Все в этом мире хотят найти прибежище. А это значит — учиться науке любви на примере духовного учителя через его наставления с помощью вайшнавов. Итогом такого изучения священных писаний является ашрая.
Встретить друзей; быть в санге, где тебя любят и принимают; раскрыть свою природу и сердце; обрести знания, вкус к практике сознания Кришны и к святому имени; занять истинное положение слуги; обрести счастье в служении; получить личное общение с духовным учителем при поддержке старших учеников; ощутить поток нектара — всё это и многое другое вы обретёте в «Ашрае»!
Мы не говорим о деятельности (в браке). Род деятельности может быть санкиртана или что-то другое. Мы говорим о преданном служении, о духе служения. Дух служения присутствует в любой деятельности. Но деятельность может быть и без духа преданного служения. Можно заниматься преданным служением с целью создать приятные отношения в семье. Это восьмое оскорбление. То есть материальные желания не уходят. Можно заниматься преданным служением с материальными желаниями. Если мы сохраняем эти материальные желания и ожидаем, что мы будем наслаждаться семейной жизнью, занимаясь санкиртаной, и в семейной жизни тоже будет больше наслаждений для нас — это тоже неправильное сознание. Б
ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ БАЛАРАМА НАЗЫВАЕТ СЕБЯ ЧАСТИЧНЫМ ПРОЯВЛЕНИЕМ Вопрос по «Шримад-Бхагаватам» 10.68.37: «Пыли с лотосных стоп Кришны, благодаря которой обрели святость все места паломничества, поклоняются все великие полубоги. Правящие божества всех планет служат Кришне и почитают за удачу носить на своих коронах пыль с Его лотосных стоп. Великие полубоги, такие как Господь Брахма и Господь Шива, а также богиня процветания и Я Сам — всего лишь частичные проявления Его духовной природы, и все мы очень бережно носим на своих головах эту пыль. И этот Кришна недостоин пользоваться царскими регалиями и даже сидеть на царском троне?» Из «Чайтанья-Чаритамриты» мы знаем, что Господь Б
КАК ДХРУВА МАХАРАДЖ СРАВНЯЛСЯ ПО ТЯЖЕСТИ С ГОСПОДОМ ВИШНУ?
Вопрос по «Шримад-Бхагаватам», 4.8: Дхрува в медитации достиг такого уровня, что он сравнялся по тяжести с Господом Вишну. Вселенское дыхание пресеклось, и полубоги начали задыхаться. Что это означает? Ответ: Я ещё не имею этого личного опыта — что я могу объяснить? Но чисто теоретически конечно что-то можно сказать на этот счёт. Как важно знать философию! Из философии мы знаем, что дух неделим. Скажите, есть разница между каплей океана и океаном, если капля в океане? Есть разница, и в то же время разницы нет, верно же? Всё равно: это — капля, а это — океан. Вот это философия ачинтья-бхеда-абхеда таттва. Это вопрос сознания. Нас о
Вопрос: Как быть тем, кто хочет создать союз, но при этом, зная о том, что в материальном мире любовь иллюзорна, — интерес к этому падает. Нормально ли, что союз мужчины и женщины в этом мире становится менее привлекательным из-за этого? Ответ: Преданные должны знать, что есть другой союз мужчины и женщины. Тот союз, который создают обычные люди, — неправильный, и в этом разочароваться не грех. Преданные должны строить отношения по-другому, не как карми. Союз должен быть благоприятным для развития сознания Кришны, тогда никто бояться не будет. Союз должен быть благоприятным, и он принимается как что-то благоприятное. Это самскара в жизни человека, важна
Когда мы думаем о вайшнавах плохо, это становится подобно красивому фрукту — мы же тоже преданные, мы тоже имеем какие-то качества, мы ходим на мангала-арати, читаем святые имена, имеем фасад святого человека. Но там внутри — червоточина, и изнутри фрукт гнилой становится постепенно. То есть внешне можно выглядеть вайшнавом и действовать хорошо. Но если мы не пытаемся контролировать свой ум, то рано или поздно мы начнём не думать, а говорить, а потом и делать. Потому что действует ум, он толкает, как злой дух, вселившийся в сердце человека, и вы не можете ничего с этим сделать. Эти мысли могут перейти в наше умонастроение и становятся уже навязчивыми
Демон даже не подозревает, кто убьёт его. Не оружие. Оружие — это лишь инструмент. Его убьёт высшее сострадание. Это трудно представить человеку. Есть такие ужасные демоны, такие монстры, что даже святые не испытывают к ним сострадания. Даже святым людям трудно настроиться на прощение таких людей. А Кришна испытывает сострадание, и когда убивает — очищает их полностью. Их убьёт высшее сострадание. У Кришны нет ненависти, нет зависти. Он говорит в «Бхагавад-гите»: «Я никому не завидую». То есть не всё в человеческих силах, не всё возможно простить, но Прахлад прощал отца, он был как Кришна и точно также себя вёл. Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху 15.12.2023 Вриндаван пар
КАКИМ ОБРАЗОМ ГОСПОДЬ БАЛАРАМА ПОКАЗАЛ КРИШНУ ПАСТУШКАМ ИЗ СВОЕГО УМА? Вопрос по «Шримад-Бхагаватам» 10.65.16 (комментарий): «Согласно комментарию Шрилы Дживы Госвами, имя Санкаршана использовано здесь потому, что Баларама привлек Господа Кришну, и тот проявился в Его уме. Таким образом Господь Баларама показал Шри Кришну пастушкам и благодаря этому утешил Его возлюбленных». Каким образом Кришна проявился в уме Баларамы, и как Он смог показать это пастушкам? Ответ: Каким образом Господь Баларама привлёк в Свой ум Кришну, и затем передал этот образ пастушкам (гопи) при встрече? Таким образом Прабхупада объясняет имя Санкаршана. В другом месте Прабхупада говорит о Санкаршан
15 декабря Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 7, глава 4: «Хираньякашипу держит в страхе вселенную», текст 27. Зависть распространяется повсюду сегодня. Мы завидуем какому-то человеку, который лучше нас. И мы смотрим дальше на того, кого мы не знаем. И как будто бы там нет зависти, но так кажется. Это та же зависть, мы ещё просто незнакомы. Зачем мы смотрим на кого-то другого, если рядом есть люди, за которых я ответственен, и с которыми я должен связать свою жизнь? Почему я неудовлетворён этим? Почему я завидую, мне мало? Я хочу смотреть куда-то ещё, и кажется, там нет зависти, нет проблем. Нет, просто мы незнакомы, там будет то же самое. Завис
КАКИЕ ДВА АСПЕКТА БРАХМАНА ПОСТИГАЛИ УЧЕНИКИ ГУРУКУЛЫ Вопрос по «Бхагавад-гите» 8.11 (комментарий): «В ведической системе образования мальчиков учат произносить слог ом с раннего возраста. Живя в ашраме духовного учителя и храня целомудрие, они овладевают знанием о безличном Брахмане. Таким образом они постигают два аспекта Брахмана…» Какие два аспекта Брахмана постигают эти юноши? Ответ: Ученики изучают в гурукуле два аспект Брахмана: они повторяют слог «Ом» — это метод постижения безличного Брахмана, вплоть до Параматмы. То есть Параматма не представляет личностный аспект, высший аспект Абсолютной истины. Они идут путём гьяны, изучают философию Вед под руководством гуру
Дорогие друзья! Приглашаем вас на авторский курс матаджи Мадхурики по вегетарианскому питанию для всех, кто заботится о своём здоровье и понимает, какую важную роль играет в этом вопросе полноценное правильное питание. Начало курса: 19 августа 2024 г. Спецпредложение: до 18 сентября 2024 г. Стаж вегетарианства матаджи Мадхурики — 30 лет, из них опыт специалистом по питанию — 27 лет. Составила множество индивидуальных меню и разработала уникальные рецепты к ним. Создала вегетарианскую кулинарную онлайн-школу, обучает здоровому и вкусному вегетарианству в атмосфере чистоты и любви, обучила более 3000 студентов по всему миру. Для кого будет полезна эта про
ВОЗВЫШЕННЫЕ КАЧЕСТВА У ВАЙШНАВА РАЗВИВАЮТСЯ САМИ СОБОЙ
У вайшнава качества развиваются сами собой — вот что такое преданное служение. Иногда мы говорим, что качества нужно развивать, нужно быть терпеливым, смиренным, и забываем, что их нельзя развить без сознания Кришны. Мы можем только сымитировать без сознания Кришны. Нельзя имитировать эти качества. Работать над этими качествами и имитировать качества — это разные вещи. Человек должен занимать свои качества, которые у него есть, свой разум, который есть, и, соприкасаясь с преданным служением, очищаться у всех на виду, — вот что будет происходить. А иногда он внешне эти качества имитирует из желания быть хорошим извне и чтобы избежать тр
Под влиянием гуны невежества человек не может различить: где религия, где безбожие; где грех, где добродетель. Практикующие преданные, которые освобождаются от невежества, могут ещё запутываться в этих вопросах. Например, для недостаточно очищенного преданного получать наставления от демонов будет греховным (слушать комментарии «Бхагавад-гиты» от демонов), потому что он примет безбожие, примет это за религию. Люди ошибаются, глядя на таких лидеров. Но для уттама-адхикари разницы нет: он откуда угодно увидит Кришну. Прахлада Махарадж — это уттама-адхикари, квалификация освобождённой души. Он мог во всём видеть волю Господа. Его сострадание не имеет
18 июля Гуру Махарадж продолжил чтение «Брихад-Бхагаватамриты» Санатаны Госвами, часть 2. Вопрос: На планетах Вайкунтхи есть жёны, друзья, и все служат Кришне. Но слишком близких отношений нет у супружеских пар, потому что они все очарованы Кришной? Ответ: Это описывалось в разделе, где Гоп Кумар достигает планет Вайкунтхи. Там подробно описываются жители Вайкунтхи. Необычное описание. У них есть семьи, свои какие-то группы. В духовном мира тоже есть структура. Как в материальном мире есть структура, состоящая из семей, кланов, наций — люди держатся вместе по-разному. Также и в духовном мире есть своя структура, свои отношения. Там тоже есть супруги.
КАКИМ ОБРАЗОМ ДЕВАКИ МОГЛА ПРИСУТСТВОВАТЬ НА ВСЕХ СВАДЬБАХ? Вопрос по «Шримад-Бхагаватам», 10.59.42: «Затем неистощимый Верховный Господь, приняв столько форм, сколько было царевен, по всем правилам в одно и то же время женился на них, отведя каждой по дворцу». В комментарии говорится, что Деваки присутствовала на каждой свадьбе. Я слышал, что обычное живое существо может создать не более девяти своих форм, проявлений. Каким образом Деваки смогла создать 16108 своих форм? Было ли это по благословению Кришны? Или Кришна принял эти формы? Ответ: Как Деваки могла присутствовать на всех свадьбах Кришны с 16108 жёнами? Деваки присутствовала на каждой. Йоги-мистики могут максиму
ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ «БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ» ОТ ДРУГИХ ИНТЕРПРЕТАЦИЙ
22 декабря Гуру Махарадж участвовал вместе со старшими преданными в обсуждении темы «Бхагавад-гита — учение, неподвластное времени». Чем отличается «Бхагавад-гита как она есть» от других интерпретаций «Бхагавад-гиты»? Там те же мысли рассматриваются, те же тексты переводятся, и многие тексты переводятся правильно — Прабхупада говорит. В чём же суть? Где же парампара? Основа парампары — величайшее сострадание. Тогда это называется парампара, преемственность, дхарма, санатана-дхарма. И то же знание, которое передаётся без сострадания, а значит ради какой-то личной выгоды, ради славы, учёности — это уже не парампара. Кришна
17 июля Гуру Махарадж продолжил чтение «Брихад-Бхагаватамриты» Санатаны Госвами, часть 2. Раса-лилу проводит только Кришна со Своими преданными. Больше никто не имеет на то полномочий и квалификации. Все духовные и материальные миры — это эманации этой игры. Это источник всех источников, причина всех причин. Высшая раса любви проявляется в этих отношениях. Гопи слышат флейту Кришны. Плавятся камни от этого звука, деревья начинают цвести и источать мёд прямо на глазах. Живые существа (коровы и олени) застывают на месте, как скульптуры, и не могут двигаться. Ямуна может течь в другую сторону под эти звуки. Если Кришна выходит на берег Ямуны и играет на флейте, то все пти
ЛЮБОВЬ К КРИШНЕ ПОДОБНА НЕКТАРУ БЕССМЕРТИЯ, СМЕШАННОГО СО СВЕЖИМ ЗМЕИНЫМ ЯДОМ
16 июля Гуру Махарадж продолжил чтение «Брихад-Бхагаватамриты» Санатаны Госвами, часть 2. В Кришне трудно увидеть Бога, но это необходимо знать. Именно в этом суть сознания Кришны, где сочетается одновременно сверхмогущество — Сам Бог — и сладость отношений. Это вызывает глубокое трансцендентное блаженство. Причём эта сладость и любовь такова, что о ней говорят: она сладкая и горькая одновременно. Как говорится в «Чайтанья-Чаритамрите»: «Любовь к Кришне подобна нектару бессмертия, смешанного со свежим змеиным ядом». Когда его льют на голову, вы одновременно испытываете огромное счастье и сильнейшую трансцендентну
О РАЙСКИХ ПЧЁЛАХ Вопрос по «Шримад-Бхагаватам», 10.59.40: «Дерево посадили у дворца Сатьябхамы, и с тех пор оно украшало ее сад. За деревом из самого рая прилетели пчелы, жадные до его аромата и сладкого сока». В раю даже пчёлы обладают сиддхами, потому что они преодолевают пространство от райских планет? Как пчёлы из рая попадали к дереву париджата? Неужели в раю все животные и насекомые обладают такими сиддхами? Ответ: Как райские пчёлы попадали в Двараку к дереву париджата? Неужели они преодолевали пространство с высших планет? Значит, у них сиддхи есть? Пчёлы не имеют обычную биологическую земную природу. И есть разные варианты: они могли появиться там вместе с дерев
15 июля Гуру Махарадж продолжил чтение «Брихад-Бхагаватамриты» Санатаны Госвами, часть 2. Кришна напоминает: главная причина, по которой люди не могут получить сокровенное знание о Боге — это зависть. Но не разъясняет это подробно, иначе это побеспокоит людей. Зависть есть у всех. Иногда мы говорим: «Ты завистливый!» Это как оскорбление, это неприятно. А Кришна в «Бхагавад-гите» проливает нектар: хотя Он говорит неприятные вещи, но Он умеет это делать трансцендентно с большим состраданием даже к завистникам. И до девятой главы «Самое сокровенное знание» Он говорил ещё с завистниками. И только в девятой главе Он говорит: «Арджуна, Я могу дальше говорить, потому чт
22 декабря Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 7, глава 4: «Хираньякашипу держит в страхе вселенную», текст 31. Незлопамятность — это качество брахмана. Он не помнит обиды. У него настолько сильный философский ум и чистое сердце, что эти негативные вещи перевариваются, сжигаются в его сознании знанием о карме, о прошлых поступках, об их последствиях, о воле Бога, о душе, об устройстве этого мира. Знание у него в сердце подобно огню. Есть знание, которое на поверхности ума находится, — оно подобно волнам океана, оно сбивает с толку, когда люди начинают спорить и совершенно бесполезно время проводить. Знание помещается вглубь — тог
Комментарии 2