Предыдущая публикация
История о змее-насильнике, павшем от агрикова меча князя Петра, больше похожа на сказку о Змее Горыныче.
Шантаж и свадьба на дочери древолаза звучат, мягко говоря, странно для жития святых. В конце жизни Петр и Феврония отказываются от всего и уходят в монастырь. Так видят сегодня эту историю критики этого жития.
По сегодняшним меркам, у Петра и Февронии действительно было странное начало семейной жизни. Легко судить о прошлом, не зная реалий того времени. В Средневековье принудительное сватовство было нормой. Гораздо страшнее были женитьбы князей на простолюдинках, усобицы и борьба за власть. Такие союзы поднимали вопрос законности престолонаследия.
Наверное, в основе повести лежит реальная история с подвигом Петра. Змеем можно назвать кого угодно, со временем заменив голову зубастой пастью рептилии. А что плохого в добавлении выразительности в подвиг князя? Житие святых Петра и Февронии было написано спустя 300 лет после их смерти. Вероятно, за это время повесть обросла народными легендами и мифами.
Петр в повести - это образ мужчины-героя, верного семьянина и добродетельного христианина. Он не сразу стал идеалом. Житие - это не сказка, а благочестивое назидание. Здесь мы видим рост князя над самим собой, что лишь добавляет реализма в историю святых. Их семейное счастье было под угрозой интриг и даже смерти, но любовь помогла преодолеть все трудности.
Будем искренне рады поддержке нашей просветительской работы.
Поблагодарить пожертвованием (величина на ваше благоусмотрение):
Сбер банк - 2202 2056 2930 8476
Ангела-хранителя вам и Божией помощи! 🙏❤
Следующая публикация
Нет комментариев