Символ на печати VA 243 не имеет никакого сходства с сотнями документированных шумерских символов солнца. В обзоре «Двенадцатой планеты» 1979 года Роджер В. Уэскотт, профессор антропологии и лингвистики в Университете Дрю, Мэдисон, Нью-Джерси, отметил дилетантство Ситчина в отношении первичности шумерского языка: Лингвистика Ситчина кажется по меньшей мере такой же дилетантской, как его антропология, биология и астрономия. Например, на стр. 370 он утверждает, что “все древние языки… включая ранний китайский… произошли из одного первобытного источника — шумерского”. Шумерский, конечно, является виртуальным архетипом того, что лингвистические систематики называют языком-изолятом, что означает язык, который не входит ни в одну из хорошо известных языковых семей и не демонстрирует явного родства с каким-либо известным языком. Даже если Ситчин имеет в виду письменный, а не разговорный язык, маловероятно, что его утверждение можно убедительно защитить, поскольку шумерским идеограммам предшествовали азилийские и татарские знаки Европы, а также различные письменные системы обозначения между реками Нил и Инд. Шумерская литература — это литература, написанная на шумерском языке в эпоху средней бронзы. Большая часть шумерской литературы сохранилась косвенно, через ассирийские или вавилонские копии. Шумеры изобрели первую систему письма, примерно в 30 веке разработав шумерскую клинопись на основе более ранних систем протописьменности. Самые ранние литературные тексты появляются примерно в 27 веке до нашей эры. Шумерский язык оставался в официальном и литературном употреблении в Аккадской и Вавилонской империях даже после исчезновения разговорного языка среди населения; грамотность была широко распространена, а шумерские тексты, которые переписывали студенты, оказали сильное влияние на более позднюю вавилонскую литературу. Шумерская литература не дошла до нас напрямую, скорее она была заново открыта благодаря археологии. Тем не менее, аккадцы и вавилоняне многое позаимствовали из шумерского литературного наследия и распространили эти традиции по всему Ближнему Востоку, оказав влияние на большую часть литературы, появившейся в этом регионе, включая Библию.