ПРАВОСЛАВИЕ

Рассказал один монах: Приснилось мне как-то, что я умер! Вижу рядом с собой кого-то светлого. Он стоит рядом, но разглядеть лица не могу. Это мой Ангел-Хранитель, подумалось мне. И вот, приводит он меня в какое-то помещение, по виду как бы склад. Меня очень удивили те вещи, которые я увидел на полках. Большие бутыли с водой и пачки свечей. Корзиночки с яблоками и пасхальными куличами. А рядом магнитофоны, телевизоры, музыкальные центры! — Что это? Где это мы? — спросил я своего спутника. — А это рай, — произнес он. — Да какой же это «рай»? Это «лабаз» какой-то! — усомнился я. — Это «рай современного благочестия» — потребительской веры, — послышалось в ответ. А строгий голос моего спутника продолжал: — Слушают церковные песнопения на дисках и кассетах, а сами не молятся! Смотрят службы по телевизору, а в церковь — ни ногой! Бидонами набирают святую воду, святят яблоки и яйца, но никогда не исповедуются и не причащаются! Этим потребительским отношением к своей вере и надеются оправдаться на Страшном Суде. Вот эти предметы благочестия и заслужили рай! — А их хозяева? — А их хозяева… — и Ангел горько зарыдал. (Игумен Валериан Головченко)

Один старец говорил: “Хотите знать, как я встречаю скорби? А вот так. Придут ко мне в дом матушки: беда, тоска, уныние, отчаяние, и я принимаю их, как дорогих гостей, — пожалуйста, матушки, проходите, давайте свечку зажжем, лампадку затеплим, Богу помолимся, Евангелие почитаем, акафисты, поклончики положим. Гляжу, а их уже никого нет.. Скорби всегда будут приходить к нам, миновать их не в нашей власти, но, когда они захотят пробраться в наше сердце, не пустить их туда — это в нашей власти. Значит, все, что бы ни случилось с нами, не надо принимать близко к сердцу, а как бы пропускать мимо, стороною. Люди, к примеру, нападают на нас, притесняют, а мы должны хранить в душе мир и покой. Обычно, когда человек обижается, его стараются еще сильнее уязвить, а когда видят, что он радостен, улыбается, то сразу перестают нападать. Через людей действует против нас диавол, он знает наше слабое место и бьет прямо в него, и если мы не будем обращать на него внимания, то он пройдет стороной, как тень. Архимандрит Амвросий ( Юрасов)

ПОЧЕМУ ДУХ СВЯТОЙ НЕ СХОДИТ НА НАС, КАК ПРЕЖДЕ НА АПОСТОЛОВ. «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша»… Но Он не сходит. Мы не слышим ни шелеста огненных языков над головой, ни тихого веяния ветерка благодати Божией в душе, ни светлого журчания Живой воды в сердце. Почему так происходит? В книге Деяний, в посланиях Апостолов говорится о том, как раздавались дары Духа Святого в Древней Церкви, как изобильно Он действовал в душах первых христиан, какие плоды приносил в сердцах верующих. Но если Раздаятель благодати не изменился, то, получается, изменения произошли в нас. Дух Святой всегда один и тот же, не претерпевающий никаких перемен. Что-то изменилось в самом человеке… Мир, в котором мы сегодня живем, постепенно превращается в горючую смесь адской злобы, соединенной с безумием и ненавистью людей друг к другу. Похоть, жадность, гнев, страх — воздух, которым дышат несчастные носители образа Божия, окончательно обезумевшие в своем безбожии. Куда приведет человечество сумасшествие горделивых правителей? Сожгут землю? Нашлют на нее ядерную зиму? Уничтожат миллиарды ни в чем не повинных людей ради того, чтобы доказать (не знаю кому) свое превосходство и силу? Миром правят бесноватые люди. Они им правили и раньше, но у них тогда не было такого оружия, как сейчас. Каким бы умом, знаниями, интеллектом эти люди не обладали, они не знают одного – мысли, которые рождаются в их головах, на самом деле принадлежат не им, а тем силам, которые распределяют и внушают помыслы. Цель у этих сил одна – превратить землю в ад. Но никакие силы ада не могут иметь власти над теми, кто не дает им права собой управлять. Для того, чтобы подключить нас к сатанинскому центру управления, демонам нужен доступ к нашей розетке. Она находится в нашей голове, без всяких предохранителей полностью открытая к любому подключению. Человек не чувствует и не понимает, что в его голову лезут мысли, чувства, желания, имеющие своим источником внешние силы, сделавшие нас оружием своей злой воли. Чем выше социальный статус человека, чем больше зависит будущее мира от его решений, тем более «профессиональные» бесы с ним работают, устремляя его волю в нужном для них направлении. Единственное место, где можно надёжно спрятать эту розетку – наше человеческое сердце. Но для того, чтобы удержать ум в сердце, нужен немалый труд и решимость самого человека. Те, кому это удалось, сделали это благодаря непрестанной молитве и трезвению, т.е. вниманию к себе. Такие души скрыты от вездесущего демонического радара, бесы не видят их умы на своем дисплее и поэтому не имеют к ним доступа. Адская матрица навсегда теряет тех, кто заменил мышление благодатью и разгадал суть дьявольской игры с человеком. Мудрый человек понял: все, что нас окружает, весь этот мир – картина, нарисованная нашим воображением. Понимание происходящего, оценочные суждения, эмоциональные фоны души и т.п. – все это сформировано и отобрано нашим умом, которым манипулируют враги рода человеческого. Бог дал нам дух, душу и тело, которые человек должен преобразить в свет, но мы завернули свой ум в покрывало вещей и образов, которые страстно возлюбило наше сердце. Помыслы, как пауки, липкой паутиной оплели всякий предмет, всякого человека, всякую вещь, зацементировав нашу жизнь в навязанные извне стереотипы мышления и модели поведения. Каждый из нас призван к тому, чтобы стать светом миру. Этот свет берет свое начало в преображенном духе и загорается в нас тогда, когда человек отвергает свой эгоизм и приподнимается над непрестанно волнующимся морем мирских мыслей. Подняться над этой пучиной способен только тот, кто извлёк из мира порабощенный и запутавшийся в помыслах горделивый ум. Степной жаворонок перед тем, как взлететь на небо, старательно чистит и отряхивает свои перья. Так и душе, прежде чем взлететь на небеса, нужно очистить свое сердце от страстей и отряхнуть ум от прилипчивых, навязчивых мыслей. Мы стали похожи на дикого селезня, чья родина – привольные озера, чей путь – синее небо в облаках, отбившегося от стаи и приземлившегося на лужайке, так и не заметив силков и охотников, спрятавшихся в кустах. Теперь лапы этой птицы связаны и последний ее путь на кухню, где уже разожжена печь. Такова участь всякой души, утратившей связь с Богом и устремившейся порезвиться на лужайках этого беспощадного мира. Рождение — это начало земных мытарств, исход - начало потусторонних мытарств. Но человек почему-то так и не торопится устремиться умом ко Христу, чтобы Милосердный Господь развязал его адские путы. Нельзя жить бессмыслицей повседневного существования. Жизнь – это непрестанный поиск души, поиск ее истинного бытия во Христе: жизнь без душевных страданий, без боли и без разочарований, без однообразного и изматывающего мышления, высасывающего все ее душевные силы. Это именно то состояние вечного блаженного бытия, о котором Бог сказал: «Я есмь». Христос есть Путь, Дверь и Истина к этому жизнеутверждающему «Я есмь». У нас получается странная картина. Священники, прихожане – все ожидают, что когда-то потом, после смерти, нам станет хорошо. А пока что мы будем жить «как все», т.е. в потоке без-благодатных, ложных и непостоянных мыслей. Жить не по воле Божией, а по воле человеческой. Тогда не понятно, каким образом эта мутная река может нас вынести в Царство Божие? Если наш ум, вместо того чтобы быть пропитанным Христом, залит по самую макушку смрадом липких помыслов, то что хорошего мы ждем после физической смерти? У дьявола есть только одна возможность привязать нас к миру и самому себе — это наши мысли. Никакой другой возможности у него нет. Ветхий человек, который воюет в нас против нас, есть сердце, наполненное эгоизмом. Поэтому мы и просим Бога словами царя Давида: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12). С чего нужно начать практически? Как избавиться от этих навязчивых мыслей? Начинать надо с памяти о Боге. Т.е. стараться никогда не терять Его из виду, живя в Его постоянном присутствии. Непрерывная память о Боге порождает непрестанную молитву и наоборот. Когда мы все время помним о Христе, мы соединяемся с Ним, Им спасаемся, Им существуем, неотделимо в Нем пребывая. Но как только мы переводим внутреннее внимание на мир, то ум хватается за него и сразу же теряет память о Боге. Полное забвение Бога называется душевной смертью и приводит к вечному отпадению от Божественного бытия. Ум попадает под власть импульсивных помыслов «от головы своея». Эти импульсы – причина всех наших бед, начиная от сказанного сгоряча слова и заканчивая решениями о начале мировой войны. Любая трагедия одного человека или миллионов людей начиналась с вот такого импульса в чьей-то голове. В то время как Дух Святой говорит с нами не через помыслы, а через духовную интуицию, которая рождается не в голове, а в сердце. «Вещи мира сего подобны клубящимся облакам: приблизились, окружили тебя и в то же мгновение исчезли в пространстве. Когда мир кажется тебе прекрасным и хорошим, ты хлопаешь в ладоши, с досадой отмахиваясь от поисков спасения. Тогда появляются недомогания и болезни. Бог непрестанно стучит в эту дверь. Всякая болезнь - это прямой призыв Бога к твоему спасению. Поэтому все внешнее, мирское - это разочарование снова и снова. Однако каждое разочарование неизбежно притягивает тебя к поискам спасения, к поискам духовной свободы. Эту свободу сердце находит только во Христе, когда предаст Ему всего себя. В такое свободное сердце приходит та Небесная радость, о которой сказал святой апостол: «Всегда радуйтесь» (1Фес.5:16). Доверь все Богу, и радость никогда не оставит тебя» (Старец Симон Безкровный). Прот Игорь Рябко

Потерпи! Наш век, по предсказаниям святых отцов, это век терпения. Потому что молиться мы не можем; Священное Писание исследовать тоже не можем – ума не хватает; послужить ближнему тоже как-то плохо у нас получается; мы даже свою семью не можем в порядке более-менее содержать. То есть никакое настоящее делание христианское нам невозможно. А вот скорбей очень много, и болезней всяких, и нападений, и искушений. Поэтому сейчас, как говорится, дурак не спасется. Все в мире так устроено, чтобы нас смирить, чтобы нам обязательно какую-то скорбь потерпеть, уничижение, болезнь. Надо только это принимать со смирением и просить у Бога: дай, Господи, терпения. И "претерпевый до конца": кто не раздражится, не прогневается, не сорвет свою злобу сатанинскую на ближнем своем – тот и получает спасение. Потому что терпение рождает смирение, а смирение привлекает благодать Божию. Поэтому и для нас, вот таких немощных, грешных, окаянных, которые помолиться-то нерассеянно не могут, оказывается, путь спасения тоже не закрыт. Протоиерей Дмитрий Смирнов