«Гнев Божий – войны – приближается стремительно, и никуда мы не денемся.

Как бы мы ни кричали о мире.

С началом гонений на православную церковь на Украине вспоминаются пророчества старца Зосимы (Сокура). Духовник Донецкой епархии, умерший в 2002 году, ещё в 90-е годы предсказал гонения на церковь, раскол и падение нравов.
И скоро придёт время, преступников будет больше, чем нас, нормальных ещё более или менее людей. Будущее поколение ещё хуже: стеклянные глаза у всех, оружие везде. Он может в любую минуту в тебя выстрелить ради забавы.
Хохлы-западенцы как закрутят-завертят против веры святой православной! Самое страшное будет для антихриста – это монашество и монашеская одежда. Бояться будет этого апостольника и мантии монашеской антихрист. Хоть и будет мучить монахов крепко, но победить их не сможет.
Какое попущение будет! Будет та же самая Гефсимания, повторится и у нас в скором времени, она уже готовится. Предательство Церкви, предательство Родины, предательство всего святаго.
Святые старцы говорили: «Православие в чистоте сохранится лишь только в Русской православной церкви».
На Руси будут гореть светильники истинной веры. И не погасит их ни прелесть бесовская, ни гонения, ни какие-то другие ухищрения сатанинские. Светильники будут гореть на земле святой русской».

«10 ФАКТОВ О ПАТРИАРХЕ КИРИЛЛЕ, О КОТОРЫХ ВЫ НЕ ЗНАЛИ»

1. Архиереем будет
Уже в возрасте 6-7 лет будущий патриарх мог наизусть отслужить молебен или панихиду. Отец Володи (имя Кирилла в миру) работал главным механиком оборонного предприятия, до войны он был репрессирован, сидел на Колыме, потом строил укрепления во время обороны Ленинграда. В годы войны был военпредом на Горьковском заводе и принимал танки Т-34 перед их отправкой на фронт. Потом стал священником, что во многом определило судьбу сына. Ещё в детстве он ходил по храму, зашёл в Царские врата, прошелся по алтарю. Напуганная мать отвела сына к настоятелю храма. Тот не стал наказывать. Только сказал с улыбкой: «Ничего, архиереем будет».
2. Дед и мешок муки
Дед патриарха Кирилла работал машинистом на железной дороге Казанского направления, прошёл 47 тюрем и 7 ссылок, прожил в заключении около 30 лет, был одним из первых соловчан. Отбывал наказания он за то, что противился политике обновленчества, инициированной ЧК, направленной на разрушение Церкви. В тридцатые годы, когда зверствовал голод, а дед будущего патриарха в очередной раз «уходил на срок», то жена его очень боялась, что встреча последняя: еда заканчивалась, муки оставалось совсем чуть-чуть. Дед сказал «Я буду нести муки за Христа, поэтому ничего не бойтесь, вы останетесь живы». Ушла на лепёшки последняя мука, что есть завтра - было непонятно, но утро вечера мудренее. Бабушка и восемь детей (7 родных и один приёмный) легли спать, а ночью проснулись от стука в окно и голоса: «Хозяйка, принимай груз». Открыли дверь. За порогом стоял мешок муки. Этот мешок, - говорил патриарх Кирилл, - спас и моего отца, и мне дал возможность явиться на свет.
3. Пропечатали в газете
Патриарх Кирилл вспоминал: «Каждый день в школу шёл, как на Голгофу». Такая оценка была вызвана не тем, что Володя не любил учиться. Напротив - всегда тянулся к знаниям, много читал (благо, позволяла домашняя библиотека отца-священника). Ощущение подвига у мальчика было из-за его духовного нонкоформизма, который в советское время сильно бросался в глаза. Он не вступил ни в пионерию, ни в комсомол. Про Володю даже написали в городской газете. С таким посылом, что «куда смотрит школа, когда есть в Ленинграде такой мальчик, который учится на пятёрки, а верит в Бога».
4. Запретил дарить ему цветы
По праздникам Патриарха принято поздравлять букетами из белых роз. Но он эту традицию отменил, призвав вместо этого совершать пожертвования Центральной клинической больнице Святителя Алексия. Здесь в том числе принимают больных без московской прописки и даже без документов. На "цветочные" деньги клиника теперь получает медоборудование.
5. Игнорирует провокации
Ющенко запрещает лететь Патриарху в Ровно - мол, будет теракт. Тот пересаживается в автомобиль. Вдоль маршрута расставлены раскольники и националисты с гадкими плакатами и мегафонами, а Патриарх останавливается общаться. Горе-пикетчики откидывают транспаранты и просят благословения.
В Лондоне пожарная сигнализация не дает ему вступить в ряды Королевского географического общества. Пожарные на месте, но скучают в машине. Патриарх проводит церемонию на улице, и на финальной фразе сирена умолкает, а пожарные уезжают.
В Софии высказывает президенту Болгарии все что думает из-за искажения истории освобождения этой страны от Османского ига. Наш пул выставляют из резиденции, не дав дослушать. Но Святейший повторяет гневный спич под камеры уже в аэропорту.
6. Самолёты и космос
Патриарх близок небесам не только в духовном смысле, но и в прямом. За плечами патриарха Кирилла почти 20 учебных полётов на самолёте «МиГ" и выполнение всех фигур высшего пилотажа. В 2010 году, во время посещения Звёздного городка, патриарх также заявил о желании полететь в космос.
7. И вечный бой...
Патриарх Кирилл живой интерес проявляет к развитию в России боевых единоборств. Он является соавтором книги «Вечная борьба» о Василии Ощепкове, основателе самбо. В начале XX века архиепископ Николай Японский благословил Василия Ощепкова поступить в Институт дзюдо Кодокан, и он стал первым неяпонцем, который окончил обучение в этом центре дзюдо и достиг в единоборстве очень больших высот. В сентябре патриарх Кирилл лично принимал делегацию шаолиньского монастыря, приехавшую для участия в военно-музыкальном фестивале «Спасская башня». Патриарх отметил: «Замечательные единоборства, которые зародились в недрах вашего монастыря, - это очень хорошая иллюстрация того, что сила человека зависит от силы его духа. Из исторических примеров мы знаем, что в войнах побеждали не самые вооружённые и не самые богатые, а люди, способные совершить подвиг, то есть духовно сильные. Это касается не только военных действий — большое значение имеет подвиг и в мирном труде».
8. Смертельные молнии и радуги на Украине
Против поездки патриарха в г. Ровно активно выступал экс-губернатор Ровенской области и близкий друг тогдашнего президента Виктора Ющенко Василий Червоний. Еще в 90-е он с раскольниками захватывал храмы Украинской православной церкви, а тут угрожал, что Патриарх Кирилл появится в Ровно только через его труп. Так и получилось. Этого товарища на рыбалке убило молнией. "Божья кара!", - говорили нам по приезду местные. А в день самого визита в городе был ливень, и с появлением гостя прямо над храмом появилась радуга.
9. Полюбился пингвинам
- Камни с собой не брать, окурки не бросать, пингвинов не трогать! - инструктировали нас при приземлении в Антарктиде. Последний пункт был явно напрасным. Эти птицы улепетывали в воду, и даже полярник признался мне, что за все время только один раз погладил пингвина. И то когда его держали орнитологи. Но с Патриархом вышло все наоборот - адельки и подходили к нему, и шли за ним гуськом, что породило в интернете кучу мемов. Добрых и не очень.
- Это действительно некий физический образ идеального общества, где люди живут в мире, будучи разными, а природная среда охраняется так строго, как нигде на Земном шаре, и где полная гармония с пингвинами, на которых без умиления смотреть невозможно, - рассказывал он потом "КП".
10. Старец Илий
Духовником патриарха Кирилла является схиархимандрит Илий, являющийся также духовником братии Оптиной пустыни. Долгое время отец Илий нёс иноческое послушание на Афоне.

Родных бросать нельзя. Мы в ответе за тех, кого приручили.

Люди, впервые зашедшие в храм, спрашивают, где продаются свечи и где их можно поставить за здравие, а где — за упокой. Люди, второй раз зашедшие в храм, спрашивают, как можно освятить машину или квартиру, или нательный крестик. Люди, в десятый раз зашедшие в храм, спрашивают, где и как можно найти духовного отца. И если быть честным, а честным быть надо, то ответ звучит грустно: духовного отца вы нигде не найдёте, если, конечно, Бог вам его не подарит. Духовных отцов мало, их на всех не хватает. Да и как может хватить на всех духовных отцов, если даже простых земных отцов на всех не хватает?
Биологические папаши всё чаще отказываются воспитывать своих детей, и хотя мы не знаем ни войны, ни эпидемий, мы живём в эпоху почти тотальной безотцовщины. Спросите друг друга: где твой отец? — и от людей, выросших не в интернате и не в колонии, в семи случаях из десяти вы услышите: мой развёлся с матерью, мой спился, мой умер. А восьмой из этих десяти скажет: мой не умер и не развёлся, но видеть я его не хочу.
Большинство из нас — настоящие сироты, толком никому не нужные. В этом смысле Благая Весть возвещает нам нечто радостное. Настоящий Отец у нас есть, только не на земле. Записанные Иисусом Христом в одну большую семью, мы поднимаем глаза к небу и зовём Папу, Авву, сильного и доброго, могущего всегда прийти на помощь и от любой беды защитить. Мы обращаемся к Нему так, как Его единственный родной Сын научил нас к Нему обращаться: Отче наш! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя...
И всё же Он на Небе, а мы на земле. Мы часто бываем так мало на Него похожи. Ведь мы — беспризорники, нас воспитала улица. Мы то бежим к Нему в дом, чтоб помыться и поесть, то опять убегаем туда, в тёмные подворотни, где нас ждёт привычная шантрапа и где под гитару поют похабные песни. Я говорю о том, что всякий верующий человек часто в жизни ощущает себя сиротой и странником. Он утешается верой и находит силы в молитве, но всё же живёт в стране изгнания и горькую чашу временной жизни должен допить до конца. Именно поэтому чужое сиротство и чужая бездомность, чья-то брошенность и ненужность должны быть хорошо понятны верующему человеку. Ведь мы жалеем больных, потому что сами болеем и молимся об усопших, потому что сами умрём. Мы должны думать о сиротах, потому что сами в известной степени ими являемся. Да и Сам Небесный Отец, живущий вовеки благословенный Бог в псалмах называется Отцом сирот и Судиёй (то есть защитником) вдов (Пс. 67, 6). Его Сын и наш Спаситель говорил ученикам: Не оставлю вас сиротами, приду к вам (Ин. 14, 18).
Ребёнок, забытый родителями в детском садике, горько плачет и стоит у забора. Он выглядывает маму и всматривается в лица взрослых, идущих по улице. Всех детей уже забрали, а он в это время чувствует себя сиротой. И молодой солдатик на первых месяцах службы пишет маме нежные письма, хотя ещё совсем недавно он заставлял её нервничать, приходил поздно, дерзил и иначе как "мамашей" за глаза не называл. Он сейчас тоже сирота, и это чувство ему полезно. Значит, если нашему сердцу понятны боль и тоска, связанные со словами "сиротство" и "одиночество", мы должны думать о тех, для кого эти слова являются не приправой к еде, а главной чертой существования.
Они такие же, как мы, эти дети, вырастающие в приютах. Из-за своей неестественной жизни они могут быть грубее и жёстче, чем обычные дети. Но им больше, чем обычным детям, хочется ласки и заботы. Им хочется слышать своё имя, произносимое с родительской любовью.
Мы, помню, однажды служили литургию в детском доме. Пока расставляли всё необходимое, облачались, дети были на прогулке. Потом они высыпались, как горох, с улицы в комнату, румяные, хохочущие, опрятно одетые (это была дошкольная группа). Увидев перед собой незнакомого дядю в необычной одежде, бородатого, блестящего, обступили священника со всех сторон. В нескольких десятках детских глаз читались удивление и любопытство. "Это Дед Мороз", — сказал один мальчик. "Да, это Дед Мороз!" — подхватили остальные. Но одна девочка думала иначе. Она взяла священника за руку и, глядя на него снизу вверх, сказала: "Это не Дед Мороз. Это папа".
Эх, привести бы туда всех отцов и матерей, сбросивших своих детей на руки доброго государства (по отношению к этим детям оно доброе), заставить бы их посмотреть в глаза этой девочки. Если души их способны на человеческие чувства, в тот же день они забрали бы своих малышей.
Чехов писал, что у каждого дома, в котором живут счастливые люди, должен стоять человек с молоточком. Он должен периодически стучать этим молоточком в дверь, и этот стук должен звучать напоминанием о том, что не все в мире счастливы и что счастливый обязан помогать несчастному. Наверное, для того здоровый здоров, и богатый богат, и умный умён, чтобы полученные от Бога дары не удерживать в себе, но распространять на тех, кто рядом.
В народе говорят: не строй церковь, пристрой сироту. Эта мысль родилась из евангельских слов: Кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает (Мф. 18, 5). Об этом стоит думать всем — и молодым любящим друг друга семейным парам, которым Бог почему-то не даёт детей, и многодетным семьям; и тем, кто богат, и тем, кто живёт со средним достатком. В конце концов, не так уж многого они от нас хотят, эти маленькие брошенные ангелы, рискующие озлобиться на весь мир и превратиться в зверёнышей. Они хотят любви. Такое простое человеческое желание!
Только не бегите сразу в ближайший детский дом, прочитав эти строки. Сначала хорошо подумайте и рассчитайте свои силы и помолитесь Богу, потому что человек — не игрушка, и если он привяжется к вам, то станет родным. Родных бросать нельзя. Мы в ответе за тех, кого приручили.
Протоиерей Андрей Ткачёв.

Очень сложная картинка, но реальная.

Родители, которые не учат своих детей пути БОЖЬЕМУ и оставляют их в руках ютуберов, интернета, соцсетей, тик ток и т.д.. Они не понимают, что сатана берет их духовные пленники в их комнатах и умах, калечит их духовно.
Псалом 127.3 сказано: Дети - это наследие, которое Бог дает родителям.. Остерегайся потерять это наследство, потому что однажды ты ответишь за них перед Богом.
Притчи 22:6 гласит: Приучи ребенка на пути, и, когда он состарится, он не отступит от него..
Многие родители не стесняются давать детям планшет или смартфон, чтобы успокоить, закрыть или пренебречь... Ошибка случайно.
Друзья, вырвите своих малышей из вечного огня, пока не поздно.
Охраняйте и защищайте своих детей молитвой и постом, учите их, что правильно, а что нет, говорите с ними о нашем Господе Иисусе и смотрите, что он видит и играет в своей комнате.

ВСЕ ОБИДЧИВЫЕ ОБРЕЧЕНЫ НА ОДИНОЧЕСТВО.

Обидчивость — это чудовищная болезнь, которая поражает многих людей, тяжелейшая страсть, которая лишает и счастья, и довольства. Она является тяжелым грехом, порожденным гордыней. «Мне должны, но мне не дали!» Это ложное представление.
Человек должен помнить, что ему никто ничего не должен, и сам он никому ничего не должен, кроме любви. А люди впадают в обидчивость, и в результате жизнь окружающих превращается в ад. Люди доводят живущих с ними чуть ли не до умоисступления своей обидчивостью, придирчивостью к мелочам. Обидчивость — такая страсть, которая делает человека безумным, сумасшедшим в прямом смысле слова. Он начинает деградировать. И если рядом с ним не мазохист, то от него уходят: нормальному человеку невозможно выдержать непрерывно обижающегося. Поэтому все обидчивые обречены на одиночество.
Самое страшное в этом грехе — то, что его грехом не считают, в нем не каются, с ним не борются. Я встречал людей, которые доводили своих близких до полного изнеможения и не собирались в этом каяться. Они считали, что совершенно правильно себя ведут. Любая попытка священника что-то им объяснить приводила к тому, что уже сам священнослужитель оказывался в числе их "обидчиков".
Иерей Даниил Сысоев.

В начале 20-ого года семейной жизни попробую дать несколько советов тем, кто только начинает.

1. Верность - это не только твоя честь, но и честь всего твоего рода. Если ты положил глаз на другого или другую, то не только себя позоришь, но и всех, кто носит твою фамилию - отца, братьев, дедов и прадедов.
2. Не жалей себя. В состоянии жалости к себе ты всегда будешь неадекватно мыслить, всегда будешь делать неправильные выводы и принимать ложные решения.
3. Твоя половина другого пола. Не жди от жены мужской реакции, так как она женщина, а не мужчина; не жди от мужа женской реакции, ведь он мужчина, а не женщина. Чтобы вы сошлись характерами, нужно обоим начать двигаться, освобождать место для своей половины; иначе не будет единого целого; не будет единого характера вашей семьи.
4. Дети всегда ниже мужа и жены. Родители всегда ниже мужа и жены. Сначала жена, а потом дети; сначала муж, а потом дети. Дети должны видеть эту четкую иерархию; они будут счастливы от того, что папа с мамой счастливы.
5. Много чего можно сказать с помощью рук и тела, а не слов. Обнимайте, прижимайте, держитесь за руки, садитесь рядом - без слов это «работает» в разы лучше, чем с комментариями.
6. Пережидайте. Не спешите все сразу решать. Иногда просто нужно подождать, чтобы половина созрела - многим нужно время, чтобы набраться сил для прощения, осознания вины, принятия решений.
Священник Павел Островский.

Однажды старого отшельника спросили:

- Как тебе не надоедает всё время быть одному?

И он ответил:
- У меня полно дел: Я должен обучить двух ястребов и двух орлов, успокоить двух кроликов, выдрессировать змею, мотивировать осла и укротить льва.
- Но мы не видим рядом с тобой никаких животных. Где они?
Отшельник ответил:
- Этих животных мы носим внутри себя.
Два ястреба бросаются на всё, что видят - хорошее и плохое, полезное и вредное. Я должен научить их различать. Это мои глаза.
Два орла своими когтями ранят и разрушают всё, к чему прикасаются. Я должен научить их служить и помогать, не причиняя вреда. Это мои руки.
Кролики вечно скачут туда-сюда, бояться и прячутся. Я должен успокоить их и научить справляться с трудными ситуациями, а не убегать от проблем. Это мои ноги.
Самое сложное – наблюдать за змеёй. Хоть она и надёжно заперта в плотной клетке, но всегда готова атаковать, ужалить и отравить любого, кто находится рядом. Поэтому я должен следить за ней и дисциплинировать её. Это мой язык.
Осёл, как всем известно, очень упрям, вечно устаёт и не желает выполнять свою работу. Это моё тело.
И, наконец, мне нужно укротить льва, который желает быть королём и повелевать всеми. Он горд, тщеславен и думает, что весь мир должен крутиться вокруг него. Это моё эго.
Как видите, у меня очень много работы..