Предыдущая публикация
Хотя бы и много погрешила против тебя жена, все ей прости.
Если ты взял злонравную — научи ее доброте и кротости, если в жене есть порок — изгоняй его, а не ее. Если после многих опытов узнаешь, что жена твоя неисправима и упорно держится своих обычаев — и тогда не изгоняй ее, ибо она – часть твоего тела, как сказано: Будут [два] одна плоть (Быт. 2, 24). Пусть пороки жены останутся неисцеленными, тебе и за то уже уготована великая награда, что ты учишь и вразумляешь ее, и ради страха Божия переносишь столько неприятностей и терпишь недобрую жену как свою плоть.
Святитель Иоанн Златоуст.
Пусть пороки жены останутся неисцеленными, тебе и за то уже уготована великая награда, что ты учишь и вразумляешь ее... и ради страха Божия переносишь столько неприятностей и терпишь недобрую жену, как свой член.
Говоря об обязанности мужа вразумлять жену, Златоустый предлагает способ вразумления. «Жена твоя, - говорит он, - любит искусственные украшения, пышные наряды, многоречива, своенравна. Хотя нельзя думать, чтобы все сии пороки совокупились в одной какой-либо женщине, но мы вообразим себе такую женщину, и пусть муж всячески старается исправить ее. Как же он ее исправит? Он достигнет сего, если не вдруг все станет запрещать ей, но начнет с легчайшего, к чему она не слишком привязана. Если же, побуждаемый нетерпеливостью, ты вдруг захочешь исправить все, то нимало не успеешь.
Итак, не отнимай у нее вначале драгоценных уборов, но позволь ей некоторое время пользоваться и украшаться ими. Впрочем, употребляй не страх и угрозы, а убеждения и ласки. Говори, что за это осуждают ее другие, и произноси свой суд и мнение, и чаще напоминай ей, что тебе не только не нравится такое украшение, а напротив, очень неприятно. Уверяй ее, что это весьма много огорчает тебя; что и самые благообразные женщины теряли от того красоту свою.
Вразумляй ее таким образом, чтобы истребить ее страсть, но ничего не говори ей ни о геенне, ни о царстве (ибо напрасно будешь говорить о сем), но уверь, что она тебе более нравится в таком виде, в каком Бог сотворил ее.
И если много раз ты будешь говорить ей она не послушает тебя - и тогда не переставай повторять слов своих, впрочем, не со враждою, а с любовию, и иногда показывай как бы недовольный вид, а иногда ласкай ее и угождай ей.
Будем переносить все слабости жен, дабы исправить в них то, что хотим. Когда ты исправишь один порок, то и другие легко будет тебе исправлять. Таким образом, мало-помалу вразумляя свою жену, ты уподобишься искусному, верному рабу и терпеливому земледельцу».
Чтобы утвердить и навсегда сохранить нравственное влияние на жену, муж должен начать образование ее с первого дня супружества и продолжать его при всяком удобном случае. Во всех обстоятельствах жизни должен внимательно наблюдать за ее поведением, указывать ее обязанности и, через исполнение их, - путь к нравственному совершенствованию.
Хотя бы и много погрешила против тебя жена, все ей прости. Если ты взял злонравную — научи ее доброте и кротости, если в жене есть порок — изгоняй его, а не ее. Если после многих опытов узнаешь, что жена твоя неисправима и упорно держится своих обычаев — и тогда не изгоняй ее, ибо она – часть твоего тела, как сказано: Будут [два] одна плоть (Быт. 2, 24). Пусть пороки жены останутся неисцеленными, тебе и за то уже уготована великая награда, что ты учишь и вразумляешь ее, и ради страха Божия переносишь столько неприятностей и терпишь недобрую жену как свою плоть.
Святитель Иоанн Златоуст.
Пусть пороки жены останутся неисцеленными, тебе и за то уже уготована великая награда, что ты учишь и вразумляешь ее... и ради страха Божия переносишь столько неприятностей и терпишь недобрую жену, как свой член.
Говоря об обязанности мужа вразумлять жену, Златоустый предлагает способ вразумления. «Жена твоя, - говорит он, - любит искусственные украшения, пышные наряды, многоречива, своенравна. Хотя нельзя думать, чтобы все сии пороки совокупились в одной какой-либо женщине, но мы вообразим себе такую женщину, и пусть муж всячески старается исправить ее. Как же он ее исправит? Он достигнет сего, если не вдруг все станет запрещать ей, но начнет с легчайшего, к чему она не слишком привязана. Если же, побуждаемый нетерпеливостью, ты вдруг захочешь исправить все, то нимало не успеешь.
Итак, не отнимай у нее вначале драгоценных уборов, но позволь ей некоторое время пользоваться и украшаться ими. Впрочем, употребляй не страх и угрозы, а убеждения и ласки. Говори, что за это осуждают ее другие, и произноси свой суд и мнение, и чаще напоминай ей, что тебе не только не нравится такое украшение, а напротив, очень неприятно. Уверяй ее, что это весьма много огорчает тебя; что и самые благообразные женщины теряли от того красоту свою.
Вразумляй ее таким образом, чтобы истребить ее страсть, но ничего не говори ей ни о геенне, ни о царстве (ибо напрасно будешь говорить о сем), но уверь, что она тебе более нравится в таком виде, в каком Бог сотворил ее.
И если много раз ты будешь говорить ей она не послушает тебя - и тогда не переставай повторять слов своих, впрочем, не со враждою, а с любовию, и иногда показывай как бы недовольный вид, а иногда ласкай ее и угождай ей.
Будем переносить все слабости жен, дабы исправить в них то, что хотим. Когда ты исправишь один порок, то и другие легко будет тебе исправлять. Таким образом, мало-помалу вразумляя свою жену, ты уподобишься искусному, верному рабу и терпеливому земледельцу».
Чтобы утвердить и навсегда сохранить нравственное влияние на жену, муж должен начать образование ее с первого дня супружества и продолжать его при всяком удобном случае. Во всех обстоятельствах жизни должен внимательно наблюдать за ее поведением, указывать ее обязанности и, через исполнение их, - путь к нравственному совершенствованию.
Каждый из нас может внести копеечку в развитие православной группы. Не бойтесь поддержать нас, это доброе дело.
Поблагодарить пожертвованием, величина на ваше благоусмотрение:
Сбер банк - 2202 2056 2930 8476 - (с надписью благотворительность)
Храни вас Господь!🙏 ❤
Следующая публикация
Нет комментариев