Предыдущая публикация
ХОТЬ ПО ДЕСЯТЬ ЦЕРКВЕЙ СТРОЙТЕ …
Главная опора капитализма – обыватель. Разрушая социализм, наши враги делали главную ставку на наивность мещанина и обывателя, на его жадность, на его лень, малодушие, примитивность, высокомерие и эгоизм. И теперь, стараясь помешать возрождению социализма, буржуазия снова опирается на обывателя – на его глупость, его необразованность, его неумение думать.(Нынешние обыватели таки-очень даже образованы. Но образованы они по-буржуазному, по-антисоветски. Буржуазная пропаганда закачала им в головы всевозможные антисталинские, антиленинские, антисоветские мифы, а также легенду про «нефункциональность коммунизма». И при этом она убила их критическое восприятие, дабы они не могли противостоять геббельсовщине. Вот этими-то мифами и орудуют обыватели, когда коммунисты пытаются до них достучаться.)
У буржуазии, поливающей грязью социализм, стала популярна одна такая грубая и откровенная ложь, на которую, не раздумывая, клюнул наш наивный обыватель. Эта ложь звучит примерно так:
«Октябрьская революция была для России губительна. России ещё повезло, что при Сталине она стала крепчать. Но если бы не было вообще революции, то сейчас Российская Империя была бы единственной сверхдержавой».
(Примерно то же самое враньё пропихивает пропаганда на территории постсоветских республик в неокрепшие умы молодых людей. Только под соусом местного национализма.
С одной стороны, всячески пугают молодых рабочих и работниц постановочными «рассказами северокорейских беженцев, вырвавшихся из тоталитарного ада». Пугают ужасами «коммунистического Китая» (который ни фига не коммунистический). Ныне капиталистическую и в связи с этим крайне бедствующую Кубу национальные пропагандисты подают как «тоже коммунистическую», связывая крайнюю нужду и нищету кубинцев не с реставрированным на Кубе капитализмом, а с социализмом, по пути которого недавно шла Куба. Ну а о колониальном рабстве, в которое ныне попала капиталистическая Куба, пропаганда предпочитает молчать.
С другой стороны — они выставляют Советский период истории своих стран как «Советскую оккупацию». Мол, «если бы не коммунисты, то были бы национально-независимым и процветающим». Ну а все экономические и политические проблемы, имеющие место в республиках 21-го века, буржуи связывают с Советским периодом истории. Мол, «во всём виновато проклятое советское наследие». О колониальном рабстве, в которое попали республики бывшего СССР после контрреволюции, буржуазная пропаганда также рассказывать не любит.)
Наши враги теперь всеми силами, как только могут, проталкивают эту ложь. А необразованный и ограниченный буржуазный обыватель, которому историю преподавали уже в перестроечные времена, конечно же, с готовностью ухватился за неё.
…Увидеть очевидные вещи и сделать выводы, которые напрашиваются сами собой, он не умеет. А эти вещи действительно очевидны. Нам говорят, что при капитализме Россия развивалась бы лучше, чем при социализме, что революция и социализм помешали ее развитию.
Если бы это на самом деле было так, то после буржуазной контрреволюции, после уничтожения социализма и реставрации капитализма – мы все, как говорится, рванули бы вперёд на всех парах. А экономика (которой якобы мешал социализм) с падением социализма стала бы бурно развиваться, зашагала бы вперед семимильными шагами (кстати, именно так произошло, когда после Октябрьской революции были уничтожены капиталистические отношения). Но на деле же после буржуазной контрреволюции произошло как раз наоборот – мы пали и откатились назад во всех областях. В экономике, в промышленности, в сельском хозяйстве, в науке, в культуре, в искусстве, в образовании. Во всём мы откатились назад, причём катастрофически, по сравнению с социализмом. Значит, это подлая и вражеская ложь, что мы якобы ушли бы вперёд, не будь вообще революции и социализма.
(А также ещё и в социальной и политической сфере. Диктатура пролетариата сменилась диктатурой капитала. Завоёванные пролетариатом в Октябре 17-го права и социальные гарантии были капиталистами просто-таки отняты, попраны, осмеяны, оклеветаны…)
…Что примечательно – после реставрации капитализма наше общество резко откатилось назад и в нравственности, в отношении людей друг к другу. А это снова доказывает правоту марксизма: бытие определяет сознание.
(Ты человеку — про необходимость принять активное и всестороннее участие в классовой борьбе на стороне великого и могучего рабочего класса. А он тебе в ответ пишет: — «От нашей беседы ничего не изменится. Мир не станет коммунистическим. Просто дайте мне спокойно сдохнуть!».)
Экономика наша перешла на частнособственническую, капиталистическую основу, в экономике стало господствовать стремление к выгоде любой ценой – и этот же принцип стал определяющим в обществе, в отношениях между людьми.
Немало писали и говорили об этом – что после девяносто первого люди «вдруг стали другими» (хотя это не «вдруг» произошло, а происходило по мере разрушения социализма, по мере того как буржуазные тенденции в экономике и идеологии накапливались и начинали преобладать в позднем СССР).
Но ведь после девяносто первого года, когда насильственным и обманным путём реставрированные капиталистические отношения восторжествовали уже открыто, были провозглашены официально, – действительно на наших глазах творилось что-то такое, во что трудно поверить.
…Новые, капиталистические отношения, основанные на конкуренции, – заставили и бывшее советское общество, бывших советских людей перейти на закон джунглей, зажить по принципу «человек человеку волк».
(«Новые» — по форме. И крайне (!!!) устаревшие — по своему внутреннему содержанию. Сам факт Октябрьской революции и возникновения могучего соц. лагеря в середине 20-го века красноречиво говорит нам об открытом возмущении постоянно растущих производительных сил (к которым также относится и рабочий человек, интеллигент, инженер, творец) против крайне устаревших производственных отношений, а также старых отношений обмена и купли-продажи.)
Социализм по самой своей социальной природе поощрял и взращивал в человеке бескорыстие, стремление к общему благу, коллективизм. Черты частнособственнические и буржуазные – алчность, корысть, страсть к наживе – новый и прогрессивный социалистический строй делал никому не нужными, немыслимыми, отталкивающими в глазах окружающих.
Капитализм делал как раз наоборот – душил на корню всякое бескорыстие и великодушие, любые общественные чувства и давал бурно расцвести всякой дряни в человеческой личности – жадности, хищности, цинизму, жестокости.
…И вот теперь мы имеем то, что имеем, – в нашем обществе господствуют волчьи нравы, конкурентные отношения из области экономики проецируются на область бытовых отношений между людьми, в связи с чем общественные отношения глубоко безнравственны, бесчеловечны, основаны всецело на материальной выгоде.
Человеческое достоинство унижено, человеческая личность изуродована и исковеркана.
(Презрение к труду, к рабочему Человеку, к Человеку с коллективистским мышлением и одновременно возвеличивание богатства, культ «успешного бизнесмена» — вот она, характерная черта обывателя, на которого опирается возродившийся на Советской земле капитализм.
А если ты коммунист, то ты автоматически попадаешь в «чёрный список» нашего обывателя. Ибо ты ему честно говоришь про необходимость принять активное участие в тяжёлой и жертвенной революционной борьбе рабочих за преобразование мира, а он тебе: — «Не пиши мне Не пиши мне Не пиши Не пиши Не пиши мне ничего!».)
Ибо нигде не может такого быть, чтобы экономика была основана на частной собственности, на прибыли любой ценой – а в обществе при этом царили бы бескорыстие и нестяжание. Если экономические отношения основаны на частной собственности и товарных отношениях – то и вся общественная жизнь будет построена на корысти, на стремлении к выгоде любой ценой, на продажности всего и вся сверху донизу.
…И ничего не поможет – ни слащавые проповеди попов, ни высокопарные призывы «высокообразованных» буржуазных интеллигентов «вспомнить о духовности». Хоть по десять церквей на человека постройте – не поможет. Будут церкви – а рядом с этими церквями будут преспокойно стоять казино, наркоманские притоны, публичные дома, гей-клубы, секс-шопы, приносящие своим Хозяевам громадные барыши. Хоть надорвись, крича о духовности, – а мы как гнили в нечистотах, так и будем гнить.
Спасение в одном – в полной смене общественно-экономического строя, в уничтожении капиталистического уклада, в окончательном упразднении института частной собственности и наёмного труда! Словом – в переходе к социализму/коммунизму, в новой социалистической революции.
Нравится кому или нет, но путь в Будущее проходит только через вторую социалистическую революцию, она же окончательная.
(Будем надеяться, что окончательная, ибо силы и влияние мирового капитала — банкиров и финансовых олигархов — игнорировать было бы преступно!)
Другого нет, да и быть не может — без малого почти тридцать лет капитализма, реставрированного на Советской земле, полностью и абсолютно подтвердили ВСЕ положения нашей советской пропаганды и агитации. Ни слова не соврали трудящимся массам наши великие учителя — большевики, — говоря как о капитализме, так и о социализме/коммунизме.
У буржуазии, поливающей грязью социализм, стала популярна одна такая грубая и откровенная ложь, на которую, не раздумывая, клюнул наш наивный обыватель. Эта ложь звучит примерно так:
«Октябрьская революция была для России губительна. России ещё повезло, что при Сталине она стала крепчать. Но если бы не было вообще революции, то сейчас Российская Империя была бы единственной сверхдержавой».
(Примерно то же самое враньё пропихивает пропаганда на территории постсоветских республик в неокрепшие умы молодых людей. Только под соусом местного национализма.
С одной стороны, всячески пугают молодых рабочих и работниц постановочными «рассказами северокорейских беженцев, вырвавшихся из тоталитарного ада». Пугают ужасами «коммунистического Китая» (который ни фига не коммунистический). Ныне капиталистическую и в связи с этим крайне бедствующую Кубу национальные пропагандисты подают как «тоже коммунистическую», связывая крайнюю нужду и нищету кубинцев не с реставрированным на Кубе капитализмом, а с социализмом, по пути которого недавно шла Куба. Ну а о колониальном рабстве, в которое ныне попала капиталистическая Куба, пропаганда предпочитает молчать.
С другой стороны — они выставляют Советский период истории своих стран как «Советскую оккупацию». Мол, «если бы не коммунисты, то были бы национально-независимым и процветающим». Ну а все экономические и политические проблемы, имеющие место в республиках 21-го века, буржуи связывают с Советским периодом истории. Мол, «во всём виновато проклятое советское наследие». О колониальном рабстве, в которое попали республики бывшего СССР после контрреволюции, буржуазная пропаганда также рассказывать не любит.)
Наши враги теперь всеми силами, как только могут, проталкивают эту ложь. А необразованный и ограниченный буржуазный обыватель, которому историю преподавали уже в перестроечные времена, конечно же, с готовностью ухватился за неё.
…Увидеть очевидные вещи и сделать выводы, которые напрашиваются сами собой, он не умеет. А эти вещи действительно очевидны. Нам говорят, что при капитализме Россия развивалась бы лучше, чем при социализме, что революция и социализм помешали ее развитию.
Если бы это на самом деле было так, то после буржуазной контрреволюции, после уничтожения социализма и реставрации капитализма – мы все, как говорится, рванули бы вперёд на всех парах. А экономика (которой якобы мешал социализм) с падением социализма стала бы бурно развиваться, зашагала бы вперед семимильными шагами (кстати, именно так произошло, когда после Октябрьской революции были уничтожены капиталистические отношения). Но на деле же после буржуазной контрреволюции произошло как раз наоборот – мы пали и откатились назад во всех областях. В экономике, в промышленности, в сельском хозяйстве, в науке, в культуре, в искусстве, в образовании. Во всём мы откатились назад, причём катастрофически, по сравнению с социализмом. Значит, это подлая и вражеская ложь, что мы якобы ушли бы вперёд, не будь вообще революции и социализма.
(А также ещё и в социальной и политической сфере. Диктатура пролетариата сменилась диктатурой капитала. Завоёванные пролетариатом в Октябре 17-го права и социальные гарантии были капиталистами просто-таки отняты, попраны, осмеяны, оклеветаны…)
…Что примечательно – после реставрации капитализма наше общество резко откатилось назад и в нравственности, в отношении людей друг к другу. А это снова доказывает правоту марксизма: бытие определяет сознание.
(Ты человеку — про необходимость принять активное и всестороннее участие в классовой борьбе на стороне великого и могучего рабочего класса. А он тебе в ответ пишет: — «От нашей беседы ничего не изменится. Мир не станет коммунистическим. Просто дайте мне спокойно сдохнуть!».)
Экономика наша перешла на частнособственническую, капиталистическую основу, в экономике стало господствовать стремление к выгоде любой ценой – и этот же принцип стал определяющим в обществе, в отношениях между людьми.
Немало писали и говорили об этом – что после девяносто первого люди «вдруг стали другими» (хотя это не «вдруг» произошло, а происходило по мере разрушения социализма, по мере того как буржуазные тенденции в экономике и идеологии накапливались и начинали преобладать в позднем СССР).
Но ведь после девяносто первого года, когда насильственным и обманным путём реставрированные капиталистические отношения восторжествовали уже открыто, были провозглашены официально, – действительно на наших глазах творилось что-то такое, во что трудно поверить.
…Новые, капиталистические отношения, основанные на конкуренции, – заставили и бывшее советское общество, бывших советских людей перейти на закон джунглей, зажить по принципу «человек человеку волк».
(«Новые» — по форме. И крайне (!!!) устаревшие — по своему внутреннему содержанию. Сам факт Октябрьской революции и возникновения могучего соц. лагеря в середине 20-го века красноречиво говорит нам об открытом возмущении постоянно растущих производительных сил (к которым также относится и рабочий человек, интеллигент, инженер, творец) против крайне устаревших производственных отношений, а также старых отношений обмена и купли-продажи.)
Социализм по самой своей социальной природе поощрял и взращивал в человеке бескорыстие, стремление к общему благу, коллективизм. Черты частнособственнические и буржуазные – алчность, корысть, страсть к наживе – новый и прогрессивный социалистический строй делал никому не нужными, немыслимыми, отталкивающими в глазах окружающих.
Капитализм делал как раз наоборот – душил на корню всякое бескорыстие и великодушие, любые общественные чувства и давал бурно расцвести всякой дряни в человеческой личности – жадности, хищности, цинизму, жестокости.
…И вот теперь мы имеем то, что имеем, – в нашем обществе господствуют волчьи нравы, конкурентные отношения из области экономики проецируются на область бытовых отношений между людьми, в связи с чем общественные отношения глубоко безнравственны, бесчеловечны, основаны всецело на материальной выгоде.
Человеческое достоинство унижено, человеческая личность изуродована и исковеркана.
(Презрение к труду, к рабочему Человеку, к Человеку с коллективистским мышлением и одновременно возвеличивание богатства, культ «успешного бизнесмена» — вот она, характерная черта обывателя, на которого опирается возродившийся на Советской земле капитализм.
А если ты коммунист, то ты автоматически попадаешь в «чёрный список» нашего обывателя. Ибо ты ему честно говоришь про необходимость принять активное участие в тяжёлой и жертвенной революционной борьбе рабочих за преобразование мира, а он тебе: — «Не пиши мне Не пиши мне Не пиши Не пиши Не пиши мне ничего!».)
Ибо нигде не может такого быть, чтобы экономика была основана на частной собственности, на прибыли любой ценой – а в обществе при этом царили бы бескорыстие и нестяжание. Если экономические отношения основаны на частной собственности и товарных отношениях – то и вся общественная жизнь будет построена на корысти, на стремлении к выгоде любой ценой, на продажности всего и вся сверху донизу.
…И ничего не поможет – ни слащавые проповеди попов, ни высокопарные призывы «высокообразованных» буржуазных интеллигентов «вспомнить о духовности». Хоть по десять церквей на человека постройте – не поможет. Будут церкви – а рядом с этими церквями будут преспокойно стоять казино, наркоманские притоны, публичные дома, гей-клубы, секс-шопы, приносящие своим Хозяевам громадные барыши. Хоть надорвись, крича о духовности, – а мы как гнили в нечистотах, так и будем гнить.
Спасение в одном – в полной смене общественно-экономического строя, в уничтожении капиталистического уклада, в окончательном упразднении института частной собственности и наёмного труда! Словом – в переходе к социализму/коммунизму, в новой социалистической революции.
Нравится кому или нет, но путь в Будущее проходит только через вторую социалистическую революцию, она же окончательная.
(Будем надеяться, что окончательная, ибо силы и влияние мирового капитала — банкиров и финансовых олигархов — игнорировать было бы преступно!)
Другого нет, да и быть не может — без малого почти тридцать лет капитализма, реставрированного на Советской земле, полностью и абсолютно подтвердили ВСЕ положения нашей советской пропаганды и агитации. Ни слова не соврали трудящимся массам наши великие учителя — большевики, — говоря как о капитализме, так и о социализме/коммунизме.
Следующая публикация
Комментарии 2