременно в антисемитизме и еврейском национализме. В связи с выходом в свет «Еврея Зюсса» он отмечает свои космополитизм и двойственную позицию: «Скажу без обиняков: мозг мой – мозг космополита, чувствами же, сердцем – я еврей». И то и другое только подхлестнули интерес писателя к истории своего народа. В результате появилась трилогия об Иосифе Флавии, которая была издана во многих странах. Но об этом чуть позже.
Действительно, у книги была необычная судьба. Роман был экранизирован Лотаром Мендесом в 1934 году в Великобритании. Как и все прочие произведения писателя, после прихода фашистов к власти книга была запрещена и изъята из библиотек, но по инициативе Геббельса по одноименной новелле Вильгельма Гауфа (1827 г.).была снята откровенно антисемитская кинокартина под тем же названием. После ее появления официоз нацистской Германии газета «Völkischer Beobachter» писала, что фильм раскрывает истинное лицо еврейства, его зловещие приемы и разрушительные цели.
Роман «Еврей Зюсс» принёс автору мировую славу, и в то же время его стали обвинять одновременно в антисемитизме и еврейском национализме. В связи с выходом в свет «Еврея Зюсса» он отмечает свои космополитизм и двойственную позицию: «Скажу без обиняков: мозг мой – мозг космополита, чувствами же, сердцем – я еврей». И то и другое только подхлестнули интерес писателя к истории своего народа. В результате появилась трилогия об Иосифе Флавии, которая была издана во многих странах. Но об этом чуть позже.
Действительно, у книги была необычная судьба. Роман был экранизирован Лотаром Мендесом в 1934 году в Великобритании. Как и все прочие произведения писателя, после прихода фашистов к власти книга была запрещена и изъята из библиотек, но по инициативе Геббельса по одноименной новелле Вильгельма Гауфа (1827 г.).была снята откровенно антисемитская кинокартина под тем же названием. После ее появления официоз нацистской Германии газета «Völkischer Beobachter» писала, что фильм раскрывает истинное лицо еврейства, его зловещие приемы и разрушительные цели.
Постер к фильму "Еврей Зюсс" (Германия, 1940 г.)
В 1947 году журнал «Weltbühne» напечатал письмо Лиона Фейхтвангера, которое тот опубликовал в 1941 году в Нью-Йорке на английском и немецком языках как открытое письмо семи актёрам «Еврея Зюсса», ошибочно полагая, что речь идет об экранизации его романа: "Можно будет увидеть и услышать, как вы вывернули наизнанку историю этого еврея, о котором все вы знали, что он был большим человеком. И никакие попытки оправдаться не помогут вам, ибо всем вам было хорошо известно, что с самого зарождения фильма у его создателей не было ни малейшего следа творческой свободы, одна лишь тенденция, глупость и низость которой всем очевидна". Прим.: актеры, игравшие ведущие роли в этом фильме, после разгрома Германии получили «запрет на профессию» за разжигание антисемитизма.
Постер к фильму "Еврей Зюсс" (Великобритания, 1934 г.). Из-за скандально-мрачной репутации немецкого фильма британский фильм позднее перевыпускался уже под альтернативным названием "Власть".
В 1925 году Фейхтвангер переселяется в Берлин, который был не только политической, но и культурной столицей Германии. В 1927 году в газете он опубликовал статью «Положение дел в литературе», которая содержала не только литературный анализ, но и была своеобразным манифестом писателя – реалиста. Он признавал, что огромное влияния на его творчество оказали современники. «Генрих Манн изменил мою интонацию, Деблин – повествование, а Брехт – мой драматический стиль», – говорил Лион.
Постепенно сложилась концепция особенного фейхтвангеровского исторического романа. Пристальный взгляд писателя обращался на различные исторические эпохи и страны. В указанной выше работе Фейхтвангера об историческом романе он говорит об этом так: «Я писал и современные романы и исторические. И могу, по совести, заявить, что всегда стремился вложить в мои исторические романы такое же содержание, как и в современные. Я и думать не думал писать историю ради истории; костюмы, исторические одеяния всегда были для меня только средством стилизации, средством простейшим образом создать иллюзию». Приведенные слова не следует понимать буквально. В них чувствуются отзвуки полемики, которую Фейхтвангер вел против писателей, стремившихся отгородить литературу от острых проблем современности. Фейхтвангер всегда тщательно изучал исторические материалы изображаемой им эпохи.
Известно, что Фейхтвангер был одним из первых крупных писателей Европы, который увидел опасность фашизма в Германии и выступил с гневным осуждением его. Это было сделано им в романе «Успех. Три года из истории одной провинции» (1930 г.), изображавшем современную Германию (входит в трилогию «Зал ожидания»). Сюжетную основу романа составляет история борьбы за освобождение из тюрьмы несправедливо посаженного в нее искусствоведа Мартина Крюгера. Честный интеллигент и свободомыслящий человек, он был упрятан властями в тюрьму, так как его откровенные и довольно смелые взгляды считались опасными.
Постепенно сложилась концепция особенного фейхтвангеровского исторического романа. Пристальный взгляд писателя обращался на различные исторические эпохи и страны. В указанной выше работе Фейхтвангера об историческом романе он говорит об этом так: «Я писал и современные романы и исторические. И могу, по совести, заявить, что всегда стремился вложить в мои исторические романы такое же содержание, как и в современные. Я и думать не думал писать историю ради истории; костюмы, исторические одеяния всегда были для меня только средством стилизации, средством простейшим образом создать иллюзию». Приведенные слова не следует понимать буквально. В них чувствуются отзвуки полемики, которую Фейхтвангер вел против писателей, стремившихся отгородить литературу от острых проблем современности. Фейхтвангер всегда тщательно изучал исторические материалы изображаемой им эпохи.
Известно, что Фейхтвангер был одним из первых крупных писателей Европы, который увидел опасность фашизма в Германии и выступил с гневным осуждением его. Это было сделано им в романе «Успех. Три года из истории одной провинции» (1930 г.), изображавшем современную Германию (входит в трилогию «Зал ожидания»). Сюжетную основу романа составляет история борьбы за освобождение из тюрьмы несправедливо посаженного в нее искусствоведа Мартина Крюгера. Честный интеллигент и свободомыслящий человек, он был упрятан властями в тюрьму, так как его откровенные и довольно смелые взгляды считались опасными.
Частный случай нарушения права давал писателю возможность показать разложение буржуазно-демократического государства, в котором на смену закону пришли произвол и беззаконие. Так началась постепенная фашизация Германии, связанная с попранием элементарных правовых норм и утверждением культа насилия. Писатель обвинял баварское правительство в том, что оно расчищало дорогу фашизму. Фашистское движение в романе именуется движением «истинных патриотов». Оно возглавляется демагогом и авантюристом Куцнером, в котором нетрудно угадать его прототип – Гитлера, также начинавшего свою деятельность в Баварии. Писатель показывал огромную опасность нацистского движения для судеб человечества и его культуры.
Борьбу за освобождение Крюгера начинает его возлюбленная Иоганна Крайн. В эту борьбу включаются разные люди – коммунист Каспар Прекль, журналист Жак Тюверлен и другие. Прекль – талантливый инженер, честный, принципиальный человек, для которого история с Крюгером представляет удобный повод для борьбы с буржуазным правительством. Однако при всех его положительных качествах Прекль изображается автором человеком узких, догматических взглядов, мешающих ему понять сложную и разнообразную картину современного мира. Преклю в романе противопоставлен гуманист и скептик Жак Тюверлен, наиболее близкий автору образ. Он не верит в возможность переделки мира с помощью действия, насилия. Силой, могущей изменить мир к лучшему, он склонен считать слово, убеждение, воспитание.
Борьбу за освобождение Крюгера начинает его возлюбленная Иоганна Крайн. В эту борьбу включаются разные люди – коммунист Каспар Прекль, журналист Жак Тюверлен и другие. Прекль – талантливый инженер, честный, принципиальный человек, для которого история с Крюгером представляет удобный повод для борьбы с буржуазным правительством. Однако при всех его положительных качествах Прекль изображается автором человеком узких, догматических взглядов, мешающих ему понять сложную и разнообразную картину современного мира. Преклю в романе противопоставлен гуманист и скептик Жак Тюверлен, наиболее близкий автору образ. Он не верит в возможность переделки мира с помощью действия, насилия. Силой, могущей изменить мир к лучшему, он склонен считать слово, убеждение, воспитание.
Писатель задумал «Успех» как исторический роман. В соответствии с этим замыслом Фейхтвангер стремится быть документально точным. Он дает в книге краткие исторические и социально-экономические справки, описания обстановки. Материал для книги он собирал в тюрьмах. В частности в Тунисской тюрьме, где он провел какое-то время в качестве германского подданного, подлежащего интернированию. Страх перед возможным тюремным сроком или судебной ошибкой и послужил поводом для написания романа. Документальность сочетается с яркими психологическими характеристиками персонажей, причем психологизм носит целенаправленный характер. Автор выделяет те черты, которые характеризуют социальную сущность того или иного героя.
В романах «Иудейская война» (1932 г.) и «Сыновья» (1935 г.) – первой и второй частями трилогии об иудейско-римском историке Иосифе Флавии (заключительная часть «Настанет день» выйдет в 1945 г.) Фейхтвангер обращается к еврейской истории, а точнее к тому ее моменту, когда евреи восстали против римского господства. Несмотря на героическое сопротивление, они потерпели поражение, в результате чего Иерусалим и Храм были разрушены, а евреи в подавляющем большинстве были вынуждены покинуть Палестину.
В романах «Иудейская война» (1932 г.) и «Сыновья» (1935 г.) – первой и второй частями трилогии об иудейско-римском историке Иосифе Флавии (заключительная часть «Настанет день» выйдет в 1945 г.) Фейхтвангер обращается к еврейской истории, а точнее к тому ее моменту, когда евреи восстали против римского господства. Несмотря на героическое сопротивление, они потерпели поражение, в результате чего Иерусалим и Храм были разрушены, а евреи в подавляющем большинстве были вынуждены покинуть Палестину.
Основным действующим лицом в обоих романах является еврейский писатель и историк Иосиф Флавий (это подлинное историческое лицо) – сначала один из руководителей восстания, а впоследствии римский гражданин и историк, благодаря которому стали известны подробности этой войны. Герой романа ставит перед собой общечеловеческие цели: найти гармоничное сочетание всего лучшего, что несут в себе иудейская и греко-римская культуры, и уничтожить бессмысленную и преступную ненависть между людьми разной веры и разной национальности.
С точки зрения евреев, живших в одно время с Флавием, тот был дезертиром, бросившим своих солдат, предателем своего народа, отказавшимся от соплеменников, принявшим имя императорской династии оккупантов и поработителей. Тема отхода от еврейства в случае Иосифа Флавия оборачивается темой борьбы за космополитизм, в котором должно найти гармоническое сочетание греко-римской и еврейской культуры. Трагедия Иосифа в том, что он одинок в своем сознании «гражданина Вселенной», и поэтому его задача невыполнима. Иосиф был первым еврейским космополитом.
Фейхтвангера также можно охарактеризовать словами, которые он нашел для главного героя его «Иудейской войны» Иосифа Флавия – «космополит умом и националист сердцем». Дуальность, которую Фейхтвангер приписывал Иосифу, была свойственна ему самому. «Я немец – по языку, интернационалист – по убеждениям, еврей – по чувству – заметил писатель. – Очень трудно иногда привести убеждения и чувства в лад между собою».
С точки зрения евреев, живших в одно время с Флавием, тот был дезертиром, бросившим своих солдат, предателем своего народа, отказавшимся от соплеменников, принявшим имя императорской династии оккупантов и поработителей. Тема отхода от еврейства в случае Иосифа Флавия оборачивается темой борьбы за космополитизм, в котором должно найти гармоническое сочетание греко-римской и еврейской культуры. Трагедия Иосифа в том, что он одинок в своем сознании «гражданина Вселенной», и поэтому его задача невыполнима. Иосиф был первым еврейским космополитом.
Фейхтвангера также можно охарактеризовать словами, которые он нашел для главного героя его «Иудейской войны» Иосифа Флавия – «космополит умом и националист сердцем». Дуальность, которую Фейхтвангер приписывал Иосифу, была свойственна ему самому. «Я немец – по языку, интернационалист – по убеждениям, еврей – по чувству – заметил писатель. – Очень трудно иногда привести убеждения и чувства в лад между собою».
Лион Фейхтвангер. Фотография 1933 года
В 1933 году, во время прихода Гитлера к власти, Фейхтвангер находился в США, где презентовал свои книги и читал лекции в американских университетах. 25 августа 1933 года он был лишен немецкого гражданства. Его дом в Берлине был разграблен и конфискован, пропал драгоценный архив писателя и все его рукописи. Его степень доктора Мюнхенского университета была аннулирована. Когда в 1933 году в Берлинском университете фашисты жгли вредные для истинных арийцев книги, вместе с произведениями Хемингуэя, Гейне, Ремарка горели и книги Фейхтвангера. Но это было только начало.
Вняв доводам друзей, писатель решил поселиться во французском городке Санари-сюр-Мер, где уже была небольшая колония немецких эмигрантов, бежавших из-за преследований по политическим или расовым мотивам. Так как англоязычные переводы книг Фейхтвангера издавались большими тиражами, он вел безбедную жизнь вместе с супругой Мартой, которая была его верной помощницей во всех делах. Ему почти 50 лет, он в расцвете творческих сил и славы и вдруг сразу теряет всё: родину, дом, библиотеку, читателей. Слава Богу, что удалось сохранить жизнь.
Вняв доводам друзей, писатель решил поселиться во французском городке Санари-сюр-Мер, где уже была небольшая колония немецких эмигрантов, бежавших из-за преследований по политическим или расовым мотивам. Так как англоязычные переводы книг Фейхтвангера издавались большими тиражами, он вел безбедную жизнь вместе с супругой Мартой, которая была его верной помощницей во всех делах. Ему почти 50 лет, он в расцвете творческих сил и славы и вдруг сразу теряет всё: родину, дом, библиотеку, читателей. Слава Богу, что удалось сохранить жизнь.
Роман «Семья Опперман» можно считать не просто венцом творения Лиона Фейхтавнгера, но и классическим, каноничным произведением в жанре семейной хроники и исторической саги. Вторая книга из трилогии «Зал ожидания», была написана в период прихода к власти в Веймарской республике нацистов в 1933 году, в том же году Адольф Гитлер стал канцлером. В первом издании фамилия была изменена с Оппермана на Оппенгейм, а название – на «Семья Оппенгейм»; фамилия была исправлена в позднейших изданиях и переводах. Это произошло потому, что, когда роман готовился к печати, брат Фейхтвангера получил письмо с угрозами, в котором профессор Опперман, также лидер СА, доказывал, что его фамилия по происхождению арийская, восходящая к XIII веку, и требовал изменить фамилию персонажей.
В романе Фейхтвангер прослеживает трагедию страны через трагедию одной еврейской семьи, которая всегда стояла в стороне от политики. Поэтому в начале романа Опперманы и близкие к ним люди придают мало значения происходящему в стране. Фашизм представляется им лишь происками демагогов, спекулирующих на темных инстинктах мелких буржуа, лавочников и деклассированных элементов. Они считают, что большинство немцев на стороне правды и разума, и что нацистам не удастся их одурачить своими обещаниями и своей риторикой. Захват фашистами власти ошеломляет Опперманов и не только их.
Многие честные и добропорядочные немцы с ужасом видят, как наступающий широким фронтом национал-социализм быстро обволакивает туманом подрастающее поколение. Именно этот ужас удалось передать автору, погружая читателя в ту атмосферу тонкими психологическими приемами и мощными описаниями. Сначала – недоумение и испуг, потом – безысходность и страдания, потеря последней надежды у одних и вдохновленное, несломленное сопротивление – у других.
В романе Фейхтвангер прослеживает трагедию страны через трагедию одной еврейской семьи, которая всегда стояла в стороне от политики. Поэтому в начале романа Опперманы и близкие к ним люди придают мало значения происходящему в стране. Фашизм представляется им лишь происками демагогов, спекулирующих на темных инстинктах мелких буржуа, лавочников и деклассированных элементов. Они считают, что большинство немцев на стороне правды и разума, и что нацистам не удастся их одурачить своими обещаниями и своей риторикой. Захват фашистами власти ошеломляет Опперманов и не только их.
Многие честные и добропорядочные немцы с ужасом видят, как наступающий широким фронтом национал-социализм быстро обволакивает туманом подрастающее поколение. Именно этот ужас удалось передать автору, погружая читателя в ту атмосферу тонкими психологическими приемами и мощными описаниями. Сначала – недоумение и испуг, потом – безысходность и страдания, потеря последней надежды у одних и вдохновленное, несломленное сопротивление – у других.
Владимир Балашов в роли Бертольда в фильме "Семья Оппенгейм" (СССР, 1938 г.)
Особенно трагична судьба Бертольда, младшего представителя семьи Опперман. В начале романа 17-летний юноша – любимец учителей и товарищей, капитан футбольной команды. Но с приходом в школу нового учителя, ярого нациста, всё меняется: Бертольд становится изгоем. Бывшие друзья от него отворачиваются, его исключают из футбольного клуба. В то же время он страстно любит Германию: ему близки ее сосны, ее ветер, ее слякоть, ее ум и безумие, ее Брамс, Бетховен и Гёте – он не мыслит себя вне своей родины. Юноша не видит выхода из создавшейся ситуации и принимает смертельную дозу снотворного.
А между тем в Германии раскручивался маховик антисемитской истерии. Через два года, в 1935 году, Рейхстаг единогласно принимает т.н. «Нюрнбергские расовые законы»: «Закон о гражданстве рейха» и «Закон об охране германской крови и германской чести». Согласно первому закону, гражданином рейха может быть лишь тот, в чьих жилах течет германская или родственная ей кровь. Соответственно, еврей не мог быть гражданином рейха, не имел права голоса в политических вопросах и не мог быть государственным служащим. Все евреи-госслужащие должны были быть уволены до 31 декабря 1935 года.
Верный своему стремлению отражать современность, отодвигая ее во времени, после вынужденной эмиграции во Францию писатель создал острый, злободневный роман «Лже-Нерон» (1936 г.). В нем под видом исторического романа Фейхтвангер иносказательно описывает приход нацистов к власти и предсказывает скорое падение режима. Главный герой романа – ничтожный и жестокий горшечник Теренций, внешне похожий на умершего императора Нерона. Находятся влиятельные люди, заинтересованные в своеобразном воскрешении покойного императора. На короткий срок судьба возносит Теренция–Лже-Нерона на вершину государственной власти. Он приходит к власти с помощью обмана, беспардонной демагогии и авантюризма. Марионетка становится могущественным человеком. Внимательный читатель невольно сравнивал судьбу римского авантюриста с судьбой правителя фашистской Германии. В приближенных Лже-Нерона (Кнопсе, Треббоне) можно было узнать приближенных Гитлера – Геббельса, Геринга.
А между тем в Германии раскручивался маховик антисемитской истерии. Через два года, в 1935 году, Рейхстаг единогласно принимает т.н. «Нюрнбергские расовые законы»: «Закон о гражданстве рейха» и «Закон об охране германской крови и германской чести». Согласно первому закону, гражданином рейха может быть лишь тот, в чьих жилах течет германская или родственная ей кровь. Соответственно, еврей не мог быть гражданином рейха, не имел права голоса в политических вопросах и не мог быть государственным служащим. Все евреи-госслужащие должны были быть уволены до 31 декабря 1935 года.
Верный своему стремлению отражать современность, отодвигая ее во времени, после вынужденной эмиграции во Францию писатель создал острый, злободневный роман «Лже-Нерон» (1936 г.). В нем под видом исторического романа Фейхтвангер иносказательно описывает приход нацистов к власти и предсказывает скорое падение режима. Главный герой романа – ничтожный и жестокий горшечник Теренций, внешне похожий на умершего императора Нерона. Находятся влиятельные люди, заинтересованные в своеобразном воскрешении покойного императора. На короткий срок судьба возносит Теренция–Лже-Нерона на вершину государственной власти. Он приходит к власти с помощью обмана, беспардонной демагогии и авантюризма. Марионетка становится могущественным человеком. Внимательный читатель невольно сравнивал судьбу римского авантюриста с судьбой правителя фашистской Германии. В приближенных Лже-Нерона (Кнопсе, Треббоне) можно было узнать приближенных Гитлера – Геббельса, Геринга.
Размышляя о природе власти, автор говорит, что властолюбие – надежнейшая из страстей, и при этом красноречиво демонстрирует, что даже лишенный собственных мыслей и собственной индивидуальности человек в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержание. Функция властвования меняет нутро носителя власти. Эта мысль и сегодня не потеряла своей актуальности.
Несмотря на то, что события происходят в древнем Риме, вернее, на окраине Римской империи в Эдессе и Антиохии, он воспринимался в ту пору очень злободневно, ибо речь в нем шла о самозванцах-властителях, о разваливающейся империи, и вызывал очевидные аналогии рейха с Римом. JI. Фейхтвангер в этом историческом повествовании, как и в современных романах, обращается к очень характерной для эпохи ситуации. Избранником судьбы, исторической личностью, олицетворением нации и государства становится, по воле многоопытных политиканов, случайный проходимец, который поспешно вознесен к вершинам политической иерархии, но вскоре неизбежно совершается падение, и теперь уже вчерашний кумир толпы обречен на вечное забвение. Лицедей сыграл свою роль на политической арене и стал вдруг никому не нужен.
Несмотря на то, что события происходят в древнем Риме, вернее, на окраине Римской империи в Эдессе и Антиохии, он воспринимался в ту пору очень злободневно, ибо речь в нем шла о самозванцах-властителях, о разваливающейся империи, и вызывал очевидные аналогии рейха с Римом. JI. Фейхтвангер в этом историческом повествовании, как и в современных романах, обращается к очень характерной для эпохи ситуации. Избранником судьбы, исторической личностью, олицетворением нации и государства становится, по воле многоопытных политиканов, случайный проходимец, который поспешно вознесен к вершинам политической иерархии, но вскоре неизбежно совершается падение, и теперь уже вчерашний кумир толпы обречен на вечное забвение. Лицедей сыграл свою роль на политической арене и стал вдруг никому не нужен.
Л. Фейхтвангер нередко в качестве сюжетов своих исторических романов использует случай почти анекдотический, маловероятный, но вполне допустимый. Он не стремился к документальной достоверности, постоянно использовал анахронизмы, упоминая о вещах и учреждениях, которые возникнут только через две тысячи лет: о банках, фабрикантах, снобах, биржевиках и т.п. Лион Фейхтвангер постоянно прибегал к приему отчуждения, возможно, заимствованному им у Б. Брехта. Создав посредством достаточно точной научной реконструкции картину повседневной жизни людей столь отдаленной эпохи, он ненароком вдруг воспользуется каким-нибудь вполне новомодным понятием, и достоверность не исчезает, но в прошлом вдруг начинают угадываться ростки современности.
Был ли на самом деле горшечник Теренций похож на императора Нерона? Удалось ли простолюдину хотя бы на какое-то время сделаться верховным правителем, которому поклонялись верноподданные провинциалы? Читатель, безусловно, вправе задать такой вопрос. Ответить на него можно следующим образом. Имя Теренций нередко встречается в анналах истории древнего Рима. Так же точно известно, что в гибель Нерона долгое время не хотели верить, а как результат – появление множества самозванцев в самых отдаленных частях государства. О самозванцах-неронах упоминали римские историки Тацит (ок. 55-120 гг.) и Светоний (ок. 75-160 гг.). Но Лион Фейхтвангер заимствовал фабулу романа у византийского историографа X I-XII вв. Иоанна Зонара, который передавал следующую легенду «При Тите появился Лже-Нерон родом из Азии, по имени Теренций Мбксим, похожий на Нерона и видом и голосом, к тому же умевший играть на кифаре. Он привлек на свою сторону кое-кого в Азии и дошел до Евфрата; вскоре он приобрел широкую популярность, но, в конце концов, бежал к Артабану, царю парфян. Тот, гневаясь на Тита, принял Лже-Нерона и собирался вернуть его в Рим». Сообщение этим исчерпывалось. Но когда фактов нет, у исторического писателя начинает работать фантазия.
Был ли на самом деле горшечник Теренций похож на императора Нерона? Удалось ли простолюдину хотя бы на какое-то время сделаться верховным правителем, которому поклонялись верноподданные провинциалы? Читатель, безусловно, вправе задать такой вопрос. Ответить на него можно следующим образом. Имя Теренций нередко встречается в анналах истории древнего Рима. Так же точно известно, что в гибель Нерона долгое время не хотели верить, а как результат – появление множества самозванцев в самых отдаленных частях государства. О самозванцах-неронах упоминали римские историки Тацит (ок. 55-120 гг.) и Светоний (ок. 75-160 гг.). Но Лион Фейхтвангер заимствовал фабулу романа у византийского историографа X I-XII вв. Иоанна Зонара, который передавал следующую легенду «При Тите появился Лже-Нерон родом из Азии, по имени Теренций Мбксим, похожий на Нерона и видом и голосом, к тому же умевший играть на кифаре. Он привлек на свою сторону кое-кого в Азии и дошел до Евфрата; вскоре он приобрел широкую популярность, но, в конце концов, бежал к Артабану, царю парфян. Тот, гневаясь на Тита, принял Лже-Нерона и собирался вернуть его в Рим». Сообщение этим исчерпывалось. Но когда фактов нет, у исторического писателя начинает работать фантазия.
Лион Фейхтвангер исследует феномен массового сознания. Страх и почитание тирана столь сильно у плебса, что люди отказываются признать факт смерти, убеждая себя и других в невозможности его исчезновения с земли: тиран вечен! Напомним, что после войны, например, вопреки очевидным фактам, в Германии и не только там имели хождение всякого рода слухи о чудесном спасении фюрера и грядущем его явлении народу. Это в свою очередь создает почву для самозванцев, которые пытаются занять место низринутых с исторической арены. Примеров тому тьма, и они множатся.
Л. Фейхтвангеру удалось маловероятное событие сделать достаточно убедительным. Он прибегает к разного рода аргументам, которые убеждают жителей Востока в чудесном спасении Нерона. Но дело не в псевдодоказательствах. Горшечник Теренций нужен политикам в роли Нерона, и они, а прежде всего – хитроумный сенатор Варрон, добиваются своего: толпа поверила, что двойник и есть спасенный император.
Автор «Лже-Нерона» очень высоко ценил творчество своего старшего современника Генриха Манна. Особый восторг вызвала у Л. Фейхтвангера дилогия «Молодые годы короля Генриха IV» и «Зрелые годы короля Генриха IV», которая представлялась ему мудрым, скорбным и оптимистическим произведением. Оценивая его достоверность, автор «Лже-Нерона» подчеркивал: «Документален ли предлагаемый материал, для исторического романа, в сущности, безразлично. Важно то, можно ли ему верить». Здесь просматривается скорее творческий принцип самого Л. Фейхтвангера, нежели Г. Манна. В «Лже-Нероне», как и в ряде других своих исторических романов, автор вполне правдоподобен и убедителен во всех подробностях и деталях, от читателя только требуется, чтобы он признал правомерность основной версии.
Л. Фейхтвангеру удалось маловероятное событие сделать достаточно убедительным. Он прибегает к разного рода аргументам, которые убеждают жителей Востока в чудесном спасении Нерона. Но дело не в псевдодоказательствах. Горшечник Теренций нужен политикам в роли Нерона, и они, а прежде всего – хитроумный сенатор Варрон, добиваются своего: толпа поверила, что двойник и есть спасенный император.
Автор «Лже-Нерона» очень высоко ценил творчество своего старшего современника Генриха Манна. Особый восторг вызвала у Л. Фейхтвангера дилогия «Молодые годы короля Генриха IV» и «Зрелые годы короля Генриха IV», которая представлялась ему мудрым, скорбным и оптимистическим произведением. Оценивая его достоверность, автор «Лже-Нерона» подчеркивал: «Документален ли предлагаемый материал, для исторического романа, в сущности, безразлично. Важно то, можно ли ему верить». Здесь просматривается скорее творческий принцип самого Л. Фейхтвангера, нежели Г. Манна. В «Лже-Нероне», как и в ряде других своих исторических романов, автор вполне правдоподобен и убедителен во всех подробностях и деталях, от читателя только требуется, чтобы он признал правомерность основной версии.
Лион Фехтвангер в эмиграции
Как уже было отмечено, в немецкой литературе исторический роман возник сравнительно поздно и получил необычайное развитие в 1930-е годы. JI. Фейхтвангер, Г. Манн, Т. Манн, Б. Франк, Ст. Цвейг обращаются к историческим сюжетам. Шаг этот был отчасти вынужденным: оторванные от родины, изгнанники считали себя не вправе писать о тогдашней Германии: с одной стороны, они не знали всех подробностей обыденной жизни людей, находившихся под политическим гипнозом фашизма, с другой стороны, - сама немецкая действительность вызывала у них отторжение. Исторический роман позволял пользоваться методом аллюзий и аналогий.
Их множество. Трагедию «Октавия» сжигают, так как она развенчивает личность Нерона. Теренций берет уроки лицедейства, как это делал фюрер. Нерон поджигает Рим, а первые читатели романа вспоминали о поджоге рейхстага. ЛжеНерон берет в руку фасций - пучок стрел, – а само слово «фашизм» корнями своими восходит к этому римскому символу власти. Наконец, потопление Апалии заставляет сегодняшних читателей вспомнить о затопленном гитлеровцами берлинском метро. Наивно было бы находить у Л. Фейхтвангера предсказание на будущее. Дело в другом. Мудрый исторический романист обнаруживает повторяемость событий и явлений, так как методы усмирения народа у властителей разных эпох сходны.
Теренций-Нерон до поры до времени безобиден, он помнит, кто его провозгласил императором и только подыгрывает сенатору Варрону. Но стоило ему, благодаря поддержке армии, обрести уверенность в себе и понять, что ему дали важную политическую роль – пусть не самого императора, а его дублера, как он тут же превращается в тирана, безжалостно расправляется с теми, кто посмел усомниться в его воскресении, устраивает кровавую неделю. Понимая, что дни его сочтены, он наслаждается безнаказанностью власти, превосходит в жестокости того, кому подражает.
Их множество. Трагедию «Октавия» сжигают, так как она развенчивает личность Нерона. Теренций берет уроки лицедейства, как это делал фюрер. Нерон поджигает Рим, а первые читатели романа вспоминали о поджоге рейхстага. ЛжеНерон берет в руку фасций - пучок стрел, – а само слово «фашизм» корнями своими восходит к этому римскому символу власти. Наконец, потопление Апалии заставляет сегодняшних читателей вспомнить о затопленном гитлеровцами берлинском метро. Наивно было бы находить у Л. Фейхтвангера предсказание на будущее. Дело в другом. Мудрый исторический романист обнаруживает повторяемость событий и явлений, так как методы усмирения народа у властителей разных эпох сходны.
Теренций-Нерон до поры до времени безобиден, он помнит, кто его провозгласил императором и только подыгрывает сенатору Варрону. Но стоило ему, благодаря поддержке армии, обрести уверенность в себе и понять, что ему дали важную политическую роль – пусть не самого императора, а его дублера, как он тут же превращается в тирана, безжалостно расправляется с теми, кто посмел усомниться в его воскресении, устраивает кровавую неделю. Понимая, что дни его сочтены, он наслаждается безнаказанностью власти, превосходит в жестокости того, кому подражает.
А. Шабанов. Лабиринт. 2013 г.
Ключевым в повествовании становится лабиринт, который не только становится на какое-то время пристанищем горшечника, но и символом извечных блужданий человечества в поисках спасительного выхода из мрака невежества и порока. Показательно, что в романе «Лже-Нерон» единственной достойной благородной личностью представлен евангелист Иоанн, который глубже других постиг трагизм бытия и сумел оценить жизнь как высший дар небес, и потому он презирает, но не наказывает зарвавшегося мошенника Теренция.
Продолжение следует. См. по тегам #ВеликиеПисатели и #ЗарубежнаяЛитература
Продолжение следует. См. по тегам #ВеликиеПисатели и #ЗарубежнаяЛитература
26:00
Следующая публикация
Нет комментариев