История и археология Руси и соседей

18 (28) июня 1660 года состоялся бой на реке Полонка, в ходе которой русская армия под командованием воеводы князя Ивана Андреевича Хованского потерпела поражение от польско-литовской армии Павла Яна Сапеги и Стефана Чарнецкого. В июне 1660 года польско-литовские войска перешли в контрнаступление на территории Великого княжества Литовского. Главные силы русских войск (армия Хованского) к этому моменты были скованы длительной и безуспешной осадой крепости Ляховичи. Осада крепости и медленный подход подкреплений лишили русскую армию инициативы, позволив противнику сосредоточить против неё превосходящие силы. Литовские войска были усилены польской дивизией Чарнецкого - одним из лучших соединений армии Речи Посполитой. Бой на Полонке был достаточно упорным, но в итоге завершился поражением Хованского. Осознав поражение, сам воевода с конницей покинул поле боя. Пехота, закрепившись в лесной роще, попыталась задержать польско-литовские войска. Часть пехоты даже смогли пробиться и отступить, но потери пехотные соединений были значительными. Традиционно в историографии было принято возлагать большую часть вины за неудачу на И.А. Хованского, который "опрометчиво" вступил в бой. Однако сегодня более распространён иной взгляд на события, который во многом оправдывает воеводу. Хованский не мог избежать сражения, так как был скован осадой Ляховичей. В ожидании подхода значительных подкреплений (которые в итоге так и не прибыли), в лагере под осаждённой крепостью были собраны значительные запасы продовольствия. Поэтому воевода предпочёл вообще не допускать противника к Ляховичам, нежели давать бой в невыгодных условиях. Стремление атаковать противника было вызвано также желанием Хованского разбить противостоящие ему силы по частям. За плечами воеводы был опыт успешных боёв, в том числе двух крупных (под Гдовом в 1657 г. и Мядзелами в 1659 г.). У него были основания считать свои войска превосходящими по боеспособности литовские части, что позволяло рассчитывать даже на победу. Соединение литовской и польской армии, давшее противнику значительный численный и качественный перевес, произошло буквально за несколько дней до боя. Наконец действия в бою тоже не позволяют излишне критиковать воеводу. Захватом дамбы на реке Полонка, Хованский надеялся сдержать атаки превосходящих сил противника. Когда же это не удалось, князь отчаянной атакой попытался разбить менее качественную литовскую конницу и был близок к успеху. В целом, после объединения литовской армии и польской дивизии трудно было избежать поражения и потерь. Хованский, таким образом, в большей степени стал заложником обстоятельств нежели "автором поражения". Неудача в бою на Полонке имела далекоидущие стратегические последствия. Русские войска вынуждены были оставить Западную и Центральную Литву, шляхта массово переходила на сторону победителей. Лишь осенью, в ходе серии сражения на востоке Великого княжества, контрнаступление литовцев было остановлено, не без помощи Хованского и ветеранов "боя на Полонке"

Женщина Штидшольт, найдена в 1859 году в Ютландии, Дания. Она была обезглавлена ударом между 3-м и 4-м шейными позвонками. Ее голова никогда не была научно датирована, но возможно датируется железным веком. Само тело так и не была найдена. Национальный музей Дании

Юрта – основное жилище кочевников. Слово происходит от тюркского «jurt» — народ, пастбище, родовая земля. Особенность золотоордынских юрт заключалась в большом свободном пространстве внутри. Купол юрты держался на изогнутых жердях, а не на опорных столбах. Такая юрта была мобильна даже при больших размерах, которые зависели только от количества решеток. Она была универсальна – из тех же элементов можно было собирать обычные, парадные и походные юрты. В средние века появились огромные неразборные юрты. Чтобы их переместить требовались десятки тягловых животных. Эти юрты поражали воображение и западных, и восточных современников. В начале XVI в. путешественник Фазлаллах ибн Рузбихан писал: «Какие преогромные шатры я увидел, поставленные на колеса! Узрел я обширные дома с окошками, прикрытыми войлочными занавесками очень красивыми и искусными. Около жилищ всех султанов и эмиров я также видел подобные большие шатры и подвижные дома... что вся ставка наполнена этими превосходными... домами...».

Легендарный меч в камне, который часто связывают с легендой о короле Артуре. Он находится не в Авалоне, а в Италии. Его можно увидеть в часовне Montesiepi, в Тоскане. История такова: В тридцати километрах к юго-востоку от Сиены стоит аббатство Сан-Галгано, некогда принадлежавшее ордену Цистерцианцев. Аббатство это было построено как раз в XII веке, в честь памяти святого. Этот святой вёл весьма распутный образ жизни, был надменен, сластолюбив и горазд на всяческие злодеяния. Но однажды ему было видение Архангела Михаила, и он, бросив всё, сделался отшельником, а после смерти — в 1181 году — был причислен к лику святых. О нём говорят ,что, в знак своего отречения от мира— и войны— Гвидотти вонзил свой меч в камень, который «подался будто масло». В результате из камня торчат только рукоять, да три или четыре сантиметра лезвия, образуя крест. К сожалению, со временем часть клинка, которая торчит снаружи отломилась, и теперь соединяется с ней металлической обоймой надетой сверху. Но, ценность реликвии не уменьшает.

В Самаре археологи обнаружили остатки зданий, находившихся внутри старинной крепости В Самаре археологи обнаружили на территории бывшего завода клапанов остатки зданий, находившихся внутри первой городской крепости, возведенной в XVI веке. Также они нашли здесь захоронения, расположенные возле храмов поселения. Ученые исследуют участки в границах улиц Водников, Кутякова и князя Григория Засекина с начала мая под руководством Виктора Цибина. Как пояснил ученый секретарь Самарского областного историко-краеведческого музея имени Петра Алабина Дмитрий Сташенков, археологические изыскания на территории завода клапанов проводят впервые. – В числе основных задач – обследование территории – всего около 200 кв.м – и определение степени сохранности культурного слоя, относящегося ко времени постройки самарского кремля. Важно получить информацию о масштабах дальнейших археологических работ, если эту площадку передадут под застройку, – отметил он. На некоторых участках обнаружили несколько захоронений в грунтовых ямах и в каменных склепах. Также нашли фрагменты гончарной и лепной керамики, изделия из фарфора, металлические гвозди, медный крест, кости животных и следы пожарищ в виде прослоек угля. Наибольший интерес вызвали остатки деревянного сруба и строительных конструкций из бутового камня, дерева и кирпичной кладки. – Удалось определить, что на большей части территории завода культурный слой сохранился. Материалы имеют отношение к истории Самары XVII-XIX веков, – рассказал Дмитрий Сташенков. – Пока следов самарского кремля не нашли, но уже понятно, что выявленные остатки каменных сооружений находились внутри крепостного сооружения. Надо сказать, что уровень напластований, относящихся к XX веку, доходит до семи метров и более. Сначала удаляют эти слои, а затем в образовавшемся котловане проводят исследования и закладывают разведочные шурфы. Таких котлованов на территории завода сделали уже более 20. Сейчас археологи расчищают остатки фундамента Собора Казанской иконы Божией Матери, который находился на территории самарской крепости. Известно, что этот храм освятили в 1744 году. С 1787 по 1851 год он был главным городским собором. После установления советской власти его закрыли, потом в нем располагалась столярная мастерская, а в 1950-х годах здание уничтожили. На месте собора находились производственные помещения завода клапанов. Работы идут на участке, где располагались примыкающие к нему строения. Для ученых важно исследовать сохранившийся культурный слой XVIII-XIX веков. – Предшественницей Казанского собора была старинная церковь в честь святителя Николая Чудотворца, которую построили почти одновременно с самарской крепостью. Точно не известно, был ли храм изначально самостоятельным или, как гласят предания, некоторое время был придельным для первого собора Самары – деревянной церкви Святой Троицы. Остатки фундамента и кладки храма – значимые для города находки, – добавил археолог. По его словам, этот объект внесут в реестр выявленных памятников историко-культурного наследия Самарской области. На территории Самары известно не меньше 50 памятников археологии. В историческом центре областной столицы подобные изыскания проводили с 2013 по 2020 год в районе Хлебной площади. Тогда археологи обнаружили культурные слои, относящиеся к XVIII-XIX векам. Что касается завода клапанов, то разведку там не проводили по нескольким причинам, в том числе, потому что предприятие на тот момент было действующим. Фото: Самарский археологический центр

Мифические грифоны были вдохновлены окаменелостями динозавров? Ученые развенчали тридцатилетнюю теорию Долгое время считалось, что мифические грифоны, существа с головой и крыльями орла и телом льва, были вдохновлены древними находками окаменелостей динозавров. Однако новое исследование ставит под сомнение эту гипотезу. Грифоны упоминаются в различных мифологиях и культурах, от древнего Египта до Греции и Средневековой Европы. Ранее считалось, что этот образ был вдохновлен найденными окаменелостями протоцераптоса Грифоны – одни из самых древних мифических существ. Эти крылатые создания с туловищем льва и птичьей головой, впервые появились в египетском и ближневосточном искусстве четвертого тысячелетия до нашей эры. Позже они стали популярным образом в Древней Греции. Теория о появлении грифонов Более 30 лет назад фольклористка Адриенна Майор предложила теорию, связывающую грифонов с динозаврами. По ее мнению, миф о грифонах был вдохновлен окаменелостями протоцератопсов, обнаруженными древними кочевниками-золотоискателями из Центральной Азии, и впоследствии распространился через торговые пути. Эти динозавры, жившие на территории современной Монголии и Китая, имели череп с клювом и характерный костяной воротник, который можно было бы интерпретировать как крылья. Однако теперь исследователи оспорили эту теорию. Опровержение теории В новом исследовании, опубликованном в Interdisciplinary Science Reviews, ученые из Портсмутского университета переоценили исторические находки, распределение окаменелостей протоцератопсов и их связь с мифами о грифонах. Исследователи также проконсультировались с историками и археологами, чтобы понять неископаемое происхождение мифа о грифоне. Результаты анализа показывают, что географическое расположение окаменелостей протоцератопсов не совпадает с местами исторических золотых приисков, где, по гипотезе Майор, могли быть найдены кости. Более того, древние кочевники вряд ли могли заметить и извлечь эти окаменелости без современных инструментов. Изображения грифонов в древнем искусстве ясно показывают, что эти существа были смесью больших кошек с птицами, без прямых указаний на динозавров. Это подтверждает, что грифоны были скорее плодом воображения, чем результатом находок окаменелостей.

Великий поход Мономаха в половецкую степь К началу XI века борьба Руси с половцами длилась уже без малого пятьдесят лет. Но только теперь русские князья смогли объединиться для совместного похода в степь, и 3 апреля 1103 года у Сутени (сейчас - река Молочная), в четырех переходах от днепровских порогов, войско шести князей под командованием Святополка Изяславича Киевского и Владимира Всеволодовича Переяславского (Мономаха) нанесло половцам неслыханное поражение. Исход битвы в значительной мере предрешили успешные действия разведдозора - "сторожи". Ему удалось "устеречь" вражескую разведку во главе с самым храбрым из половецких вождей - Алтунопой и истребить ее целиком, добившись "ослепления" противника. В результате гигантские массы половцев, хотя они и казались русским "ак борове", то есть подобными лесу, к моменту столкновения не перестроились в боевые порядки и побежали еще до того, как рать соприкоснулась с ратью. Кавалерия объединенного войска преследовала бегущих, уложив русскими мечами двадцать одних только "князей". Хана Белдюзя захватили живым и казнили за его многочисленные клятвопреступления, изрубив в куски. В руки победителей вместе с пленными половцами, огромными стадами скота, кибитками-"вежами", "челядью" - рабами, среди которых было множество русских, попали и подвластные половцам орды торков и печенегов. Одной из основных половецких группировок был нанесен тяжелый удар. Казалось, что теперь наконец-то можно будет перевести дух и залечить раны, что степняки надолго отброшены от границы, но передышка оказалась до обидного краткой, более того, война только теперь вступила в свою решающую фазу. Уже через два года половцы возобновили свои нападения. Группировка, которую возглавлял хан Боняк, не пострадала. Зимой 1105 года хан подкрадывался к городку Зарубу, как бы примериваясь для очередного прыжка, высылая малые отряды, в коротких стычках проверяя боеготовность святополковой дружины. В 1106 году половцы появились у Заречска. Весной 1107 года Боняк напал на Левобережье там, где его не ждали, и под Переяславлем захватил табуны. Летом половцы, видимо, приободрившись, решили взять реванш за разгром у Сутени. К крепости Лубен, что на реке Суле, подошли Боняк, Шарукан Старый и многие другие ханы. На этот раз против них вместе с шестью князьями выступил и Олег Святославич Черниговский, до сих пор пытавшийся поддерживать с врагами Руси сепаратные отношения. Русское войско оказалось на месте удивительно быстро. Вероятно, оно, в предвидении действий противника, уже загодя было собрано и стояло под Переяславлем, как в выжидательном районе. Внезапно, совершив форсированный марш, оно 12 августа появилось перед станом половцев и, с ходу форсировав Сулу, с боевым кличем устремилось в атаку. О перестроении из походных порядков в боевые, каком-то "исполчении", неизбежно занимавшем время, в этот раз не говорится. Значит, оно происходило в движении, до подхода к рубежу атаки. Естественно предположить, что все русское войско было конным. В условиях полуоткрытой местности русским полководцам удалось обеспечить скрытность своих действий, хотя это и было утро (6-й час дня по принятому тогда счету). "Половци же оужасошася. От страха не възмогоша ни стяга поставит..." (то есть оказать организованное сопротивление.) Какое там! Многие из них вообще удирали пешком. Почти до самого Хорола гнались за ними дружины молодых князей, рубя и хватая пленных. Был убит брат Боняка - Таз и захвачен хан Сугр с братом - одним из вождей донецкого объединения. Сам Шарукан едва ушел от погони. Как и в прошлый раз, исход столкновения был предрешен просчетами в вопросах боевого обеспечения противника. Наверное, "штабы" половцев поддались общему настроению и увлеклись грабежом, вместо того чтобы анализировать обстановку. Находясь на вражеской территории, хотя и на самом ее краю, Боняк, Шарукан и прочие не выявили район сосредоточения русских сил, а их боевое охранение "проспало" (или снова было "снято") внезапное нападение на лагерь. И наоборот, замысел боя, каким он нам представляется, свидетельствует о том, что русские военачальники полностью владели обстановкой, а это невозможно без искусной разведки. Блестяще выполнило свои задачи и охранение в районе сосредоточения, а затем на марше. К сожалению, летопись создавалась монахом, и о подробностях такого рода нам остается лишь догадываться. Пора было переносить войну на территорию противника, но сначала русские князья постарались внести раскол в его ряды. Зимой следующего года Владимир Мономах и Олег Святославич отправились в ставки "Аяпы и другого Аяпы" и, заключив мир, породнились с ними, женив сыновей на дочерях ханов. В конце 1109 года воевода Дмитр Иворович, посланный Мономахом, дошел до самого Дона (или Донца? - Ю. С.), захватив там половецкие кочевья ("тысячу веж"). В результате половцы не смогли совершить замышлявшиеся ими летние набеги на Русь. Второй большой поход в глубь половецких степей был предпринят весной 1111 года. Организатором его, как и в 1103 году, был Владимир Всеволодович. Стремясь выйти как можно раньше, двинулись еще по снегу, на второй неделе Великого поста. Пехота ехала на санях до Хорола. Здесь сани бросили и двигались дальше на восток. Перешли Псел; на Голте (в настоящее время - Голтва) ждали отставшую пехоту и, миновав верховья Ворсклы, на водоразделе, устроили молебен. Оттуда, "перейдя многие реки", на четвертой неделе похода вышли к Дону (или Донцу?). Примечательный факт: только здесь, в одном переходе до центра половецких кочевий - "града" Шаруканя, главные силы русского войска облачились в доспехи. Это говорит или о полной уверенности русских полководцев в неспособности противника оказать им сопротивление, или о том, что по крайней мере на расстоянии дневного перехода от колонн главных сил действовали походные заставы. Возможно и то и другое, но на войне, где фактор внезапности со стороны противника всегда стараются свести к нулю, второе соображение кажется предпочтительней В тот день Владимир, построив к бою облаченные "во броне" полки, приказал петь тропари, кондаки и канон Пресвятой Богородице. Тысячеголосый хор разносил далеко по равнине слова кондака Честному Кресту: Иже крестом ограждаемы, врагу противляемся, Не бояще того коварства и ловительства... Ведь приближалась Пасха, и такой творчески мыслящий полководец, как Владимир Всеволодович, не мог не учесть и не использовать это для подъема и укрепления боевого духа воинов. Помолившись, двинулись к Шаруканю и во второй половине дня увидели вдали скопище мазанок и юрт за низкой стеной, а утром, в воскресенье, из города вышли жители и, поклонившись русским князьям, изъявили покорность, символически одарив их рыбой (вода) и вином (земля), после чего население сдало имевшееся у него оружие. Были освобождены рабы-христиане. В среду войско выступило к соседнему "городу" - Сугрову. Здесь оно встретило сопротивление, и город был сожжен. На следующий день двинулись в обратный путь, и лишь теперь половцы решились дать бой. В пятницу 27 марта на пути русских, на берегу речки Дегея, встало половецкое войско. "И бывшю же соступу и брани крепце". Подробностей летописи не сообщают, лишь результат: одержана победа. Примечательно, что ни о пленниках, ни о трофеях не говорится. Похоже, это был лишь частный успех - отражение атаки или, как говорили в XIX веке, авангардное дело, после чего заступивший путь противник отошел к главным силам. Окруженное половецкими разъездами, русское войско оставалось на поле последней битвы. Спешить домой было неразумно. Становилось ясно, что подошедшие "от Дона и от моря" половцы, собравшиеся здесь всею своею "землей", без генерального сражения не выпустят. Субботу отдыхали, празднуя Воскресение Лазаря и Благовещение, а утром Вербного воскресенья двинулись в путь, к вечеру дойдя до речки Сальницы (река Красная). Ночь прошла тревожно. В степи мигали огоньки, вокруг стана волчьими голосами перекликались половецкие лазутчики, издалека едва слышался, скорее угадывался, постоянный, томящий душу, невнятный шум. Когда же в понедельник Страстной недели стала рассеиваться предрассветная мгла, половецкие отряды зачернели "яко борове велиции и тмами тмы", смыкаясь со всех сторон. Неизвестно, как русское войско совершало марш в таких условиях, но, скорее всего, несколькими параллельными колоннами, выставляя в стороны уже не заставы, а заслоны, чтобы сохранить обозы с добычей и стада. "И поидоша половецьтии полци и полци русьтеи, и зразишася первое с полкомъ и тресну, аки громъ, сразившема челома и брань бысть люта межи ими и падаху обои. И поступи Володимеръ с полки своими и Давидъ со полки своими. И возревше половци, вдаша плещи свои на бегь..." Это краткое описание чрезвычайно емко и полно намеков, позволяя в общих чертах восстановить замысел и ход битвы. Русское войско, продолжая движение по направлению к своей границе, под давлением противника сблизило колонны почти вплотную друг к другу. В колонне каждого из "полков" были авангард, главные силы и арьергард. Когда половцы впереди перестали расступаться и атаковали, их встретил авангард. Обе стороны были настроены решительно, и в результате фронтального столкновения двух конных лав будто грянул гром, как передавали очевидцы, - столкнулись весьма крупные силы. Чрезвычайно ожесточенная сеча долгое время шла на равных, половцы численным превосходством компенсировали свое более слабое защитное вооружение и не собирались отступать. Тогда в дело были введены главные силы переяславского и черниговского князей, которые стали теснить половцев, что и решило исход боя. Русская рать, даже не использовав всех резервов (Святополк Киевский оставался на месте, образуя эшелон поддержки), прорвала фронт окружения и, пользуясь пассивностью прочих половецких отрядов, даже сумела захватить пленных и стада скота, продолжив свое движение вперед на глазах объединенных сил всей половецкой земли. Вопреки встречающимся в литературе восторженным и безапелляционным оценкам битвы на Сальнице как полного разгрома половцев, следует сказать, что анализ текста летописной повести не дает оснований для подобных утверждений. О разгроме такого противника, каким были половцы, можно говорить, если захвачены вожди. Но мы не встречаем упоминаний об убитых или плененных ханах, то есть нанести половцам решающего поражения не удалось - их было слишком много и все ханы находились при главных силах. Участие в битве принимал, скорее всего, лишь объединенный авангард ("молодые"), находившийся на направлении движения русских, что косвенно подтверждается свидетельством самого участника битвы. (Владимир Мономах в своем "Поучении" позже вспоминал, что после боя на Сальнице к нему привели пятнадцать пленников. Все они были знатными юношами, и всех он повелел тогда убить. Половцы действительно бежали, но победу в разгром всегда обращает именно преследование, а его-то в условиях окружения и при таком соотношении сил не могло быть.) С точки зрения военного искусства битва на Сальнице (или Сальне) примечательна как первая, в которой русские войска, говоря языком современного Боевого устава сухопутных войск, совершая марш в предвидении встречного боя, стихийно или сознательно оказались построены в несколько эшелонов, что позволило наращивать усилия в ходе боя и в конечном счете выполнить поставленную задачу - прорвать вражеское окружение. Полководческий талант Владимира Мономаха проявился не только в активности обороны и выборе времени для удара, построении войск, но и в самом замысле битвы. Вот когда пригодилась многочисленная пехота, прежде так замедлявшая движение. Окруженное со всех сторон войско на флангах и с тыла огородилось, как стеной, червлеными щитами "пешцев", образовав боевой порядок, позже получивший название "городъ". Не только слабость половецких коней после зимовки на подножном корму и страх перед Мономахом, но и этот "строй пехотный" явились причиной пассивности половецких сил в то время, когда впереди конные "стяги" пошли на прорыв. И, наконец, главное - непрерывное движение. Ощетиненный копьями строй все время двигался. Он уходил, навязывая бой и провоцируя нападение на него именно с той стороны, с какой это было выгодно русским. В результате войско, разорившее половецкие столицы, их "города"-зимовья, смогло уйти безнаказанно, нанеся этим противнику непоправимый моральный урон. Мономах-полководец, несомненно, незаурядная личность. Его творчество как полководца проявилось и в самой идее необычно ранних весенних походов, губительных для половецкой конницы, и в использовании пехоты в степной войне, в чем, конечно же, был большой риск, и в перевозке на санях целого войска. Прием, многократно опробованный в междоусобных войнах, применили в степи. В безусловную заслугу Владимиру Всеволодовичу следует также поставить осознание гигантской роли идеологии на войне и привлечение в походы духовенства. Именно с этого похода ведется традиция русского военного духовенства. То, что силы противника еще не были сломлены, видно из попытки половцев в 1113 году (после смерти Святополка Изяславича) проверить на прочность русскую границу. Аепа и Боняк с крупными силами подошли к городку Вырь и попытались его взять, но сразу же бежали, едва узнав о выступлении войск Владимира и Олега с сыновьями. В княжение Владимира Всеволодовича в Киеве (1113-1125) борьба с половцами проходила исключительно на степной территории при полном превосходстве русской военной силы. Окончательно рухнуло половецкое господство в степях, когда в 1117 году там началось восстание подвластных половцам племен - торков и печенегов, которые, отбившись, пришли "в Русь, къ Володимеру" В 1120 году Ярополк снова ходил на Дон, но никого там не нашел. Половцы повсюду уходили без боя, спасаясь кто куда: в Венгрию за Дунай, в Грузию и Абхазию, даже за "железные ворота" кавказских перевалов. Спокойно жилось в это время русскому пахарю. Потому-то летописец одной из главных заслуг Владимира Всеволодовича считал ту, что он "наипаче же бе страшен поганым", то есть его более, чем кого-либо из русских князей, боялись язычники

Сенсационная находка в Казахстане: В Алматинской области обнаружена редкая тюрко-согдийская раннесредневековая монета Сенсационное открытие было сделано в долине Когалы, в двух часах езды от Алматы, Казахстан . Впервые в Казахстане редкий тип тюрко-согдийской монеты был обнаружен исследователями музея-заповедника Танбалы. Такое открытие сделала Международная историко-археологическая экспедиция в ходе раскопок в долине Когалы, сообщается в пресс-релизе Министерства культуры и информации Казахстана . Тюрко-согдийские монеты, выпускались хаканами Западно- Тюркского ханства в Средней Азии между VI и VIII веками нашей эры, названные так потому, что тюркские правители выпускали их с согдийскими надписями. Число известных тюрко-согдийских монет значительно увеличилось в последние десятилетия 20-го века благодаря раскопкам, проведенным в средневековых регионах Чач, Чананян и Отрар в современном Узбекистане и Семиречье Число известных тюрко-согдийских монет значительно увеличилось в последние десятилетия 20-го века благодаря раскопкам, проведенным в средневековых регионах Чач, Чананян и Отрар в современном Узбекистане и Семиречье (к югу от озера Балхаш) в современном Кыргызстане. Однако предыдущие исследования не обнаружили в Казахстане монет такого типа. Среди этих находок есть новые типы с надписями не только на согдийском, но и на бактрийском, ферганском, арабском языках. Чеканка еще недостаточно изучена, но было предложено назвать их древнетюркскими монетами, поскольку все они, похоже, связаны с тюркским правлением, несмотря на разные языки их легенд и надчеканок. По мнению тюрко-согдийских знатоков раннесредневековой нумизматики, найденная монета находилась в обращении с середины VII века. Изученные экспедицией памятники долины Когалы относятся к культуре западных тюрков, населявших земли Жетысу в первой половине VII-VIII вв. Первые работы по сохранению этого уникального артефакта проводятся в Научно-реставрационной лаборатории Танбали. В 1957 году петроглифы Танбалы были обнаружены в этом районе археологическим отрядом под руководством Анны Георгиевны Максимовой. В 2004 году это первый памятник наскального искусства в Центральной Азии, признанный объектом Всемирного наследия. В результате археологических исследований, проведенных Люком Германом и Борисом Железняковым, зафиксировано более 6100 наскальных изображений в культурном ландшафте Аккайнара, расположенного между двумя важными памятниками наскального искусства – Тамгалы и Кульжабасы. Более 800 из них были отнесены к древнетюркскому периоду. Небольшую группу среди них составляют тамги, представляющие собой родовые знаки, помещаемые на наследственное имущество, в том числе на скот. Эти тамги датируются шире: от раннетюркского периода до начала 20 века. Археологические раскопки в регионе продолжаются.

Оригинальная подпись на обороте фотокарточки гласит следующее: " Русский старовер Василий Евграфович Мяндин с сожительницей. Село Усть-Цильма, Печорского уезда Архангельской губернии." Есть на обороте и датировка - 16 июня 1904 года, а так же нашлось место и упоминанию автора и названию экспедиции, в ходе которой был сделан этот достопамятный снимок. Речь идёт о Дмитрии Дмитриевиче Рудневе(1879-1932гг.) - этнографе, работавшего бок о бок с другим большим энтузиастом своего научного поприща Андреем Владимировиче Журавском. Вместе они в 1904 году совершили научную экспедицию в Большеземельскую тундру - удивительный, а главное малоизученный край, раскинувшийся от Полярного Урала до рек Печора и Уса.