ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О ВЗРОСЛЕНИИ И ДУХОВНОМ ПРОГРЕССЕ В СОЗНАНИИ КРИШНЫ
Вопрос: Я слышала, что на вопрос, который задали Вам: «Что такое взросление в сознании Кришны?», Вы дали ответ — когда проявляются качества смирения, почтения и так далее.
Однако, качества — вторичны, могут быть получены в результате благочестивой деятельности в прошлых жизнях, и могут быть проявлены даже не у преданных. Являются ли «духовный прогресс» и «взросление» синонимами? Как понимать термин «взросление?»
Ответ: Качества могут быть наработаны в прошлой жизни. А здесь идёт речь о бхакти, которая всегда идёт впереди. Но это не означает, что мы находимся выше этих качеств. Это означает, что бхакти — это беспричинная

ЛЮБОВЬ И ПРИВЯЗАННОСТЬ К КРИШНЕ

Это разные стадии. Мы не можем сразу полюбить того, кого не знаем. Нужно узнать о Кришне, услышать из верного источника. Не просто прочитать в исторической книге или через поэзию, — от чистого преданного мы узнаем подлинно Кришну в сердце. И вот тогда речь пойдёт о любви.
Естественно, любовь пробудится неизбежно, когда мы больше узнаем Кришну. Нам нужно просто пытаться познавать Кришну больше и больше, насколько в наших силах.
Прабхупада говорит: «Кришна всемогущий». Все знают, что Бог всемогущий. Любого спроси — каждый подтвердит: «Я знаю, что Он всемогущий». Но мы должны узнавать, насколько Он всемогущий, — вот о чём речь идёт. Нужно продолжать это изучать

БЕЗ СМИРЕНИЯ НЕ ДОСТИЧЬ ПРЕМЫ

«Созерцая лотосный лик Господа Джаганнатхи, получая горы Его маха-прасада и наслаждаясь Его праздниками и прогулками, ты без сомнения будешь ощущать блаженство, но отнюдь не смирение.
Комментарий: По мнению Уддхавы, погрузившись в атмосферу блаженства Пури, Гоп Кумар будет сбит с толку и не сможет достичь ни Кришна-премы, ни своей цели — Голоки» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
То есть опасность в том, что мы можем чувствовать блаженство преданного служения даже без смирения. Что это означает? Это называется милость. В таких местах очень много милости, и блаженство может почувствовать даже животное. Очевидно, что в таких местах собаки, коровы, обезьяны наход

СУТЬ ПРЕМЫ

«Дорогой брат, те, кто постиг суть премы, узнают ее присутствие, когда видят, что размягченное сердце преданного порождает в нем дрожь и другие внешние признаки экстаза»
(«Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
То есть по внешним признакам можно увидеть присутствие премы.
«Это утверждение порождает сомнение относительно истинной природы премы. Раз према возникает из полной беспомощности — дайини, чувствует ли обладатель ее себя самым несчастным? Или же раз према — это высшая из всех целей, то она представляет собой особое ощущение блаженства, которое приходит, когда человек освобождается от всего, что делает его несчастным. Нарада утверждает, что разглядеть прему могут лишь те, кто у

УНИКАЛЬНОСТЬ САДХУ-САНГИ

14 мая Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 11, глава 6: «Потомки Яду уходят в Прабхасу», текст 48.
В нашей жизни создать такое общение сложно. Общество вайшнавов — это не просто общество людей. Люди, отождествляющие себя с телом, будут говорить о своих чувствах — о себе. Они не знают Абсолютной Истины, они сомневаются, у них нет веры. Они могут быть даже агрессивны к такой философии. Поэтому в обществе обычных людей не представляется возможным слышать о более глубоких вещах. Даже если один такой человек появляется в обществе, возникают трудности. Прабхупада говорил, что один цветок может украсить весь лес, а один плохой ученик может погубить вс

ПОЧЕМУ ЛЮБОВЬ НАДЛЕЖИТ ТЩАТЕЛЬНО СКРЫВАТЬ?

«Эта любовь естественным образом расцветает, если человек находится в обществе людей, которых не заботит ничего, кроме любовного преданного служения Господу. Тем не менее, любовь эту надлежит тщательно скрывать» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
Этот момент очень важный. Ее нельзя открывать на материальном уровне — она сразу переходит в область внешней энергии, исчезает просто.
А вожделение имеет свои границы от духовных и до самых низких, до самых грубых телесных проявлений. В человеке есть весь диапазон от самых тонких, почти духовных, но не духовных. Поэтому нама-абхас — почти имя. Или бхакти-абхас — почти бхакти. Према-абхас — похожее на пре

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

КАК КРИШНА ВОСПРИНИМАЕТ САМ СЕБЯ
Вопрос: Вы говорили о положении Бога: Кришна даже Сам не может понять, почему Он Бог? Он Сам Себя как Бога не видит. Он — Бог для нас, а Сам для Себя — не Бог. А кто Он Сам для Себя?
Ответ: Как Кришна воспринимает Себя Сам? Кто Он Сам для Себя? В «Бхагавад-гите» Он говорит многие вещи: «Я есть время; Я есть рождение и смерть; отец и мать; пространство; материальные элементы; все живые существа. Из Пандавов Я — Арджуна». Также он Бог смерти.
То есть Он — абсолютно всё. Всё, что есть, и было, и будет. Это Кришна. Он абсолютно независим и свободен в Своих желаниях. Сарва-карана-каранам — причина всех причин. Это то, что Он Сам о Себе говорит.

КАК ПРОБУЖДАЕТСЯ ЛЮБОВЬ К БОГУ?

29 декабря Гуру Махарадж продолжил чтение книги «Чайтанья-Чаритамрита», Антья-лила, глава 14: «Встреча Шри Чайтаньи Махапрабху с Рагхунатхой дасом Госвами», текст 6.
Почему в «Чайтанья-Чаритамрите» всё это описывается? Потому что, обсуждая любовь к Богу на подобных примерах, и философски, мы пробуждаем свою любовь к Богу.
Просто если мы можем авторитетно это обсуждать — любовь пробуждается в сердце любого человека, кто с верой слушает из авторитетного источника. Этого достаточно. Процесс называется — шраванам, киртанам.
Шраванам — слушание, киртанам — повторение. Если это из верного источника — человек достигает сознания Кришны.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран

ИСКРЕННОСТЬ УЧЕНИКА

Можно аналогию провести: как понять, что человек голоден? Вы ему еду даёте, и он сразу начинает есть, просто проглатывает — очень голодный человек. Или жаждет воды. Вы сразу видите, как он принимает это.
Я говорю: «Я хочу любовь к Кришне!» А как ты это принимаешь? По утрам ты спишь, книги ты не читаешь регулярно, где же твоя искренность?
Или тебе говорят:
— Вот тебе пирог, если ты голоден.
— Пирог не хочу, хочу плов, — значит, ты не голоден, ты притворяешься, это неискреннее положение.
Искренний всегда будет стремиться к Кришне, насколько в его силах. Он будет учиться, практиковать. Это искренний человек.
Ачарьи говорят: «Это самое главное — быть искренним». У искренн

КАКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПРЕДАННОМ СЛУЖЕНИИ ОТДАТЬ ПРЕДПОЧТЕНИЕ?

16 декабря Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 3, глава 5: «Беседа Видуры с Майтреей», текст 2.
Деятельность соответствует нашей гуна-карме. А преданное служение не зависит от формы деятельности, это сам дух служения. Например, если ты любишь ребёнка, мужа — ты всё готова делать для них, невзирая на свою профессию, гуна-карму: всё, что захотят, ты сделаешь. Это дух. И ты себя чувствуешь хорошо. Тебе даже за это деньги не платят. Это именно дух служения.
Вот этот дух надо почувствовать. Когда мы его очистим, мы можем заниматься любой деятельностью, которой нужно для Кришны. Но, тем не менее, Кришна говорит Ар

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

ЧТО ТАКОЕ «АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА В СГУЩЁННОМ ВИДЕ»?
Вопрос по «Шримад-Бхагаватам», 10.70.43: «О Господь, просто слушая о Тебе, Абсолютной Истине, прославляя Тебя и размышляя о Тебе, очищаются даже неприкасаемые. Что же говорить о тех, кто видит Тебя и прикасается к Тебе?
КОММЕНТАРИЙ: Шрила Шридхара Свами говорит, что слово брахма-майасйа в данном случае означает брахма-гхана-мӯртех̣, «Абсолютная Истина в „сгущенном“, концентрированном виде».
Что такое «Абсолютная Истина в сгущённом, концентрированном виде?»
Ответ: Что такое «Абсолютная Истина в сгущённом виде?» — это комментарии Вишванатха Чакраварти Тхакура. Насколько я услышал санскрит: там использовано слово «мурти» — форм

ГОПИ — САМЫЕ ВЕЛИКИЕ ПРЕДАННЫЕ ВЕРХОВНОГО ГОСПОДА

«Пусть же мой ум сосредоточится на Господе Шри Кришне. Гопи воспринимали Его движения, жесты, сладкие улыбки и любящие взгляды, как знаки величайшего почтения. Ослепнув от экстаза, эти гопи подражали деяниям Кришны, и стали в точности похожи на Него.
Это стих из «Шримад-Бхагаватам» 1.9.40, один из тех, что произнес перед смертью Бхишма.
Во время раса-лилы и других Своих игр, Верховный Господь Кришна оказал гопи величайшее почтение, поклоняясь им Своими грациозными движениями и жестами. Поэтому гопи считаются самыми великими преданными Верховного Господа, выше чем все те, кого Господь награждал чувственными удовольствиями, силой, освобождени

ЧЕЛОВЕК ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ ПОЗНАНИЯ СЧАСТЬЯ

16 декабря Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 9, глава 24: «Кришна, Верховная Личность Бога», текст 63.
В шастрах говорится: человеческое существо не предназначено для тяжёлой работы и эксплуатации. Он должен всегда испытывать жизнерадостность. Он создан для познания счастья, более тонкой внутренней энергии — счастья и любви.
Это тонкое устройство — человеческий разум и человеческое сердце. Здесь память любви и тонкий интеллект — тончайший интеллект, который приближается к осознанию души, у него есть эта возможность.
И очень важно иметь удипан — стимул к чистой деятельности, веру в чистую деятельность. У нас много беспокойст

ДУХОВНАЯ ЦЕЛЬ БРАКА

Мы не говорим о деятельности (в браке). Род деятельности может быть санкиртана или что-то другое. Мы говорим о преданном служении, о духе служения. Дух служения присутствует в любой деятельности. Но деятельность может быть и без духа преданного служения.
Можно заниматься преданным служением с целью создать приятные отношения в семье. Это восьмое оскорбление. То есть материальные желания не уходят. Можно заниматься преданным служением с материальными желаниями.
Если мы сохраняем эти материальные желания и ожидаем, что мы будем наслаждаться семейной жизнью, занимаясь санкиртаной, и в семейной жизни тоже будет больше наслаждений для нас — это тоже неправильное сознание.
Б

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ БАЛАРАМА НАЗЫВАЕТ СЕБЯ ЧАСТИЧНЫМ ПРОЯВЛЕНИЕМ
Вопрос по «Шримад-Бхагаватам» 10.68.37: «Пыли с лотосных стоп Кришны, благодаря которой обрели святость все места паломничества, поклоняются все великие полубоги. Правящие божества всех планет служат Кришне и почитают за удачу носить на своих коронах пыль с Его лотосных стоп. Великие полубоги, такие как Господь Брахма и Господь Шива, а также богиня процветания и Я Сам — всего лишь частичные проявления Его духовной природы, и все мы очень бережно носим на своих головах эту пыль. И этот Кришна недостоин пользоваться царскими регалиями и даже сидеть на царском троне?»
Из «Чайтанья-Чаритамриты» мы знаем, что Господь Б

КАК ДХРУВА МАХАРАДЖ СРАВНЯЛСЯ ПО ТЯЖЕСТИ С ГОСПОДОМ ВИШНУ?

Вопрос по «Шримад-Бхагаватам», 4.8: Дхрува в медитации достиг такого уровня, что он сравнялся по тяжести с Господом Вишну. Вселенское дыхание пресеклось, и полубоги начали задыхаться. Что это означает?
Ответ: Я ещё не имею этого личного опыта — что я могу объяснить? Но чисто теоретически конечно что-то можно сказать на этот счёт. Как важно знать философию! Из философии мы знаем, что дух неделим.
Скажите, есть разница между каплей океана и океаном, если капля в океане? Есть разница, и в то же время разницы нет, верно же? Всё равно: это — капля, а это — океан. Вот это философия ачинтья-бхеда-абхеда таттва.
Это вопрос сознания. Нас о

КАК СОЗДАВАТЬ СОЮЗ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

Вопрос: Как быть тем, кто хочет создать союз, но при этом, зная о том, что в материальном мире любовь иллюзорна, — интерес к этому падает. Нормально ли, что союз мужчины и женщины в этом мире становится менее привлекательным из-за этого?
Ответ: Преданные должны знать, что есть другой союз мужчины и женщины. Тот союз, который создают обычные люди, — неправильный, и в этом разочароваться не грех. Преданные должны строить отношения по-другому, не как карми. Союз должен быть благоприятным для развития сознания Кришны, тогда никто бояться не будет.
Союз должен быть благоприятным, и он принимается как что-то благоприятное. Это самскара в жизни человека, важна

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ДУМАТЬ О ВАЙШНАВАХ ПЛОХО

Когда мы думаем о вайшнавах плохо, это становится подобно красивому фрукту — мы же тоже преданные, мы тоже имеем какие-то качества, мы ходим на мангала-арати, читаем святые имена, имеем фасад святого человека. Но там внутри — червоточина, и изнутри фрукт гнилой становится постепенно.
То есть внешне можно выглядеть вайшнавом и действовать хорошо. Но если мы не пытаемся контролировать свой ум, то рано или поздно мы начнём не думать, а говорить, а потом и делать.
Потому что действует ум, он толкает, как злой дух, вселившийся в сердце человека, и вы не можете ничего с этим сделать. Эти мысли могут перейти в наше умонастроение и становятся уже навязчивыми

ВЫСШЕЕ СОСТРАДАНИЕ

Демон даже не подозревает, кто убьёт его. Не оружие. Оружие — это лишь инструмент. Его убьёт высшее сострадание.
Это трудно представить человеку. Есть такие ужасные демоны, такие монстры, что даже святые не испытывают к ним сострадания. Даже святым людям трудно настроиться на прощение таких людей. А Кришна испытывает сострадание, и когда убивает — очищает их полностью.
Их убьёт высшее сострадание. У Кришны нет ненависти, нет зависти. Он говорит в «Бхагавад-гите»: «Я никому не завидую». То есть не всё в человеческих силах, не всё возможно простить, но Прахлад прощал отца, он был как Кришна и точно также себя вёл.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
15.12.2023 Вриндаван пар