Ниямаграха (равнодушие к принципам йоги), по сути дела, означает нашу позицию по отношению к религии: мы следуем ей либо нет. Но в обоих случаях нам нет дела до Бога, мы не стремимся к Его присутствию. Поэтому ниямаграха порождает джана-сангу, мирское общение.
Материалисты могут обсуждать светские новости, религиозные люди — свои конфессиональные темы. Суть одна. Если люди не говорят о Боге (бодхаянтах параспарам) и на темы, которые привлекают Его внимание, то они занимаются праджалпой. Праджалпа порождает в сердце лаулью, стремление к материальному счастью. Лаулья заставляет заниматься праясой, напрягаться в достижении материальных целей. Ну а праяса приводит к тому, что человек, подобно мусорному ведру, накапливает вещи или переедает. В общем, одно цепляет за собой другое.
Когда человек уже оброс материей, снаружи на нем висят материальные вещи либо болезни от переедания, а внутри его гложут материальные страсти (лаулья), то он, конечно, может податься в религию, где ему сменят фон и его материальная жизнь будет рафинирована духовным антуражем.
В принципе, можно было бы сказать, что это не плохо — религия лучше, чем атеизм и связанный с ним материализм. Но проблема в том, что второй вид ниямаграхи, когда человек следует религиозным заповедям (более или менее), но при этом не понимает принципов писаний, а значит, не понимает Бога, — опаснее. Потому что человеку дальше уже некуда идти, ведь он думает, что уже знает Бога, находится в Его епархии. Из материализма есть путь вверх, в духовность. Но из половинчатой духовности путь только вниз, в материализм.
Поэтому мы подчеркиваем, что единственным истинным путем является не столько принадлежность к определенной религии, сколько стремление говорить о Боге, узнавать о Нем, пытаться понять Его. И если уж выбирать религию (а выбирать все равно придется, потому что человек — существо социальное и хочет находиться в нормальном обществе, а не среди животноподобных двуногих), то выбирать ту, где есть садху, — те, кто не мыслят себя без сат-санги, боговдохновленного общения.
Е.С. Бхактиведанта Садху Свами,
из книги «Община сердца»
Нет комментариев