❓КАК ОТВЕЧАТЬ НА ФРАЗУ «ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ»? ЭТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ!

❗СОХРАНИТЕ СЕБЕ, ДОРОГИЕ МОИ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ.

Как часто именно такой фразой человек прощается, уходя: «Храни Вас Господь, храни Бог». Не каждый знает, как правильно на неё реагировать и что отвечать в ответ. Конечно, нужно тепло и искренне его за это поблагодарить, пожелав не менее спасительного и душеполезного: «Спаси Христос или Спаси тебя Бог». В гости можно заходить с приветствием: «Мир вашему дому» -, а в ответ можно сказать: «С миром принимаем». То есть нам говорят: «Храни Вас Господь», и мы должны ответить не менее теплым и важным пожеланием, «Спаси Бог, спаси Господи, спаси Христос». Это не просто пожелание, а целая молитва, пусть и краткая - просьба к Богу, чтоб хранил этого человека. А если же человек не воцерковленный, то лучше не раздражать его, не выводить на гнев, а просто сказать по-мирскому: «Благодарю, От всей души вам признателен».

СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ, МОЛИ БОГА О НАС, ЧТОБЫ МЫ НАУЧИЛИСЬ ЛЮБИТЬ

БЛИЖНЕГО СВОЕГО! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!

Невозможно любить сразу всех людей вселенной. Поэтому Бог призывает возлюбить ближнего. Нужно для начала полюбить того, кто рядышком. Мужа, жену, маму, папу, брата, сестру, бабушку с дедушкой. Святая Ксения Петербургская не ставила перед собой Вселенских задач. Она просто искренне и горячо любила своего мужа. Когда он умер нераскаянным, она, как любящая жена стала за него молиться, чтобы тот не попал в ад. Молилась истово и горячо. И за еë молитвы Господь сподобил еë дара чудотворений и прозорливости. Она не ставила перед собой задачи: "дай ка, я стану святой прозорливой чудотворицей". Также она не старалась стать всемирным филантропом. Она лишь хотела мужа вымолить. И со временем Господь дал ей дар молитвы. Она стала и за других людей молиться; и других вымаливать. Часто, люди, пытающиеся спасти весь мир, победить вселенское зло и причинить всем тотальное добро, забывают о самых близких. Их жëны, мужья и дети остаются недолюбленными. По своему смирению, святая Ксения хоть и не дерзала становиться всемирной благотворительницей, тем не менее, стала нам всем ходатаицей пред Богом. Святая блаженная мати Ксение, моли Бога о нас, чтобы мы научились любить ближнего своего! — Священник Альвиан Тхелидзе

ЧТО ГЛАВНОЕ В ЭТОМ - АПОСТОЛЬСКОМ ПОСТУ? ПОПРОСИМ У ГОСПОДА

ДУХОВНЫХ СИЛ И БОЖИЕЙ ПОМОЩИ, ДОРОГИЕ МОИ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ.

А что такое Петров пост? Исторически он – «компенсаторный», то есть такой, который необходим для людей, не понесших благую тяготу Четыредесятницы. Болел человек или был в далеком путешествии, к примеру. Тогда, насладившись праздниками и дожив до окончания Пятидесятницы, он должен свою десятину Богу принести. Такова внутренняя история возникновения Петрова поста. Потом со временем, по законам цветения и разрастания жизни, это первичное семя обрастает дополнительными смыслами. И вот мы уже можем слышать о том, что Петров пост установлен в подражание Христовым ученикам. Те, отправляясь на всемирную проповедь, укреплялись молитвой и постом, и мы должны брать в руки оба вида духовного оружия и воевать по мере сил. Лето на дворе. Овощей надо есть побольше, зелени. Сама природа к легкости зовет. Но важно не забывать, что человек одним хлебом, то есть земной пищей, жив быть не может. Он живет полноценно, если кроме хлеба вкушает «всякий глагол, исходящий из уст Божиих». Что же вкушать в дни апостольского поста? А не подсказывает ли нам само имя поста и праздника, которым он заканчивается, в каких книгах нам лучше всего упражняться в это время? Четырнадцать Павловых посланий, два соборных послания Петра, и книга Деяний апостолов, в которой Петр и Павел – главные действующие лица – вот ответ на вопрос «что будем есть в петровском посту?» Семнадцать кушаний. Это не просто накрытый стол. Это – королевская трапеза с четырьмя или пятью переменами блюд. Мистический страх перед наличием в печенье сухого молока у нас в крови есть. А любви к уединению с открытой Библией перед глазами у нас в крови нет. Эту любовь нужно поселить в нашей крови, ее нужно воспитать и укоренить в самых глубинах нашего духовного организма. Это – всецерковная задача. И мы даже представить не можем, сколько благ отсюда в будущем может родиться. Можно читать по чуть-чуть. Например, встать утром, прочесть два абзаца и потом размышлять о прочитанном по дороге на метро или автобус. Можно носить маленькие издания Нового Завета с собой, и в удобное время давать пищу уму и сердцу радость. Молодые люди, те, что родились в наушниках и прекрасно разбираются в современной технике (старшим это тяжко дается) могут скачать на портативные устройства Псалтирь или апостольские послания и слушать их, когда хочешь. Вот так увидишь на улице молодого человека в наушниках, подумаешь, что он, вероятно, какую-то «кислоту» слушает, и забурчишь под нос по привычке. А он в это время назидается толкованием на послание апостола Павла к Колоссянам. Чудеса! Так или иначе, по чуть-чуть или большими кусками, регулярно или от случая к случаю, вслух или про себя, мы все обязаны читать Священное Писание. Цель занятия им – «да совершен будет Божий человек, на всякое дело благое приготовлен» .Мы знаем Петра и Павла по именам. Но очень малое число людей чувствует их близость к себе. Когда же читает вдумчиво человек писания апостольские, то сам пламенеющий дух учеников Господних, приближаясь, согревает дух человеческий. Они, апостолы, должны быть родными нам. Родство это обретается на пути трудолюбивого и постоянного изучения их писаний. Ну а подлинным плодом хорошо проведенного петровского поста должно быть чувство сыновней близости к тем, которых зовут Камень (Петр) и Маленький (Павел). Вот как запоют на службе: «Петре и Павле, от Рима сошедшеся, утвердите нас», то стоящий в храме человек вдруг и почувствует,что сердце его знает этих людей. И он тогда повторит за хором: «От Рима сошедшеся, утвердите нас». Протоиерей Андрей Ткачев.