РОССИЯ до революции; преступления госпереворота

Как за счет русских строили образование в Средней Азии

1 февраля 1920 года. Ещё не отгремела Гражданская война. В самом разгаре продразвёрстка и "военный коммунизм". Петербург почти что город-призрак - из двух миллионов дореволюционного населения в нем остались 700 тысяч. Москва, новая красная столица, потеряла около половины населения. Кремль охраняет караул из латышей. Сотни тысяч образованных людей покинули страну или мертвы. Производство и образование лежат в руинах.
В это время по личному указанию Ленина из Москвы в Ташкент выезжает "поезд науки". На нём едут 86 собранных с миру по нитке ещё имперских ученых под руководством востоковеда Александра Шмидта. В следующие месяцы вслед за ними выехали пять эшелонов с книгами, оборудованием и дополнительными кадрами. Они получили пайки, деньги и задачу - организовать советское высшее образование для народов Средней Азии. Для этого Ленину было не жаль направить дефицитные ресурсы из Центральной России в Ташкент даже в военное время.
Идея была не нова. Сеть начальных и средних школ в Туркестане создавалась правительством с 1870-х годов. В 1915 был открыт Учительский институт. А в 1916 местная интеллигенция создала Общество ревнителей высшего образования. При поддержке городской думы и всей страны оно начало сбор средств на открытие университета. Открытие было намечено после войны.
После революции Общество продолжило работу. Но в городе взял власть местный совет. Он внес в проект свои поправки и форсировал работу. Поэтому "Туркестанский народный университет" стремительно открыли в апреле 1918, а к занятиям приступили посреди лета. Вступительные экзамены отменили, должности преподавателей объявили выборными. От преподавателей не требовали образования - важнее было изложение политических взглядов и рекомендации. Программу не успели составить, и просто организовали курсы.
Образовались более сорока курсов, от черчения до сапожного дела. В "университет" пошли неграмотные и дети. В начальные курсы включали микробиологию, категорический императив Канта, а также "как садить растения и доить корову". Занятия прерывали митингами и выборами преподавателей. А в 1919 часть преподавателей и студентов репрессировали по подозрению в участии в недавнем восстании.
"Университет" не получился, и интеллигенция начала его покидать. Один из организаторов, академик Бартольд, писал что создание ТНУ смогло лишь затормозить создание настоящего университета. Но идею не бросили, и в 1920 вырванный из Москвы десант профессоров разогнал курсы, составил программу, вернуть требования к абитуриентам и превратил ТНУ в университет, позже ставший ТашГУ.
Но служил университет не русским. При университете был открыт рабфак для подготовки этнических кадров, а с конца 1920-х - узбеков со средним образованием стали набирать без экзаменов. Русских принимали только по экзаменам. 90% преподавателей оставались русскими, но 92% учебных работ университета принудительно выходили на узбекском. Идейный контроль был в руках узбекских органов власти. К 1932-му число русских студентов стало меньше узбекских.
С 1927-го на базе ТашГУ стали открываться университеты в остальных городах Средней Азии. Методы были те же - русские преподаватели, научные работы на местных языках, приоритет среднеазиатам. К концу СССР цель была выполнена - число узбекских студентов в ТашГУ более чем в три раза превзошло число русских. А дальше - независимость и гонения.
#ссср #национальныйВопрос #образование

Почему им не нравится Куликовская битва?

Оказывается, на сайте совета муфтиев считают победу русского войска в Куликовской битве спорным событием. И якобы это не та дата, которую нужно широко отмечать. И вообще празднование победы святого Димитрия Донского «печально».
Зато битва на Калке - это рождение России. Рождение России в совете муфтиев ДУМ видят так: русские разбиты, а монголо-татары пируют на их костях.
Кстати, картину с пиром на русских костях в приёмной снимать отказались.
Почему им не нравится Куликовская битва?
Ответ в словах Льва Гумилёва: Орда помогла формированию России?
Лаврентьевская летопись так рассказывает о разорении Рязанской земли ордами Батыя в 1237 году: Затем татары пошли к Владимиру, снабжённому крепкими стенами, и осадили его. Во время этой осады они захватили Суздаль, В Переяславле, говорится в летописи, татаро-монголы разграбили и разрушили церковь архангела Михаила, а епископа Семиона убили.
Тогда это были язычники. Только в 1320 году в Орде был принят ислам. И он очень долго распространялся среди кочевников. История России могла переломиться коренным образом. Поэтому Сергий Радонежский благословил Димитрия Донского.
Ведь Церковь тоже была под игом. Тохтамыш в 1382 году во время своего набега на Москву не воздерживался от грабежей монастырей и убийства священников. Русское духовенство после Куликовской битвы стало использовать полученные ранее обширные права, чтобы собрать народ национально-освободительную войну.
Ну как? Ещё есть желание называть себя Ордой?
#православныеБеседы #актуально #обИсторическойПамяти #исламизация