Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов)

ПИЩА ДЛЯ ДУШИ

7 февраля Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 9, глава 15: «Парашурама, Господь в облике воина», текст 25.
Тот, кто служит Божествам в храме, но не выражает почтения другим, — напрасно теряет время, он не получает благо. Верующие люди приходят в храмы, мечети, церкви, они там молятся, могут искренне говорить о своих ошибках, просить прощения. Но они выходят и не выражают почтение никому, живут той же самой жизнью, с тем же характером, они остаются раздражёнными, неудовлетворёнными.
Духовная пища — это Бог. Давайте разберёмся, где находится Бог. В Божествах? Подождите, это вы знаете, что в Божествах. Вот человек не знает, и в Божествах не увидит. А где увидит? В космосе? Не увидит. Даже философию когда изучит — не увидит, понятие встретит, но не увидит.
А где Он находится непосредственно Сам? В сердце чистого преданного. Поэтому служение вайшнавам ещё выше, чем служение Божествам на алтаре — так описывается. Это наша пища — служение вайшнавам.
Вишванатха Чакраварти Тхакур выделяет из всех ценных правил бхакти-йоги два главных: следование экадаши и служение вайшнавам — вайшнава-сева. Из этих двух он выбирает главное — вайшнава-сева, она превыше всего, выше нет.
«Не тот преданный, кто Мне предан» — Кришна говорит — «а тот преданный, кто предан Моему преданному». Тут нужно разобраться: многие понимают, что служить вайшнавам — значит возвышенным вайшнавам. Нет, всем вайшнавам, всех уровней. Вот она — духовная пища. Мы всегда будем чувствовать счастье.
То есть мы можем одухотворить наши отношения, жить в духовной атмосфере всегда. Для этого именно общество вайшнавов и создаётся, и Кришна проявляется таким образом.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
07.02.2025 Омск
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ — ТЯЖКИЙ ТРУД ИЛИ ВДОХНОВЛЯЮЩАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ?

8 февраля Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 11, глава 11: «Признаки обусловленных и освобождённых душ», текст 25.
Мы можем, выполняя свой долг, быть счастливы, если отрегулируем шраванам и киртанам — достаточно это сделать серьёзным и глубоким. И всегда будут силы для деятельности, для преданного служения. Даже про пенсию забудем.
Ещё был жив Гопал Кришна Госвами. Я приехал из тура в Алма-Ату. Около полугода я был в туре и приехал домой. Приехал Гопал Кришна Госвами, была программа, он меня увидел, спросил:
— Как дела?
— Только что приехал из тура. Отдыхаю.
— В сознании Кришны отдыха нет, — напомнил он мне об этом.
Это же сознание Кришны, какой отдых может быть, ты должен заниматься каким-то служением. Просто так отдыхать — это материально. Отдых — это и есть сознание Кришны. Устали петь — идите поешьте. Но преданное служение не прерывается, потому что и то и другое духовно. Даже отдых может быть частью преданного служения.
На Вьяса-пудже в своё шестидесятилетие я был в Маяпуре. Я сидел и думал: «Шестьдесят лет. Пенсия похоже. Наверное, нужно сократить поездки». Приходит письмо от Гуру Махараджа мне на Вьяса-пуджу. И первая строчка — в сознании Кришны пенсии нет. И я снова вспомнил: я же душа, я не тело, я снова думаю про тело, почему я так думаю? Татастха-шакти накрывает.
Но есть гуру. Нас всегда будут накрывать какие-то сомнения, какие-то мысли, пока есть материальное тело. Но есть гуру. У того гуру тоже есть гуру. Есть преемственность. И пока она будет жива, мы будем живы в преданном служении, мы не уйдём на пенсию, мы не сдадим свои позиции.
Я смотрю на моего Гуру Махараджа — он ходить не может. Он говорит: «Я ранен, но я ещё могу сражаться». И он сражается. Я смотрю на него, и мне стыдно за свои какие-то мысли.
Потому что это служение Кришне, это не просто какая-то работа утомительная. Но как же превзойти это утомление, усталость, рутину материальной деятельности? Шраванам, киртанам, смаранам. Пока я не научусь помнить Кришну, мне будет трудно что-то делать.
Тяжкий труд: пока ум думает о материальном, наша практика будет тяжёлой, трудной. Но постепенно, когда смаранам будет глубже входить в сознание и ум будет наконец дружить с моими духовными порывами, — это станет легко. Мы даже не увидим, что я что-то делаю, что я работаю. Я просто служу Кришне, причём здесь работа?
Кто-то из духовных учителей сказал, что Яшода служит Кришне круглые сутки, и она никогда не устанет это делать, никогда не откажется. Это преданное служение. Это умонастроение. Возможно тело откажет когда-то, но ум, сердце будет продолжать, как угодно.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
08.02.2025 Омск
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: www.ahakimovbooks.com
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ: О РАСТВОРЕНИИ ПОЛУБОГОВ

Вопрос по «Шримад-Бхагаватам», 11.3.15: «Мой дорогой Царь, материальные чувства и разум вливаются в ложное эго в гуне страсти, от которого они происходят; ум вместе с полубогами входит в ложное эго в гуне благости. Затем совокупное ложное эго вместе со всеми его качествами вливается в махат-таттву».
Душа не может раствориться в материальных элементах. Кто здесь имеется в виду под полубогами?
Ответ: Когда мы слышим, что «полубоги растворяются в ложном эго в гуне благости», кто-то «растворяется в ложном эго в гуне страсти», — то это философское объяснение. Но полубоги — это конкретные живые существа. Здесь нужно понимать, кто такой полубог с точки зрения вайшнавской философии. Или кто такой кшатрий, брахман, вайшья, шудра — относительно философии, которая разрушает чувство собственности, разрушает аханкару. Как нужно понимать эти названия? Только как названия.
То есть когда растворяется название отождествления «я — полубог», то растворяется ложное эго, растворяется название, отождествление. Душа как раз освобождается от этого мнения, от названия, от самомнения; от того, что я себя называю полубогом, чувствую полубогом, горжусь этим положением. Вот что имеется в виду.
Полубоги — это название в данном случае, отождествление. Это всё растворяется.
Речь в этом тексте не идёт об освобождении, а о погружении в махат-таттву. То есть все эти названия уходят снова в ложное эго, откуда они произошли. Полубоги и другие названия, положения, — они входят в ложное эго, когда сворачивается материальное творение, и погружается в махат-таттву. Здесь речь не идёт об освобождении. Но принцип тот же самый: все названия уйдут туда, и души погружаются в махат-таттву.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
10.06.2024
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОИ ЧУВСТВА, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ ГОСПОДУ?

5 февраля Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 10, глава 40: «Молитвы Акруры», текст 15.
Вопрос: Правильно ли отказываться от того, чтобы насыщать чувства? Как использовать свои чувства, чтобы служить Господу? Например, поедая тортик, испытываешь удовольствие, о чём нужно думать в этот момент?
Ответ: Торт же закончится. Но даже если не закончится, вы не сможете долго это делать: желудок не вмещает, язык привыкает, вы уже не чувствуете вкуса, уже переели, уже испытываете отвращение.
Вы наслаждаетесь мерой, которая определена человеку, — не больше этого. Это мера наслаждения. В тюрьме тоже дают погулять чуть-чуть по расписанию — меру дают какую-то поесть, отдохнуть. Но это тюрьма. Это всего лишь мера.
Ну неужели торт вас сделает счастливыми? На какие-то секунды всего лишь. Это всего лишь определённая мера. А потом говорят: «Ты счастлив, наслаждался? Иди работай теперь». И мы в этом рабском сознании думаем: «Хорошая жизнь! За работу я получаю тортик!» Не так ли?
А чем это отличается от раба, которому тоже дают какие-то чувственные наслаждения? Гладиаторам приводили женщин: «Наслаждайся!» И те, кто привыкали, думали: «Хозяин добрый, хороший. Неплохо мы здесь устроены». Сознание остаётся рабским.
Но если вам нравится такая жизнь — это другой вопрос. Значит вам нравится иллюзия. Вы не хотите реального, не хотите Бога. Пока рано говорить об этом. Когда же у вас появляется желание узнать большее настоящее счастье, чем то, что вы имеете, тогда мы можем на эти темы говорить глубоко.
Если вы наслаждаетесь на уровне торта — мы не должны вам мешать, мы не должны вас переубеждать. Просто торт нужно предложить Кришне сначала, а потом ешьте. И у вас появится ещё какое-то другое ощущение счастья, не просто от вкуса торта, — вы почувствуете, что есть более высокая форма счастья, более чистая форма счастья, чем просто удовлетворять язык. В сердце счастье почувствуете, внутри самого себя.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
05.02.2025 Вриндаван Парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ПО КАКОМУ КРИТЕРИЮ РАСПОЗНАТЬ ИСТИНУ?

Что такое истина, как её распознать? Она устраняет все страдания. В этом отличие знания и невежества. Невежество увеличивает страдания, приводит к страданиям, знание устраняет страдания. Это описано в Ишопанишад. Этот критерий описан великими мудрецами.
Если мы находимся в знании, в процессе, то в этом процессе мы должны чувствовать возрастающее счастье. Если это невежество — беспокойства начинаются сразу же, и они не уменьшаются, они только увеличиваются. И в соответствии с этим критерием современная цивилизация породила много беспокойств, которых раньше не было. Гораздо больше беспокойств в умах людей, чем в прошлые века и столетия. Это путь в культивированное невежество. Под видом знания и науки распространяется невежество.
Сегодня даже великие политики не могут договориться друг с другом. Это должны быть самые разумные люди, которые должны беспокоиться о благе всех живых существ. Но даже великие политики беспокоятся сегодня о собственном народе — это максимум, а часто используют народ для собственной выгоды. Сегодня такая ситуация по всему миру.
Весь мир сегодня в таком состоянии. Поэтому так важна Бхагавата-пурана, духовное образование людям, особенно вышестоящим классам, политикам. Управляющий класс — это великие люди, они должны соответствовать этому положению, и знание должно быть соответствующее у них. Они должны желать блага каждому живому существу, потому что человек не живёт без деревьев, без птиц, без животных, без воздуха, без рек, без чистых морей. Нужно заботиться сразу обо всём живом. Раджа-риши — святые цари — описаны здесь, в Пуранах. Они получали это знание.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
26.01.2025 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

УЧИТЕСЬ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМИ ВСЕГДА

«Ты должна быть счастлива!» — это критерий баланса для каждого человека. Есть пример Будды. Он находился в медитации долгое время. Его аскезу с тех пор никто не мог повторить. Он сидел в позе лотоса, медитировал, у Него остались кожа, кости и вены, проступающие наружу, и не мог найти ответа при этом. Он остановил всю материальную деятельность. Как никто другой в совершенстве выполнял йогу и не мог найти ответа.
Он искал ответ: почему мир так устроен — рождение, смерть, старость, болезни. Всё это Он видел и был потрясён: «Я должен найти ответ. Ничего не должно происходить против воли души. Я не хочу смерть, не хочу старости. Я должен найти ответ». В этой аскезе он находился, и ответ не приходил.
Но плыла лодка. Там сидел ученик и учитель музыки. Учитель говорил: «Если ты сильно натянешь струну — она лопнет, если недотянешь — звука не будет». И Будда всё понял.
Будь счастлива сейчас. Научись жить так, чтобы ты была счастлива всегда, — это твой баланс. Ты должна звенеть радостью, счастьем. Каждый практикующий должен быть счастлив, иначе это ненастоящая практика. Подневольно это не делается. Нужен энтузиазм, радость, осознанность.
Это особенность духовной практики: на всех уровнях все люди счастливы. Это ведический афоризм: «Пусть все будут счастливы». Если вы себя перегружаете — струна лопнет, недогружаете — вы не будете звенеть счастьем. Если вы не выполняете свои обязанности, которые должны выполнять, вы будете всегда угрюмыми, безрадостными.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
25.01.2025 Вриндаван Парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ПОЧЕМУ СУЩЕСТВУЕТ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ?

Душа — неотъемлемая частичка Бога. «Неотъемлемая частичка» — это парадоксальное определение. Частичка должна быть отделена. Но нет, она неотделённая. Как свет Солнца не отделён от Солнца. Тепло и свет не отделены от Солнца, но это не Солнце. И, тем не менее, это Солнце. Солнце без тепла и света не может быть. Но свет и тепло отделены от Солнца и одновременно не отделены от Солнца. Вот такая парадоксальная вещь.
Поэтому одновременно мы индивидуальность, но непосредственно наша индивидуальность связана с Верховной индивидуальностью, Высшей индивидуальностью. Практически мы не можем даже найти это место — где они разделяются. Физического разделения не существует в духовном смысле слова.
Разделяется, потому что есть индивидуальность любви. Любовь создаёт это различие, эту разницу. Но в то же время любовь соединяет и разделяет. Чтобы любить, нужны хотя бы двое: отделить нужно, нужна другая индивидуальность. Но любовь их делает едиными одновременно. Поэтому Христос говорил: «Я и Отец — одно». Кто-то комментирует так, что Христос есть Бог. Нет, нет. «Мы вместе», — он говорил — «возлюбите Бога, вы будете вместе с Ним как одно целое».
Но если исчезает индивидуальность, то исчезает и любовь. Такую любовь, как тут описывается, никто не захочет потерять никогда. Индивидуальность будет вечно существовать.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
25.01.2025 Вриндаван Парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ЛЮБОВЬ К БОГУ УСТРАНЯЕТ ВСЕ СТРАДАНИЯ, НАКОПЛЕННЫЕ ЗА МИЛЛИОНЫ ЖИЗНЕЙ

18 января Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 10, глава 38: «Прибытие Акруры во Вриндаван», текст 1.
Игры Кришны полны блаженства, знания и вечности. Эта любовь никогда не кончается. Даже если есть причина для разрыва — разрыва никогда не произойдёт. Эта сила любви, которой нет в материальном мире. Страдания затмевают это понятие — любовь.
Никто не может понять, что любовь к Богу устраняет все страдания, накопленные за миллионы жизней — такая сила любви. Это трудно представить ни мыслителям, ни гьяни, ни йогам. Но Кришна говорит: «Если ты Мне предложишь листок, цветок, плод, немного воды с любовью — Я принимаю это». И никакие другие вещи Ему не нужны, не купить Его ни богатствами, ни знаниями, ни сиддхами — невозможно. Это Личность Бога.
Поэтому, когда мы видим любовь бриджабаси, когда Яшода общается с Ним, как с ребёнком — это что-то недоступное, что-то великое, о чём нужно просто слушать, медитировать. Одна только эта вещь позволит нам вернуться в духовный мир, откроет врата духовного мира, если мы сможем приблизиться к этим отношениям. Благодаря преданным спутникам Кришны мы сможем понять до какой-то степени Его величие, Его сладость, Его могущество.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
18.01.2025 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО УЧИТЬСЯ КОНТРОЛИРОВАТЬ РЕЧЬ?

Ум невозможно контролировать, а речь возможно, но тоже трудно. А поступки — ещё легче. Разве преступник не может себя вести хорошо? Он вполне справляется в этим: может хорошо одеться, красиво говорить, хорошие манеры приобрести. То есть мы можем управлять телом. Значит, тело в храм отправляем с утра — это мы можем делать.
Затем — речь: приходим, слушаем и говорим о Кришне. Это тоже возможно. А вот что делает ум в это время — никому не известно, до него ещё добраться нужно. И через долгое время — много лет требуется ходить в храм и говорить о Кришне, прежде чем ум начнёт думать о Кришне. Намного больше сил требуется.
Вся практика йоги заключается в контроле ума. С телом более менее легко: если есть вера и желание, то можно управлять телом — кланяться алтарю, ходить ногами в храм. Речь можно контролировать, читая «Бхагавад-гиту» вслух, мантру, научиться говорить правду. Но что касается ума — никто не может с ним справиться ни на секунду. Ум контролируется именно трансцендентным звуком — нужно говорить о Кришне, слушать мантру, пока это войдёт в природу ума вне двойственности.
Потому что эта двойственность в крови ума, он так наслаждается. Я и ты — давай разберёмся, кто хороший, а кто плохой. Психологи знают, что самое сложное — остаться наедине двум людям и жить вместе. Это самая трудная задача — с ума сойти можно, люди просто убивают друг друга. Два человека — самая сложная ситуация. Это ум так действует.
Но если эти два человека следуют садхане — они смогут это выдержать. Если они будут говорить о Кришне, слушать о Кришне, тело контролировать и речь, то через речь, через звук можно добраться до ума. И когда ум расслабится — какая разница, кто хуже, кто лучше, не в этом же дело. Ум начнёт так мыслить — это уже шанс.
Не так, что вы ходите и напрягаетесь: кто тут главный, кто не главный, кто какой? Вы в напряжении находитесь, боитесь что-то сказать, ум в напряжении. Но если вы думаете: все преданные, все духовные существа, у каждого своя обусловленность, все практикуют — и мы начинаем расслабляться, доверять друг другу.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
21.01.2025 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху