Предыдущая публикация
20 января - Cобор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
В Православной Церкви установлен обычай на следующий день великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые принимали участие в данном священном событии. Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Сродник Господень по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, двоюродной сестры Пресвятой Богородицы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа. Архангел Гавриил был вестником его рождения, открыв в храме отцу, что у него будет сын. По приказанию царя Ирода, Захария был потом убит -- за то, что Пречистую Деву, вошедшую с Младенцем во храм для очищения, поставил на месте девиц, где не подобало стоять замужним женщинам. Кроме того, во время избиения Вифлиемских младенцев святой не отдал на растерзание своего сына Иоанна -- и был убит сам. Праведная Елизавета с сыном поселилась в пустынной пещере. В дикой пустыне будущий пророк приготовлял себя к великому служению строгой жизнью, постом и молитвой. В возрасте около 30 лет святой Иоанн вышел на проповедь покаяния. Крестив безгрешного Агнца Божия, пророк вскоре мученически скончался, усеченный мечом по приказанию царя Ирода Антипы, сына Ирода Великого. Ирод имел законную жену, дочь Аравийского царя Арефы, но отверг ее и отнял супругу Иродиаду у своего брата Филиппа. Святой Предтеча Господень Иоанн обличал царя за этот беззаконный брак. Тогда Ирод заключил его в крепость Махерун, находившуюся близ Мертвого моря на границе с Аравией. Здесь Иродиада, воспользовавшись удобным случаем во время пира, испросила у Ирода через свою дочь Саломию главу Иоанна Предтечи. Глава была отнесена Иродиаде, которая в злобной радости исколола Предтечев язык. Тело выбросили за стены крепости, но оно было найдено учениками Крестителя и погребено в самарийском городе Севастии. *** «Путь к вере начинался для меня с живых впечатлений детства -- самых ранних. Бабушка была верующий по правде человек -- легкий, добрый. Поэтому церковные праздники у нас, пусть дома, пусть закрыто, но были. Не во всех домах и Пасха, а у нас, как бы ни было нище, бедно в разные времена, она всегда праздновалась. К счастью, церковь напротив нас была открыта. Поэтому на праздник мама пойдет туда постоять, а я -- рядом. Так все и шло понемножечку. Я стараюсь верить в Бога. Это единственное, что не «перестраивается», остается постоянным». Алексей Баталов, киноактер, народный артист СССР
Следующая публикация
20 января
В этот день 1912 года окончил свой земной путь выдающийся историк Русской Церкви и церковной архитектуры, академик Императорской академии наук Евгений Евстигнеевич Голубинский (1834-1912).
Голубинский был сторонником научного подхода к изучению церковной истории, в том числе агиографии, житийной литературы, а потому подверг критике многие предания из жизни самых известных русских святых. За что снискал себе влиятельных врагов, в числе которых был и обер-прокурор Святейшего Синода Константин Петрович Победоносцев.
Тем не менее, за «Историю Русской церкви» (1880-81) Голубинский был удостоен Уваровской премии (престиж
Предтеча и Креститель Господень Иоанн, проповедуя крещение покаяния в речных водах, наполняет новым смыслом обычный еврейский обряд омовения, превращающийся тем самым из очищающего ритуала в чудо нравственного преображения. Однако Креститель сам признает, что и его призыв к крещению ограничен пределами человеческой немощи, в том числе и его самого: человек нравственный еще не человек духа. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мной сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; О
Нет комментариев