Предыдущая публикация
ВИВЕКАНАНДА – ГУРУ ИЛИ ШАРЛАТАН?
--------------------------------------------------------------
Люди легко увлекаются мистикой, особенно если она называется мудростью. Особым престижем пользуется мистика индуизма, как бы восточная мудрость. Она породила йогу, медитацию и множество нелепых представлений, наподобие веры в реинкарнацию. Внешне всё кажется красивым и заманчивым – гармония души, блаженство, безмятежность. Но чтобы понять, что же там внутри, стоит разобраться, а откуда всё это к нам пришло. Ведь листья растения могут быть привлекательными, а корень таит в себе страшный яд.
Одним из главных проповедников индуизма вне Индии был известный индийский йог Свами Вивекананда. Он отправился с проповедью в США, а затем в Англию и Европу. В 1893 году он выступил в Чикаго на так называемом Всемирном конгрессе религий, который организовали теософы. Успех его был ошеломительным. Всюду на западе появлялись общества последователей веданты. Впервые стали твердить мантры, медитировать и садиться в замысловатые позы йоги, получая соответствующие травмы.
Когда Вивекананда вернулся в Индию, его ожидал всенародный триумф. Люди ложились на железнодорожные пути, чтобы остановить его поезд и выслушать от него хотя бы несколько слов. Раджи впрягались вместо лошадей в колесницу, в которой он ехал, а на пути его следования воздвигали триумфальные арки. Индийские газеты восхищенно писали: «Он оставил Индию как нищий, а вернулся как принц».
Чему же учил Вивекананда, и чему так восхищенно внимал мир? Что лежит в основе всей мистики Вивекананды? А утверждал он следующее: «Нет Бога, кроме человека. Вас это может поразить сначала… Единственный Бог для поклонения – это человеческая душа или человеческое тело». И эту идею подхватили, она льстит гордому человеку. Обоготворение себя – вот что легло в основу всевозможных мистических течений.
Христианство говорит о том, что человек от Бога отпал, утратил Бога через желание «стать как боги». Мы возвращаемся к Небесному Отцу через покаяние и смирение. Смирение немыслимо без осознания своей немощи. Ибо Христос, Спаситель нужен лишь тем, кто видит себя погибающим. Вивекананда же проповедовал, цитируем: «Вы чисты и совершенны… Никогда не говорите: “Я не могу”. Этого не может быть, так как вы бесконечны… Вы можете делать всё, вы всемогущи».
Еще Вивекананда советовал: «Чувствуйте как Христос, – и вы будете Христом; чувствуйте как Будда, – и будете Буддой». Индуистская мистика, медитации, йога и мантры, как этому изначально учил Вивекананда, как раз направлены на то, чтобы человек осознал себя божеством, как бы выявил в себе скрытую божественность. С точки зрения святых отцов, всё это является прелестью, самообольщением. Человек гордо мнит себя божеством, в самом себе сочиняет божественные ощущения. А льстит этому падший ангел, который и сам с удовольствием выдает себя за Бога.
В христианстве человек спасается не своими силами, а Божией благодатью. В Священном Писании сказано: «Благодатию вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9). Мы не можем сами себя возвести к совершенству, это – дар благодати Божией. Нисходит благодать лишь в смиренное сердце.
Вивекананда утверждал: «Христос, Будда, Кришна – это волны Океана Божественного Сознания, которое есть Я». А еще он советовал: «Твердите день и ночь: “Ты – Отец мой, Мать, Супруг, Любовь моя, Господь мой… Я – Ты, Ты – я!”» Вот такое вавилонское смешение, в котором смешиваются человек и Бог. Но подобная гордыня как раз не способствует единению человека и Бога.
А, собственно, какое представление о Боге у Вивекананды? Он поклонялся богине Кали – самой ужасной представительнице индуистского пантеона. В поэме, посвященной Кали, Вивекананда взывал: «Распространяя вихрь и ужас, танцуя свой сумасшедший танец радости, приди, о мать, приди! Ужас – твое имя, смерть – твое дыхание…». Вивекананда смешивал добро и зло, пытаясь и зло приписать Богу. Своим ученикам он говорил про богиню Кали: «Учитесь распознавать матерь под ликом ужаса, страдания, зла, разрушения! … Только обожанием ужаса можно поглотить ужас. Размышляйте о смерти. Поклоняйтесь ужасному!.. Матерь – сама Брахман! Даже ее проклятие – благословенно!».
Что же мы видим? Сначала человек возводит себя в ранг божества. А поскольку мир лежит во зле, то человек и зло пытается приписать Богу. Вот такая индуистская «мудрость» предстает нам в лице Вивекананды, которого так любят сторонники йоги, медитации, мантр и всякой мистики. Упаси Боже нас от всего этого! Храни вас Господь! Всего доброго вам!
Священник Валерий Духанин
Следующая публикация
Нет комментариев