ЗАЧЕМ БОГОРОДИЦА ПОЯС ТКЁТ. ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!

Когда Христос, умерев на Кресте, сошёл во ад, Он вывел оттуда всех праведников. И пошли освобождённые с радостью и пением в рай пресветлый, а грешники руки к Спасителю простирали, плакали и стенали. Услыхала Богородица плач и рыдание и стала просить Христа за грешников: «Сыне Мой, дозволь Мне столько ещё душ освободить, сколько укроется под Моим поясом». Не захотел Спаситель Матери отказать, внял Её молению, и Она — Заступница человеков Небесная — сняла Свой пояс, развернула его над плачущими грешниками и вывела множество к Архангелу Михаилу. И повёл их Архангел вместе с праведными в рай пресветлый. Только грешники-то на земле не переводятся. Видит грехи их Пречистая и скорбит. И чем больше грешат люди, тем больше трудится Матерь Божия… В осенние дни — тихие, безветренные, когда не видать уже мух, жуков да пчёл, если прислушаться хорошенько, слышно станет, как где-то далеко-далеко жужжит что-то. Это в райской горенке Свет-Богородица пряжу прядёт. А зачем Она эту пряжу прядёт, про то на земле не все знают. А то ещё бывает, что люди и осенью поздней, и по зимам, на утренней да на вечерней заре, слышат в тишине, как где-то в дальнем далеке что-то хлопает да стучит. Это Свет-Богородица ткать села, это у Неё набилок хлопает, челнок скачет. Пояс из ниток льняных ткёт Богородица. Давно она за эту работу принялась, с самого Вознесенья. И пояс тот не простой — весь узорчатый, весь разными листьями, цветами да травами изукрашен. Есть на поясе этом и цветы райские, людям неведомые, есть и земные цветы. Есть лилии, точно свечи восковые белые; есть незабудки, точно глаза детские голубые; есть и левкой, и Иван-да-Марья, и синий василёк, и гвоздика, и черевички, и розаны, и кувшинки, ирисы, златоцветы, маргаритки… Всех цветов, какие на поясе есть, и не пересчитать. И трав всяких много. Есть и плакун-трава — та самая, что зародилась от пречистых слёз Богородицы, когда Сына Её вели на распятие; и Божье дерево, и мята, и разрыв-трава, и дягиль, и одолень-трава — та, что открывает все пути-дороженьки и в зелёных лугах, и в дальних лесах, с которой не страшны ни горы высокие, ни долы низкие, ни озёра синие, ни берега крутые, ни леса тёмные. Все эти цветы да травы собрали по райским садам и по всей земле дети да Ангелы. Принесут, бывало, цветок или травинку Богородице, а Она по ним новым узором пояс расцвечивает. Пояс у Богородицы длинный, а Она знай трудится, не покладая рук. Ведь всё прибывают и прибывают грешники на тёмной земле. И до самого Страшного суда просидит над работой Своей Свет-Богородица. Хочет наша Заступница в Судный день страшный молить Сына Своего дозволить Ей развернуть над грешными душами этот пояс, в горенке райских садов вытканный. Только грешников на земле столь много стало, что не на всех хватит пояса Божией Матери. Поэтому должны мы постараться и помочь Богородице — не грешить, а согрешивши — каяться.

ПОД БЛАГОДАТНОЙ СЕНЬЮ ПОКРОВА - 14 ОКТЯБРЯ. ТРАДИЦИИ ПРАЗДНИКА. ПУСТЬ ПРЕЧИСТАЯ ДЕВА ПОКРОЕТ

ВАС СВЯТЫМ ПОКРОВОМ, ДОРОГИЕ МОИ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ.

Покров Богородицы не относится к двенадцати основным двунадесятым православным праздникам, но считается великим. Праздник в память о событии, которое произошло еще до того, как Русь приняла христианство, стал одним из самых любимых на русской земле. Он был установлен в XII веке святым благоверным князем Андреем Боголюбским, построившим в его честь уникальный белокаменный храм Покрова на Нерли. С тех времен принято считать, что Русь находится под Покровом Пречистой Богородицы, Защитницы всех, приходящих к ней с молитвой. Чудесное явление Матери Божией и ее покрова произошло в середине Х века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась частица одежды Пресвятой Богородицы, ее головной покров и часть пояса. В воскресный день, во время службы, когда храм был переполнен молящимися, святой юродивый Андрей увидел идущую по воздуху Богородицу, окруженную Ангелами и святыми. Пресвятая Дева со слезами молилась за христиан, а потом сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися людьми. Она словно защищала их от врагов видимых и невидимых. Свидетелем видения стал также ученик Андрея, блаженный Епифаний. Издавна праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии называли еще Покров день, первое зазимье, свадебник, Третья Пречистая, засидки, день Романа Сладкопевца, Покров-Батюшка. В народном сознании христианский смысл события, легшего в основу праздника, тесно переплелся с сугубо мирскими обычаями. Смена времен года, пережитки языческих верований, бытовые хлопоты — все оказало свое влияние. Праздник Покрова Богородицы приходился на время окончание полевых работ и наступления первых холодов, поэтому к этому дню крестьяне утепляли свои жилища и завершали подготовку к зиме. Хозяйки старались навести полный порядок в избах и приготовить как можно больше угощений из плодов нового урожая. Также с незапамятных времен в этот день проходили беседы-посиделки женщин и девушек,которые также назывались "капустниками", поскольку обязательным угощением на столах были разнообразные блюда из капусты. Покров считался также и днем русских прях и поэтому в этот день также проходили и засидки прях, беседы-посиделки женщин и девушек. Для казаков на Руси этот праздник всегда был особым и почитаемым. Традиция отмечать праздник Покрова у казаков берет начало со времен знаменитого Азовского сидения. В 1641 г. донские и запорожские казаки выдержали кровопролитнейшую осаду крепости Азов, взятой у турок в 1637 г. Турки численно превосходили силы казаков в пятнадцать раз. Когда защитникам крепости показалось, что силы их иссякли, перед казаками явился образ «жены прекрасной в багряной ризе». Видение истолковали как знак того, что казачье воинство находится под покровительством Божией Матери. И именно в преддверии праздника Покрова турецкая армия ушла от Азова, сняв осаду.В некоторых храмах в память об этом событии существует традиция принимать молодых парней в этот день в казаки. Омофор Пресвятой Богородицы в народном сознании ассоциировался с платком, которым покрывал голову замужней женщины, с фатой невесты. Это одна из причин, по которой Покров в народе считался свадебным днем. Девушки-невесты к этому дню старались изготовить праздничный холст и искусно расшить его узорами, тем самым демонстрируя всем, что они готовы стать женами-хозяйками. На Покров приходилось много свадеб, и девушки старались вымолить себе у Божией Матери хорошего жениха: «Мать – Покров, покрой землю снежком, меня, молоду – платком». Речь здесь идет о фате, неотъемлемой свадебной принадлежности, которая символически объединяет молодых в новую семью. Известно, что в былое время на Руси невесту водили под венец, закутавши или закрывши всю фатою. Одной из семейных традиций, дошедшей до наших дней, является обычай дарить невесткам и дочерям праздничные головные платки как символ омофора Богородицы для ношения в храм. Для наших предков Богородица была не просто Той, Кто родила Христа. Русский человек видел в Ней еще и свою духовную Мать, которой по-настоящему дороги все радости и тревоги верующих людей. А это в свою очередь влияло на восприятие и идеи материнства, и идеи верности Родине. И в наши дни возрождение общерусской культуры должно начинаться с восстановления подлинного понимания этих ценностей – материнства и любви к Родине. А это невозможно без того возвышенного почитания Божьей Матери, которое находит свое выражение в празднике Покрова. Покров Божьей Матери является символом духовной помощи и защиты, и поэтому одно из распространенных пожеланий у православных звучит так: «Пусть Пречистая Дева покроет вас Своим святым Покровом!». С праздником! Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы, глас 4 Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем/ осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием,/ и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем:/ покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом,/ и изба́ви нас от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша. Молитва Пресвятой Богородице в праздник Покрова О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних сил, Небесе́ и земли́ Цари́це, гра́да и страны́ на́шея Всемо́щная Засту́пнице! Приими́ хвале́бно благода́рственное пе́ние сие́ от нас, недосто́йных раб Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко Престо́лу Бо́га Сы́на Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим, и проба́вит благода́ть Свою́ чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Не́смы бо досто́йни от Него́ поми́ловани бы́ти, а́ще не Ты уми́лостивиши Его́ о нас, Влады́чице, я́ко вся Тебе́ от Него́ возмо́жна суть. Сего́ ра́ди к Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей: услы́ши нас, моля́щихся Тебе́, осени́ нас вседержа́вным покро́вом Твои́м, и испроси́ у Бо́га Сы́на Твоего́: па́стырем на́шим ре́вность и бде́ние о душа́х, градоправи́телем му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, наста́вником ра́зум и смиренному́дрие, супру́гом любо́вь и согла́сие, ча́дом послуша́ние, оби́димым терпе́ние, оби́дящим страх Бо́жий, скорбя́щим благоду́шие, ра́дующимся воздержа́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух милосе́рдия и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. Ей, Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися на немощны́я лю́ди Твоя́; разсе́янныя собери́, заблу́ждшия на путь пра́вый наста́ви, ста́рость поддержи́, ю́ныя уцелому́дри, младе́нцы воспита́й, и при́зри на всех нас призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния, воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя и просвети́ серде́чныя о́чи на́ша ко зре́нию спасе́ния, ми́лостива нам бу́ди зде и та́мо, в стране́ земна́го прише́льствия и на стра́шнем суде́ Сы́на Твоего́; преста́вльшияся же в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ отцы́ и бра́тию на́шу в ве́чней жи́зни со А́нгелы и со все́ми святы́ми жи́ти сотвори́. Ты бо еси́, Госпоже́, Сла́ва Небе́сных и Упова́ние земны́х, Ты по Бо́зе на́ша Наде́жда и Засту́пница всех, притека́ющих к Тебе́ с ве́рою. К Тебе́ у́бо мо́лимся, и Тебе́, я́ко Всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и друг дру́га и весь живо́т наш предае́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Величание Покрова Пресвятой Богородицы Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим Покро́в Твой святы́й:/ Тя бо ви́де святы́й Андре́й на возду́се,// за ны Христу́ моля́щуюся.

14 ОКТЯБРЯ : ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!

ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!

Царица Небесная лично обещала, что, кто читает каждодневно и, сколько может, чаще сию молитву, тот всегда будет состоять под Её личным покровом, и Она Сама заступит его от духов злобы не только в жизни сей, но и в день кончины его Сама явится ему, и, взявши в пречистые руки Свои душу его, Сама защитит от миродержителей тьмы века сего - и в сопровождении Её сонмом ангелов и архангелов приведёт к Престолу благодати Вседержителя и Всетворца..." Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, яко зачала еси плотию Сына Божия. Радуйся, яко Его во чреве Твоем носила еси. Радуйся, яко Его родила еси. Радуйся, яко сосцы питала еси. Радуйся, яко Ему волсви поклоняются. Радуйся, яко Христа в церкви по триех днях обрела еси. Радуйся, яко Христос воскресе из мертвых и взыде на небеса. Радуйся, яко Ты Сама на небе взята еси. Радуйся, яко Ты девством ангелов и славою святых превосходиши. Радуйся, яко Ты на земле мир твориши. Радуйся, яко Тебе жители небеснии вси послушны суть. Радуйся, яко Ты еже хощеши, у Сына Твоего, Христа Бога нашего испросити можеши. Радуйся, яко сподобилася еси быти близь Пресвятыя Троицы. Радуйся, яко Ты Мати людей озлобленных, иже к Тебе прибегают. Радуйся, яко Твоя радость во век не скончается. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. О, Пресвятая Госпоже Владычице, Дево Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и даруй нам прежде конца покаяние. Псалтырь Божией Матери