Предыдущая публикация
Священное Писание 14 ноября: "Вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости (Кол. 1, 28)"
14 ноября, 2024 г.Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Аси́йских и матери их прп. Феодотии (III).
Рядовое:
Евангелие от Луки, 11 глава
ОСУЖДЕНИЕ ФАРИСЕЙСТВА
47 <Сказал Господь пришедшим к Нему иудеям:> Горе вам, <книжники и фарисеи,> что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши:
48 сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.
49 Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят,
50 да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира,
51 от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.
52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
53 Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое,
54 подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его.
12 глава
1 Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.
Бессребреников:
Евангелие от Матфея, 10 глава
ОТПРАВЛЕНИЕ ДВЕНАДЦАТИ НА ПРОПОВЕДЬ
1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он <Иисус> дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. <…>
5 Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите;
6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
8 больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Рядовое:
Послание к Колоссянам, 1 глава
ХРИСТИАНСКОЕ СЛУЖЕНИЕ. СЛУЖЕНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА
24 <Братия!> Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,
25 которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие,
26 тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,
27 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,
28 Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным* во Христе Иисусе;
29 для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.
Бессребреников:
1-е послание Коринфянам, 12 глава
ПОРЯДОК НА БОГОСЛУЖЕБНЫХ СОБРАНИЯХ. ДАРЫ ДУХОВНЫЕ. ДАРЫ ДУХА СВЯТОГО. ОСОБЫЕ ДАРЫ
27 <Братия,> вы — тело Христово, а порознь — члены.
28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший.
13 глава
ГИМН ЛЮБВИ. ПРЕВОСХОДСТВО ЛЮБВИ
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
3 И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛЮБВИ
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
НЕРУШИМОСТЬ ЛЮБВИ
8 Любовь никогда не перестаёт.
* <СОВЕРШЕНСТВО>
Преподобный Амвросий Оптинский (Гренков) (1812–1891), иеросхимонах, старец Оптиной пустыни, духовный наставник:
«Как тебе достигнуть внутреннего христианского совершенства, так как твое старание об этом идет безуспешно?
Ежели желаешь, чтобы дело это у тебя шло с успехом, то требуется первое условие – оставить всех с делами их на Промысл и суд Божий, на собственную их волю – пусть действуют, как знают, как хотят и как разумеют. Апостол Павел пишет: Всякий поступай по удостоверению своего ума, один так, другой так (Рим. 14, 5), то есть один рассуждает так, а другой так, и каждый действует по своему намерению. А Един Судия живых и мертвых, ведая намерения каждого, воздаст каждому не по делам, а по намерению дел. Прибавление к сказанному условию то, чтобы всегда помнить, что мы живем в монастыре для собственного исправления, а не для исправления других.
Второе условие – заботиться о смиренном и искреннем покаянии, и не так поверхностно приносить покаяние, как привыкли мы в мире от ложного стыда и самолюбия. На чужие грехи и недостатки мы зорко смотрим, а на свои немощи душевные и случающиеся прегрешения смотрим как бы сквозь тусклое стекло. Чтобы научиться смиренному, искреннему раскаянию, должно внимательно читать, кроме других книг, книги Ефрема Сирина, где и увидим, что прежде всего нужно оставить ревность не по разуму (см. Рим. 10, 2), которую святой Исаак Сирин называет ревностью буиею и которая под благовидными предлогами более всего вредит в духовной жизни».
ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ
Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347–407), архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех Вселенских святителей, автор последования Божественной Литургии, за редкий дар красноречия за ним закрепилось прозвание Златоуст:
«Воюют ли в нас помыслы — двинем вперед веру. Обуревают ли нас неистовые пожелания — призовем на помощь веру. Находимся ли мы в трудных обстоятельствах и несчастии — будем искать утешения в вере. Вера есть то, чем оберегается всякое оружие; если ее нет, то и оружие тотчас сокрушится».
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира» («да взыщется кровь всех пророк, проливаемая от сложения мира, от рода сего») (Лк. 11, 50)
Борис Ильич Гладков (1847–1921), российский адвокат, присяжный поверенный, общественный деятель, духовный писатель, председатель учреждённого им Всероссийского трудового союза христиан-трезвенников:
«В убийствах этих проявлялось сопротивление воле Божией, и за это взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом.
По вопросу о том, кто был Захария, упоминаемый здесь Иисусом, высказаны различные мнения. Некоторые толкователи полагают, что это — Захария, сын Иодаев, побитый камнями на дворе храма в царствование Иоаса (2 Пар. 24:20—21), но это мнение едва ли правильно, потому что после Захарии, сына Иодаева, было убито много пророков, Христос же говорит о Захарии, сыне Варахиином, как о последнем из убитых пророков. Другие толкователи Евангелия думают, что Иисус Христос подразумевал одного из двенадцати меньших пророков, носившего тоже имя Захарии; но и это мнение неосновательно, потому что о мученической кончине этого пророка ничего неизвестно ни из Писания, ни из преданий. Еще менее основательно мнение о том, что это — Захария, сын Варуха, убитый среди храма, так как он был убит значительно позже смерти и Воскресения Христа и не только не был пророком, но даже не верил в Иисуса Христа. Более основательным следует признать мнение Оригена, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста и других, считающих, что Иисус Христос говорил о Захарии, отце Иоанна Крестителя. Хотя в Евангелии не сказано, чей сын был Захария, отец Иоанна, но так как он пророчествовал о скором пришествии Мессии и, по преданию, был убит в храме, к тому же убит не предками тех евреев, которых теперь обличал Иисус, а современниками их, то следует признать это последнее мнение более правдоподобным.
***
Я еще пошлю к вам Своих Апостолов, которые будут проповедовать Мое учение с праведностью пророков и мудростью книжников; но знаю, что вы и к ним отнесетесь с той же злобой, как и ваши отцы к убитым ими пророкам: одних вы убьете и распнете, других будете бить в синагогах и гнать из города в город; и поступите с ними так, дабы принять на себя ответственность и за кровь всех праведников, когда-либо убитых вашими предками, — от крови Авеля праведного, убитого братом его Каином, до крови Захарии, сына Варахиина, убитого вами между храмом и жертвенником».
(Гладков Б.И. Толкование Евангелия. Глава 36. - Воспроизведение с издания 1907 года. М.: Столица, 1991. (с дополнениями из издания 1913 г.) - С. 542)
Следующая публикация
16 февраля - особенный воскресный день, ибо мы совершаем богослужение Постной Триоди, именуемое Неделей блудного сына.
Притча о блудном сыне очень глубока, и даже трудно в полноте вникнуть во все, о чем там повествуется.
Поведение блудного сына вроде бы понятно, потому что оно близко нам по своему содержанию, а вот поведение старшего сына понять трудно. Он ведь был с отцом, но, несмотря на это, не испытал той радости, которую испытал отец. И даже возроптал. Блудный сын был младшим. Рече юнейший от них отцу: отче, даждь ми достойную часть имения (Лк. 15:12). В жизни часто так и происходит - молодым
В канун Сретения Господнего предлагаем вниманию зрителей тропарь праздника в исполнении «Русского Формата», а также интервью с поэтом, композитором, сценаристом, продюсером и солистом хора Антоном Дабрундашвили. 
Как, будучи мамой восьми детей, бабушкой восьми внуков (девятый на подходе), свекровью и тещей, сохранять женственность, кра
Комментарии 1
ВЕЛИКОЙ СКОРБИ НА ЗЕМЛЕ ....Откр. 2.10 "Не бойся ничего, что тебе надобно
будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы
искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам
тебе венец жизни." - "тогда будет великая скорбь, какой не было от
начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась
бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни." (Мф.24.21-22)