Предыдущая публикация
10 февраля - Память преподобного Ефрема Сирина
Преподобный Ефрем Сирин – певец покаяния, автор самой известной великопостной молитвы «Господи и Владыко живота моего…», один из великих учителей церкви IV века. Немало потрудился он в истолковании Священного Писания — объяснении Пятикнижия Моисея. Им написано много молитв и песнопений, обогативших церковное Богослужение. Родился будущий святой около 306 года в городе Низибии (Месопотамии) в христианской семье бедных земледельцев. Родители воспитали сына в благочестии. Но, отличаясь с детства вспыльчивым, раздражительным характером, он в юности часто ссорился, совершал необдуманные поступки, пока не получил от Господа вразумление. Однажды его несправедливо обвинили в краже овец и посадили в темницу. Однако именно тюрьма дала ему возможность пересмотреть свою жизнь. В ней он услышал во сне голос, призывавший его к покаянию и исправлению, и в Ефреме пробудилось глубокое покаяние. Вскоре он был оправдан и освобожден, после чего удалился в окрестные горы и стал отшельником. В 363 году Низибия подпала под власть персов, и многие из христиан оставили эту местность. Тогда и преподобный Ефрем решил уйти в город Эдессу. Перед этим он обратился к Богу молитвою: – Господи Иисусе Христе! Сподоби меня увидеть город Твой, и когда я буду входить в него, пошли мне навстречу такого человека, который побеседовал бы со мною от Священного Писания с пользою для меня. Когда он входил в ворота, ему встретилась женщина. Увидев ее, преподобный Ефрем опечалился и обратился мысленно к Богу: – Господи, Ты презрел моление раба Твоего. Ибо каким образом может она беседовать со мною о книжной мудрости? Женщина же стояла и смотрела на него. Святой Ефрем обратился к ней с вопросом: – Скажи мне, женщина, зачем ты стоишь и смотришь на меня? – Я смотрю на тебя, потому что женщина от мужа взята, а ты смотри не на меня, а в землю, из которой ты взят. Услышав это, Ефрем подивился такому ее ответу и прославил Бога, давшего женщине такой ум. Недалеко от дома, в котором поселился преподобный, жила другая женщина, блудница. Однажды, подстрекаемая бесовским лукавством, она предложила святому «лечь с ней». Тогда преподобный ответил: – Если ты избрала меня, то не можешь возлечь со мною ни на каком другом месте, как только среди города. Блудница изумилась: – Разве не стыдно нам будет людей? – Если нам стыдно людей, то насколько больше должно стыдиться, а вместе и бояться Бога, знающего все тайны человеческие! Ведь Он будет судить весь мир и воздаст каждому по делам его. Услышав это, блудница умилилась речами святого Ефрема и покаялась. Преподав ей наставления из Священного Писания, преподобный, утвердил ее в покаянии и отдал в женский монастырь. Однажды преподобному Ефрему было откровение о святом Василии Великом. Он во сне увидел огненный столп, достигавший до неба, услышав голос: – Ефрем, Ефрем! Каким ты видишь этот огненный столп, таков и есть Василий. Преподобный решил непременно увидеть святого Василия и отправился к нему в Каппадокию. Святой Василий рукоположил его во диакона. Преподобный Ефрем то пребывал в пустыне, причем собрал там и множество учеников, – то, по повелению Божьему, жил в городе Эдессе, приводя многих людей к покаянию и приобретая для Бога погибшие души своими поучениями. Он был исполнен глубокого смирения, всячески избегал человеческого почитания и славы. Один раз народ хотел схватить его и насильно поставить в епископы. Ефрем, узнав об этом, притворился юродивым и начал бегать по площади, влача за собою свою одежду, как безумный, – схватывал продаваемые хлебы и овощи и ел. Видя это, люди сочли его помешанным, а он бежал из города и скрывался, пока не был поставлен другой епископ на то место, на которое его хотели поставить. Преподобный провидел свою кончину и написал для своих учеников поучительное завещание. Проболев немного, он в глубокой старости отошел к Господу. Тело его было погребено в его обители, находившейся в пустыне, в пределах Эдесских, в Сирии. Суморинская-Тотемская икона Богородицы photo_5280611017568675973_y.jpg Суморинская-Тотемская икона Божией Матери прославилась многими чудесами в Спасо-Суморинском монастыре города Тотьмы Вологодской области. Жители города обратились к царю Иоанну Грозному за разрешением основать монастырь в их городе. Царь передал дело местной духовной власти. Ростовский архиепископ Никандр в 1554 г. лично выдал преподобному Феодосию Тотемскому (+ 1568) разрешительную грамоту. Игумен Прилуцкого монастыря благословил преподобного иконой Божией Матери на успешное строительство новой обители. Икона получила наименование Суморинской-Тотемской (по фамилии преподобного Феодосия - Суморин). Голова Богородицы увенчана короной. В Ее правой руке — скипетр, в левой — держава. После смерти преподобного чудотворная икона находилась в киоте перед ракой святого в Вознесенском храме обители. В 1919 году Спасо-Преображенский монастырь в Тотьме закрыли. Честные останки святого Феодосия государственная комиссия изъяла и поместила в запасники Вологодского краеведческого музея. Тотемская-Суморинская икона бесследно исчезла. В 1998 году мощи преподобного Феодосия вернули Православной церкви. Сначала они хранились в Вологодском Лазаревском храме, затем их торжественно перенесли в Тотьму, в Рождественский собор. А после того, как в 1914 году Спасо-Преображенский Суморинский монастырь стал действующим, честные останки святого вернулись в родные стены. Первообраз Тотемской-Суморинской иконы пока отыскать не удалось. В обители хранится список, выполненный современными мастерами. Паломники молятся перед ним, и Пресвятая Богородица наделяет просящих милостью. По традиции иконе молятся от душевных и телесных страданий.
Следующая публикация
Моя Россия
Смоленская обл.,
Вяземский р-н, с. Хмелита
В преддверии подготовительных недель к Великому посту публикуем слово архимандрита Серафима (Кречетова), сказанное в Неделю о Закхее.
Сегодняшний воскресный праздник – первая ласточка приближающегося Поста: в церкви читается Евангелие о Закхее.
Вы знаете правило – православный христианин должен быть в воскресный день всегда в храме. Существует Неделя (воскресенье) – перед Рождеством Христовым, перед Богоявлением, Крещением. Эти недели приближают нас к пришествию Спасителя.
Рождество Христово – это величайшее всемирное свидетельство любви Божией. «Сын Божий сын Девы бывает». И Господь готовит...
Его ждали во все вр
7 февраля
В этот день в 1847 году врач Федор Иноземцев выполнил первую в мире операцию с применением эфирного наркоза.
Изобретение анестезии считается одним из главных открытий XIX века. Хотя это и не совсем научное открытие в традиционном понимании этого слова. Наука не оперирует такими понятиями, как милосердие, сострадание. Они больше свойственны религии и искусству. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, например: «Милосердый человек есть врач души своей: он, как бы сильным движением ветра, изгоняет омрачение страстей из внутренности своей».
Наверное, со времен Асклепия (он же Эскулап) врачи искали способ облегчить страдания больного при оп
Комментарии 1