Красная Горка.
Первое воскресенье после Пасхи. В православной традиции этот день посвящен воспоминанию о явлении Христа на восьмой день после воскресения апостолу Фоме, которого не было накануне со всеми апостолами, видевшими воскресшего Иисуса, и потому не поверившего в истинность случившегося. Только после прикосновения к ранам явившегося Христа Фома уверовал в Воскресение и признал Учителя. В народной среде Фомино воскресенье, а иногда и вся неделя после него назывались Красной Горкой и были более связаны с языческой традицией празднования начала весны. В Древней Руси в этот день на возвышенностях зажигали костры в честь Дажьбога, совершали здесь мольбища и жертвоприношения. В XIX веке к Красной Горке приурочивались обряды встречи весны, начало девичьих хороводов на улице, а также ритуалы окликания-чествования молодоженов, носившие название «вьюнишник». Кое-где в Фомино воскресенье устраивали смотрины невест. Элементом празднования Красной Горки было крашенье яиц и разнообразные игры с ними. С Фомина воскресенья в церкви были разрешены венчания. В некоторых местностях Красная Горка считалась девичьим праздником: девочки-подростки собирались рано утром на берегу реки или в саду и в складчину делали ритуальное блюдо — яичницу. Кое-где во время начинавшихся с Фомина воскресенья хороводов происходил обряд символического перехода молодух из девичьего сообщества в круг замужних женщин.
Источник: Е. Мадлевская. Русская мифология. Энциклопедия. Мидгард 2005.
Картина: Весна в лесу, 1918 г.
Русский художник Жуковский Станислав Юлианович (1873−1944)
#краснаягорка #народныйкалендарь #русскийкалендарь #этнография #традиция #даждьбог #фома #молодожены #костры
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1