Жинларнинг авлоддан авлодга ўтиши
Ассалому алайкум! Дадамнинг жинлари бор, феъллари жуда оғир, ҳаддан зиёд кўп сўкинади, арзимаган нарсага жанжал чиқаради. 10 йилдан бери ишламайди, аям ишдан келса “сени фалон жойда бир киши билан кўрдим, бозорда косибларни столини тагига кириб мендан беркиндинг” деб уриб сўкарди. Аям семиз аёл бўлса, кичик стол тагига сиғармиди. Дадам ўзи уйдан кам чиқса, қаердан ҳам кўрарди. Дадам ётган хонада аямни нимадир бўғиб оёғидан тортади. Домлаларга кўрсатдик, дадамдаги жинлар аям шаклида кўринаркан. Яна айтишича дадамнинг дадаси бир чуқур ковлаганда бу жин илашган экан. У ҳам худди дадам каби феълли бўлган экан(аям айтган). У дадамни қўлида жон бергани учун жинлари дадамга ўтибди. Ҳозир тушларимда жуда пакана, баъзан фақат каллани ўзига эга одамларни кўраман. Бир тушимда пакана одам садақа сўраган. Шу совуқ кунда ҳам уйқуда кўп терлайман. Бунга жин сабаб экан. Жинлар менга ўтиб қолмаяптимикан деб қўрқаяпман. Мен нима қилай?
ЖАВОБ:
- Ва алайкум ассалом! Ҳар бир инсон ҳар ҳолат ва ҳар бир ишни бошлашидан аввал(гуноҳ ишлардан ташқари, чунки гуноҳ вақтида бисмиллаҳ”ни айтиш қаттиқ гуноҳ ҳаттоки ҳаром ишлардан аввал айтиш уламоларнинг қавлларига кўра куфр ҳисобланади) иблиснинг иғвосига учраши турган гап.(“Сод” сураси 83-оят).
Инсоннинг энг биринчи бўлиб жин ва шайтонларнинг ёмонликларидан омонда бўлиши учун унинг пайдо бўлаётганида исми аъзам “Аллоҳ” лафзи билан бўлиши керак. Бу ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қиладилар :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Агар бирортангиз ўз аҳлига яқинлик қилишни ирода этган пайтида «Бисмиллаҳи. Аллоҳумма! Жаннибнаш-шайтона ва жаннибиш-шайтона маа розақтана», деса, албатта, агар ўшандан уларга фарзанд бериладиган бўлса, унга шайтон ҳеч қачон зарар етказа олмайди», дедилар».
Бешовлари ривоят қилдилар.
Дуонинг маъноси: «Аллоҳнинг номи билан. Аллоҳим, биздан шайтонни четда қилгин, шайтонни бизни ризқлантирган нарсангдан четда қилгин».
Жуфти ҳалолига жинсий яқинлик қилаётган киши ушбу дуони ўқиши лозим. Ўшанда шайтоннинг шарридан сақланган бўлади. Мабодо, ўша яқинликдан ораларида фарзанд пайдо бўлса, у болага ҳеч қачон шайтон зарар етказа олмайди. Бунинг тасдиқи ўлароқ халқимиз орасида хулқи ёмон болаларни “Бу бола бебисмиллаҳ бўлган шекилли” деган гап юради.
Иккинчиси. Таом еяётганида Аллоҳнинг исмини тилга олиш керак. Бу ҳақида жуда кўп ҳадислар келган. Инсон таом ейишда Аллоҳнинг исмини зикр қилмаса, таомида барокат бўлмайди. Унинг қувватини яхши ишларга сарфлай олмайди. идиш тозаловчининг ҳаққига истиғфор айтиши келган.
Бешинчиси. Киши хонадонига кираётганида ҳам Аллоҳни зикр қилиш керак. «Оила аъзоларингиз ҳузурига, яъни уйингизга салом билан киринг, шунда сизга ҳам, оилангиз аъзоларига ҳам барака ёғилади».
Абу Молик Ашъарий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Киши уйига кираётганида «Аллоҳумма, иннии ас`алука хойрол мавлижи ва хойрол махрож. Бисмиллаҳи валажнаа ва бисмиллаҳи хорожнаа, ва ъалаллоҳи роббинаа таваккалнаа»(Аллоҳим, Сендан киришнинг ҳам, чиқишнинг ҳам яхшисини сўрайман. Аллоҳнинг исми билан кирдик, Аллоҳнинг исми билан чиқдик. Роббимиз Аллоҳга таваккул қилдик) деб, сўнг аҳлига салом берсин».
Абу Довуд ривояти.
Манзилга кираётганда бисмиллоҳни айтиб, зикрни кўпайтириб, уйда одам бор бўлса-бўлмаса салом бериб кириш мустаҳабдир. Аллоҳ таоло Нур сурасида: «Қачон уйларга кирсангиз, бир-бирингизга Аллоҳнинг даргоҳидан муборак, покиза салом айтинглар», деб буюради (61-оят).
Анас розияллоҳу анҳу айтади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга: «Болажоним, уйингга кирсанг, салом бериб кир. Бу ўзингга ҳам, аҳли аёлингга ҳам барака келтиради», деганлар».
Имом Термизий ривояти.
Али розияллоҳу анҳунинг замоналарида бир воқеа жуда машҳур бўлган. У воқеада бир кишининг уйига жин мушук суратида кириб келади. Ундан кейин уй эгаси “Бисмиллаҳ”ни зикр қилиб эшикни беркитади. Отидан бошқа бир жин мушук суратида келиб эшикни берк топади. Шунда ичкаридаги мушукни чақириб, “Эшикни очгин мен ҳам кирай” дейди. Биринчи мушук “Уй эгаси эшикни “Бисмиллаҳ” билан беркитди, мен уни оча олмайман” деди. мен уни оча олмайман” деди. Ташқаридаги мушук “Ундай бўлса ичкаридан менга таом узатиб юбор” дейди. Ичкаридагиси таом беришни ҳам имкони йўқлигини айтади. “Шунча катта хонадонда қанча овқат борлигини биламанку, аввалдан кирардимку” дейди. Ичкаридаги “У таом турган идишларни қопқоғини “Бисмиллаҳ” билан беркитибди, оча олмаяпман” деди. Уй эгаси уларнинг суҳбатини эшитиб турган эди. Суҳбат охирида ташқаридаги мушук Ҳазрати Али розияллоҳу анҳуни вафот топганларини ҳам айтади. Уй эгаси хабарни эшитиб, Муовия розияллоҳу анҳуга хабарни етказади. Кейинчалик бу хабар тўғри бўлиб чиқади.(Анворул Борий).
Олтинчиси. Таҳорат қилишдан олдин “Бисмиллаҳ”ни айтиш суннат ҳисобланади. Бунинг ҳикмати шояд таҳоратдаги васвасалардан омонда қолиш учун бўлса. саҳиҳ ҳадисда, инсон уйқуга кетган вақтида шайтон унинг бурнига ўтириб олиб, ғафлат ва ёмонликлар васвасасини солиши зикр қилинган. — وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وسلم قَالَ: يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ.
Яна ўша кишидан ривоят қилинади: дуоларни ўқиб ётишимиз керак.
Кечаси уйғонганда эса дарҳол Аллоҳни зикр қилиб, уйқудан уйғонганда ўқиладиган дуони ўқишимиз лозим. Кейин туриб, таҳорат қилиб, икки ракъат намоз ўқисак, шайтоннинг тугунлари батамом ечилган бўлади. Бу айниқса таҳажжуд намози ўқимоқчи бўлганимизда керак бўлади.
Ваҳий орқали Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга бу каби шайтон васваса қиладиган ўринлар жуда кўп эканлиги ва уларнинг муолажалари Аллоҳнинг исмини зикр қилишлиги айтилган. Шунинг учун ҳар бир ишнинг аввалига Аллоҳнинг исмини қўшиш керак. Шунда ўша иш хайр-баракага тўла бўлади ва Аллоҳ таоло натижасини ўзи ўйлаганидан афзал қилади. Валлоҳу аълам.
«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати http://savollar.islom.uz/savol-41219/
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев