☦ПРАВОСЛАВИЕ И МЫ☦

🙏🙏🙏

А НА ВОЙНЕ - КУДА БЕЗ БОГА ? А на войне - куда без БОГА ? Куда под пули - без молитв ? Но так длинна порой дорога ... И на дороге - столько битв ... Как без Святых - идти в атаку ? Как без Архангела - в бою ? Где в вое мин и лязге траков - Кому доверить жизнь свою ? Здесь Все Свои - Всем доверяю ... Здесь Все - проверены не раз ... Здесь каждая жизнь - не чужая ... И я свою - отдам за Вас ... Так жизнь свою отдать за други - А душу Богу сохранить ... Не велики вроде - заслуги ... Но с Верой точно - проще жить ... И умирать - так проще с Богом ... А на миру и смерть красна ... Но вот спешат нам на подмогу - Архистратиговы Войска ... Молитва Всех Святых - Ограда , А Богородица - Стена ! Гремит арта , стреляют грады , Разрывы , пули , дым - война ... И в этой страшной , смертной сече - Духовной бранью и бронёй ... Мы одолеем эту нечесть ... И ту развеем над землёй ... И коль взвалили мы на плечи : ВойнЫ - нелёгкий груз и крест ... Зажгите люди с Верой свечи ... И помните : ХРИСТОС ВОСКРЕС !!! 30.04.2024 Алексей Ярынчин.

❤❤❤

Паломники побывавшие на Афоне рассказывали, как в семидесятые годы группа наших русских священников приехала на Афон. Остановились в Свято-Пантелеимоновом монастыре. Пошли погулять по окрестностям, наткнулись на брошенный скит. Решили на следующий день послужить там Литургию, спросили у афонской братии про этот скит, получили ответ, что давно там никто не живёт и не служит. И вот начали Литургию, и во время службы видят: ползёт в храм древний-древний старичок-монах. Такой старенький, что ходить давно не может, только ползком кое-как передвигается. Про него даже самые старые монахи Свято-Пантелеимонова монастыря не знали. Видимо, был он из тех, ещё дореволюционных монахов. Приполз и говорит еле слышно: – Божия Матерь меня не обманула: обещала, что перед смертью я причащусь. Причастили его, и он умер прямо в храме. Как он жил? Чем питался? Причастился – и ушёл к Богу и Пресвятой Богородице, Которым молился всю жизнь! Автор неизвестен.

Икона Богородицы Взыграние (Угрешская) На протяжении многих лет икона была одним из символов Николо–Угрешской обители (ныне г. Дзержинский Московской области). История создания обители связана с именем святого благоверного князя Димитрия Донского. Во время похода святого князя на Куликово сражение ему в 15 верстах от Москвы, в ветвях деревьев, неожиданно явилась икона святителя Николая Чудотворца. Увидев неведомо откуда появившийся образ, князь воспринял это как знак особого Божьего благословения и обрадовано воскликнул: «Сия вся угреша (согрело) сердце мое!» – и дал обет в случае победы создать на этом месте монастырь. Так на карте России появился Угрешский монастырь с соборным храмом в честь святителя Николая, прозванный также Николо-Угрешским, в котором впоследствии явилась чудотворная икона Божией Матери, получившая название «Взыграние». После революции, во время разорения обители икона исчезла. До наших дней сохранился список чудотворной иконы 1814 года. В настоящее время этот древний образ является частью собрания Московского Государственного объединенного музея-заповедника. В 90-х годах XX века с него было выполнено несколько списков, один из которых был передан Николо-Угрешскому монастырю и ныне находится в музее-ризнице обители. В обители находится ещё один чтимый образ иконы Божией Матери «Взыграние». Как сообщает сайт Николо-Угрешской обители http:/ugresha.org: «В начале XXI века в Николо–Угрешском монастыре произошло чудесное обретение еще одного образа Божией Матери «Взыграние». Промыслительным образом группа верующих людей, пожелавших остаться неизвестными, передала в нашу обитель список с иконы Пречистой Девы, который хотя стилистически и отличается от явленного Угрешского образа, но относится к тому же иконографическому типу. С крестным ходом братия обители, ее прихожане торжественно встретили у Святых врат икону «Взыграние Младенца». Образ занесли в Спасо–Преображенский собор, в котором он хранится и по сей день, по праву являясь одним из наиболее чтимых в монастыре». Угрешский образ «Взыграние» отличается от наиболее распространённых вариантов этого образа под названием «Взыграние Младенца». В большинстве композиций этой иконы Младенец Иисус, сидящий на левой или правой руке Богородицы, изображён как бы играющим и порывисто тянется ручками к лику Своей Матери, касаясь Её подбородка или щеки, резко закинув назад голову. Иконы с названием «Взыграние Младенца» распространены на Балканах и на Афоне. В России в день празднования Угрешского образа традиционно отмечается праздник всех икон Божией Матери "Взыграние". Молитва иконе Божьей Матери «Взыграние Младенца» О Пресвятая Богородице! Призри с благосердием на моления нас, грешных и смиренных рабов Твоих, и умоли Бога Сына Твоего, да низпослет нам и всем, притекающим к Тебе, здравие душевное и телесное и вся, яже к вечной и временной жизни потребная, да простит нам всякое согрешение вольное и невольное: да избавит нас от всяких скорбей и болезней, и напастей и всякаго злаго обстояния. Ей, Царице наша преблагая, надеждо наша несокрушимая и Заступнице необоримая! Не отврати лица Твоего от нас, за множество прегрешений наших: но прострй нам руце Матерняго милоблаго. Яви нам богатую помощь Твою и благопоспеши во всяком деле благом: от всякаго же начинания греховнаго и помышления лукаваго отврати нас, да выну славим Пречестнбе имя Твое и покланяемся честному образу Твоему, и величаем Бога Отца, и Единароднаго Сына Его, Господа нашего Иисуса Христа, и Святаго Духа, со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Едва вы откроете глаза, тотчас принимайтесь за молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Не позволяйте уму начать думать обо всем подряд и лишь через некоторое время вспомнить, что надо творить молитву. Преподобный Иосиф Исихаст.

Борис Корчевников «Когда вернутся наши, они повесят тебя как бешеную собаку». Этот разлетевшийся по сетям скрин из свердловского городка Нижние Сереги, на котором мигрант Гаяз хорошо поставленным в подвальных спортзалах ударом ноги бьет со всей дури 15-летнюю девочку с самым русских из женских имен Маша (но не суть, что русская, я бы за любую вступился, только мог бы он так со своей землячкой?) - этот скрин может вполне стать одной из грустных и страшных метафор нашей нынешней жизни и миграционных дел. Понятно, что таких кадров, снятых, как цинично сказал Гаяз "ради эпичного видео" - можно собрать со всей страны сотнями тысяч. И далеко не всё ещё снимается на телефон, далеко не всё становится известно на всю страну... О том, что стоит за этими кадрами, я писал не раз, но сейчас мне бы просто хотелось, чтобы эта картинка дошла до каждого человека, кто за деньги и по бесовским схемам легализует в нашей стране это зверьё. И пусть этот человек, если он ещё человек, знает, что эта девочка - это и его дочь. Пусть стоит эта картинка перед глазами каждого имущего власть и размышляющего сейчас об ограничении для мигрантов и тем более их родственников на нашей земле. Такси, где так же избивают пассажиров, полиция, школы (закон как раз принимается), море ещё мест - точно не для них. Само собой слово "диаспора", как некий элемент силы и влияния, в принципе должно уйти из словаря нашей жизни. И ещё, знаете, я почему-то вспомнил вот что. Когда я был в возрасте этой девочки Маши, я играл роль в спектакле Театра Табакова по очень большой пьесе Галича "Матросская тишина". Моего папу играл (и до сих эту роль играет) Владимир Машков. Я вспомнил одну из последних фраз, которую Абрам Шварц - герой Владимира Машкова - произносит в этом спектакле. Он является сыну после смерти во сне и рассказывает, как немцы его застрелили. Перед смертью он успел крикнуть: «Когда вернутся наши, они повесят тебя как бешеную собаку». Сам не знаю, почему именно эта фраза из моего детства прозвучала опять в ушах, когда увидел это видео. Я правда уверен, что огромное число нынешних русских болезней будут уже лечить или долечивать вернувшиеся с войны - лучшие и самые духовно-здоровые из нас. Наши. И, да, злость сводит скулы: поэтому хочется сказать и ублюдку Гаязу, и таксисту-мигранту, вышвырнувшему вчера лишенного ноги героя СВО из машины, и зарезавшему русского парня приезжему вору, и зверям-насильникам наших женщин, и мигранту, сквернящему нашу веру: "Когда вернутся наши, (если ты ещё будешь здесь и жив), то они повесят тебя, как бешеную собаку".

Евангелие дня 20 ноября с толкованием. Священник Валерий Сосковец

Относиться к искушениям надо так: с внутренним врагом (бесом) упорно бороться, побеждая его с помощью благодати Божией и непрестанной молитвы «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», внешним же врагам (людям) — прощать. Преп. Варсонофий Оптинский.

🙏🙏🙏