ВЕДИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (БАЗОВЫЙ КУРС) https://vk.com/topic-26382076_24561406?offset=20
В Брахма-самхите (5.1) Господь Брахма, первое живое существо во Вселенной, утверждает:
ишварах парамах кришнах
сач-чид-ананда-виграхах
анадир адир говиндах
сарва-карана-каранам
«Кришна превосходит всех, ибо никто не может затмить Его. Он — Высшая Личность, а Его вечное тело исполнено блаженства и знания. Он — предвечный Господь Говинда, причина всех причин».
• В Шримад-Бхагаватам (1.3.28) перечислено много воплощений Верховной Божественной Личности. Однако Кришна назван в нём Изначальной Личностью, Бхагаваном, источником всего множества воплощений:
эте чамша-калах пумсах
кришнас ту бхагаван свайам
индрари-вйакулам локам
мридайанти йуге йуге
НравитсяПоказать список оценившихОтветить
Махавира Дас
Махавира Дас 8 мая 2011 в 10:04
«Все перечисленные здесь воплощения Бога — это либо полные проявления, либо части полных проявлений Верховного Господа, но Кришна — это Сам Верховный Господь, Божественная Личность».
• В Бхагавад-Гите (7.7) Сам Кришна утверждает, что нет истины выше, чем Он:
маттах паратарам нанйат
кинчид асти дхананджайа
майи сарвам идам протам
сутре мани-гана ива
«О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить».
Таким образом, во всей Ведической литературе в различных местах, прямо или косвенно, в комментариях или объяснениях, намёками или выводами, именно Шри Кришна, а не кто-либо ещё, описывается как Верховный. Он является источником как Параматмы, так и Брахмана.
В Чайтанья-чаритамрите (Ади, 2.106) утверждается:
свайам бхагаван кришна, кришна сарвашрайя
парама ишвара кришна сарва шастре кайа
«Шри Кришна, Божественная Личность — изначальный Верховный Господь, причина всех экспансий (воплощений Бога). Все богооткровенные Писания признают Шри Кришну Верховным Господом».
Люди называют Бога различными именами. Означает ли это, что есть много Богов?
Конечно же, Бог один. Если бы это было не так, то слово «Всевышний» утратило бы своё смысловое значение. И хотя Верховный Господь один, у Него есть множество имён, связанных с Его отдельными качествами или особыми деяниями и взаимоотношениями. Чтобы явить эти особые деяния и качества, Господь проявляет Себя в разных воплощениях (экспансиях), которых в связи с этим называют разными именами. Поэтому, хотя Господь един, у Него, тем не менее, бесконечное множество имён, которые невозможно даже сосчитать, как невозможно сосчитать волны в океане.
Какие бывают воплощения Бога?
Являясь Верховной Личностью, Кришна может проявлять Себя одновременно во множестве форм в разных местах, причем все эти формы могут одновременно выполнять различные деяния. Такие формы Господа называют экспансиями. «Экспансия» буквально означает «расширение, выход за первоначальные пределы». В нашем случае, поскольку Господь беспределен, это будет означать «То, что исходит от Кришны». Некоторые из таких экспансий обладают всеми достояниями Верховной Божественной Личности. Такие всемогущие формы Господа называются вишну-таттвами, то есть относятся к той же категории Абсолютной Истины, что и Сам Кришна. Вместе с тем, среди всех вишну-таттв Кришна занимает уникальное положение. В Брахма-самхите вишну-таттвы сравниваются с горящими свечами. Хотя нет разницы между пламенем этих свечей, тем не менее, одна из них отличается тем, что с её помощью зажгли все остальные. Господь Кришна является источником всех остальных «свечей».
Перечислим основные вишну-таттвы: Из Кришны исходит Господь Баларама. Из Баларамы появляется первая четверичная экспансия (1-я чатур-вьюха) — Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Из Санкаршаны появляется Господь Нараяна, повелитель духовных планет Вайкунтх. Из Нараяны исходит вторая четверичная экспансия (2-я чатур-вьюха) — Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха.
Иногда Кришна нисходит или воплощается в материальном мире с определённой целью. Такие воплощения называют аватара — «Тот, кто нисходит». Ниже приводятся основные категории аватар Господа (ЧЧ, Мадхья 20.245-246):
• пуруша-аватары — воплощения, в которых Он осуществляет и поддерживает материальное творение:
1. Маха-Вишну
2. Гарбходакашайи-Вишну
НравитсяПоказать список оценившихОтветить
Махавира Дас
Махавира Дас 8 мая 2011 в 10:06
3. Кширодакашайи-Вишну
• лила-аватары — воплощения, в которых Он является, чтобы явить миру Свои удивительные деяния, цель которых восстановить принципы религии, наказать грешников, а также защитить преданных, сгорающих в разлуке с Господом. Существует бесчисленное множество воплощений, относящихся к этой категории, однако 10 из них (даша-аватара) являются основными и приходят в материальный мир регулярно: Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Рама, Баларама, Будда, Калки.
• гуна-аватары — воплощения, в которых Он управляет стихиями материальной природы:
1. «страсть» — Господь Брахма, творящий Вселенную
2. «добродетель» — Господь Вишну, поддерживающий Вселенную
3. «невежество» — Господь Шива, разрушающий Вселенную
• манвантара-аватары — воплощения, в которых Он задает общий свод религиозных законов для всего человечества. Эти воплощения называют Ману. В течении одного дня Брахмы (8.640.000.000 лет) сменяется 14 Ману.
• юга-аватары — воплощения, в которых Он регламентирует оптимальные методы духовного развития для различных временных эпох (юга-дхарму). В нашу эпоху, которая называется «Кали-юга», это воплощение Господа имеет золотой цвет тела, Его имя Шри Чайтанья Махапрабху, и метод практики данный Им (юга-дхарма) это совместное пение Святого имени Господа.
• шактиавеша-аватары — воплощения в образе живых существ, уполномоченных на какие-то особые деяния.
Хотя все эти воплощения могут быть очень могущественны, тем не менее, они отражают лишь часть качеств Кришны и играют подчинённую Ему роль.
* Дневник Ведической Культуры: Воплощения Кришны http://vedastore.blogspot.com/2011/11/blog-post_2513.html
Комментарии 1