Предыдущая публикация
Видео
Похожие видео
Рекомендации для вас
08:18
ОСТАВЛЯЮЩИЕ НАМАЗ ПОСМОТРИТЕ ВСЕ
13 просмотров
15 фев 2017СКАЧАТЬ https://yadi.sk/i/DOZ8Tb-TxrX4j
После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток (или будут испытывать тяготы; или понесут наказание за невежество; или встретят зло), (СУРА №19 Марьям (Мария), 59-й)
Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. (СУРА №51 Аз-Зарийат (Рассеивающие прах), 56-й аят)
Сообщается, что Абу Суфйан сказал:— Я слышал, как Джабир (ибн ‘Абдуллах), да будет доволен им Аллах, говорил: «Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и
приветствует, говорил: “Поистине, между человеком и многобожием и неверием – оставление молитвы”».
(Этот хадис передали Ахмад 3/370, Муслим 82, Абу Дауд 4678, ат-Тирмизи 2620, ан-Насаи 1/232 и Ибн Маджах 1078.
См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2848.
Здесь приводится версия Муслима.)
Умар сын Хаттаба (да будет доволен им Аллах)
после смертельного удара саблей идолопоклонником, когда немного пришёл в себя, сказал:«…нет доли из Ислама тому, кто не совершает намаз…»
(Передали малик 1/39 и другие.)
...Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах,сказал:
– Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует, говорил: «Поистине, в День воскрешения
расчёт с рабом Аллаха из его дел, прежде всего, будет
произведён за его молитву, и если она будет хорошей, он
преуспеет и добьется желаемого, а если окажется негодной,
то он потерпит неудачу и понесет убыток. Если же в
обязательных молитвах обнаружатся недостатки, Великий
и Всемогущий Господь скажет (ангелам): “Посмотрите, есть
ли у раба Моего что-нибудь из добровольных деяний?” И за
счёт этого будут восполнены недостатки в обязательных
молитвах,а затем и со всеми остальными его делами
поступят так же»
((Ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе также приводится хадис от Тамима ад-Дари».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис Абу Хурайры переданный этим путём
хороший редкий».
Этот хадис передали Ахмад 2/290, 295, 425, Абу Дауд 864, ат-Тирмизи 413,
ан-Насаи 1/232-233, Ибн Маджах 1425, аль-Хаким 1/262, аль-Байхакъи 2/386,
Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» 24/80. Шейх аль-Албани назвал хадис
достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» 810, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 2020,
«Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 540, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 1280)
Свернуть
