А ЗА ДЕРЖАВУ НЕ ОБИДНО?
Тут на днях одну из моих публикаций прокомментировал мой коллега по цеху, ветеран местного отделения партии "Яблоко" и общественный активист, выходивший на городскую площадь с протестом ( против чего?) по известному ( теперь уже памятному) призыву Алексея Навального.
Я в той своей заметке немного озадаченно изумлялся поступками тех деятелей культуры, которые, покинув страну ( да ладно - спешно удрав из неё), стали оттуда поливать и страну, и соотечественников самыми последними словами и злыми оскорбительными смыслами.
Ну, так что же, говорит мой приятельский некогда коллега, ведь ничего такого шибко плохого в их высказываниях нет. В конце концов, мол, свобода слова, и все имеют право на собственное мнение.
Понятно, что так считает не он один.
Да и не только он мне иногда так же вот пеняют.
Мол, не слишком ли категоричен в суждениях?
Вот я ему и решил ответит.
Ему и не только.
Свобода слова, говорите, иное мнение, имеют право...
А я, стало быть, на свою такую резкость права не имею?
Или они меня "мудачьём", "психически больным", денег с гонораров и концертов на поддержку ВСУ и "последний гвоздь в гроб России", а я им только конфет и сахарной пудры?
Я за это - за все эти права - в своё время и на своей родине, и сам немного потрудился и поборолся тоже.
(В своё время и на своей родине - ключевое)
С русской редакцией радио "Свобода" сотрудничал. Самиздатом жил. Не зарабатывал им на жизнь, а в том смысле, что ему доверял (вверял) формировать моё представление о реальности. Не дополнял им моё собственное понимание происходящего в стране, в обществе, а вот именно - отдавался ему как единственно верному отражению реальности. А кто там кумиры тех самодельных малотиражных текстов: Подрабинек, Григорьянц, Волчек, Новодворская... На "Свободе" - Карэн Агамиров, мой куратор.
Интервью брал у самых известных правозащитников: от лингвиста Ларисы Богораз до математика и политзаключённого Валерия Сендерова, освобождённого тогда из Пермского лагеря досрочно, но не принявшего помилование от Михаила Горбачёва.
Нынешний директор "Миасского рабочего" Владимир Михйлович Стрельников ( а в то время главред "Уральского автомобиля") помнит как я то интервью ходил в партком завода к секретарю Геннадию Григорьевичу Минину согласовывать. ( А что, убеждал я его, Сендерова ведь сам генеральный секретарь вашей партии Горбачёв лично помиловал. Да и вообще пора протереть циферблаты... И он разрешил публикацию. Тогда наши читатели подумали, что мы это из "Огонька" перепечатали...)
Лариса Богораз - председатель Московской Хельсинской группы и одна из тех восьми участников известной августовской демонстрации на Красной площади против ввода советских войск в Чехословакию в 1968 году. Событии, которое в стихах Евгения Евтушенко тогда прозвучало так: " Русский писатель раздавлен, русскими танками в Праге". Не советскими - русскими...
Вот и у Леонида Парфёнова в его фильме: Сталин - русский грузин, Симон Тер-Петросян (Камо) - русский революционер, Феликс Дзержинский, хотя и говорил до конца дней с польским акцентом - главный русский чекист. Латыш Мартиньш Лацис - русский революционер и проповедник "красного террора".
Вроде бы всё так. А вроде и не совсем...
А с какими лозунгами тогда, в шестьдесят восьмом, вышли на демонстрацию те восемь смельчаков?
И был бы грех - даже сегодня! - не признать в них смелости, праведности даже, и доблести в намерениях. На плакатах у них было написано: "Мы теряем друзей" и "За вашу и нашу свободу!". Последний - неофициальный лозунг Польши аж с 1831 года.
Дожили бы все те наши смельчаки 1968 года до наших дней, узнали бы какие они друзья...
Кстати, под известным стихотворением А. С. Пушкина "Клеветникам России" стоит ровно тот же год - 1831-й. Проверьте, если не верите.
А я познакомился с Ларисой Иосифовной Богораз на заседании правозащитной группы в ... А вот где бы вы думали: где-то на конспиративной квартире? В каком-то замаскированном схроне? На заброшенной стройке? В лесном шалаше где-нибудь в Разливе?..
Нет - в самом центре Москвы - в Центральном доме учёных Академии наук СССР. Этот Дом учёных в 1987 году и был центром диссидентского движения. Правда, так напрямую он не назывался, а назывался Клуб избирателей Академии наук СССР. Меня и подвёл-то к Богораз за руку Анатолий Ефимович Шабад, с которым я в редакции газеты "Московские новости" познакомился. И скажу честно, что и знать о нём тогда толком ничего не знал. Это меня ему журналист Дмитрий Казутин и писатель Александр Кабаков в редакции газеты представили ( к слову, я тогда и Кабакова только как колумниста "Московских новостей" знал: "Вот, молодой журналист с Урала, самиздатом интересуется, демократическим движением".
⁃ Наш человек, - сказал Шабад, и пригласил меня в Дом ученых на то самое заседание. ( А я-то приехал освещать состязания в остроумии команды КВН УралАЗа и команды ЗиЛа. По линии комсомола)
Шёл 1987 год.
Борис Ельцин тогда не так чтобы сильно известный в стране ( я тогда точно о нём ничего не знал и не слышал) простой ( в смысле, каких в СССР тогда много по всем городам и весям) простой первый секретарь Московского горкома КПСС. До его знаменитого ( исторического) выступления с критикой руководства страны оставалось тогда пару месяцев: он выступил на пленуме в октябре, а я в Доме учёных ( с портфелем, большущим советским диктофоном и удостоверением корреспондента газеты "Уральский автомобиль") случился в середине лета.
И только много потом узнал, что пригласивший меня в Дом учёных и познакомивший с Ларисой Богораз Анатолий Ефимович Шабад был тоже учёный - доктор физико-математических наук, научный сотрудник отдела теоретической физики какого-то там института. Исследователь квантовой теории поля. А когда мы здесь, в Миассе, в 1988-м выбирали директором автозавода, а после и народным депутатом в Верховный Совет СССР гендиректора автозавода Юрия Ивановича Горожанинова, и выбрали, и я с ним в качестве корреспондента автозаводской многотиражки поехал в Москву, там я вновь встретился с Анатолием Ефимовичем Шабадом. И вот тогда-то и узнал, что он сподвижник Андрея Дмитриевича Сахарова по правозащитной деятельности и его доверенное лицо.
Сам Анатолий Шабад тоже тогда стал депутатом Верховного Совета, а потом и первой перестроечной Госдумы. Был председателем комиссии на похоронах А.Д. Сахарова...
К чему я все это?
А вот к этой свободе слова и праве на мнение.
И - роли учёного народа.
Ведь не в правлении какого колхоза они собирались и обсуждали что и где им сеять и когда пахать. А в центре столицы, в Доме учёных обсуждали ( а выступали тогда известный культуролог и публицист Леонид Баткин, ректор историко-архивного института Юрий Афанасьев, я тогда тоже к нему на интервью напросился, литературовед Юрий Карякин, уже хорошо мне известный публицист, а тогда и ведущий программы на главном и единственном канале ТВ "Сельский час" Юрий Черниченко и другие), выступали, по сути, о необходимости изменения государственного строя в стране. И пример один, и направление одно: запад.
И чего уж там: я стал одним из многомиллионной армии апостолов этого движения.
(А вы - нет?
"Перемен - требуют наши сердца! Перемен - требуют наши глаза!"
Все помнят слова Цоя? Подпевали в согласии?
И правильно делали. Тогда.)
А тут ещё такие люди, и приглашают меня на квартирную встречу - лично Лев Понамарёв, тоже доктор физико-математических наук, будущий создатель общества "Мемориал", активист "Демократической России", а ныне в статусе иноагент - угощают зелёным чаем, предлагают пачку знаменитой самиздатовской "Хроники" увезти с собой в Миасс и, по возможности, распространить по рукам читателей в своем городе.
Ё-моё! Да я себя почти Александром Герценом почувствовал, и в портфель свой не "Хронику" упрятывал, а "Колокол" или "Полярную звезду" - не меньше!
Тогда всё это было предметом гордости и ликования. Позднее - предметом разочарования и ужаса.
Но ведь - честолюбие. А оно неутолимо в ещё большей степени, чем все другие страсти.
Но и прекрасно честолюбие только в молодости. Когда оно неизвестность, обещание и надежда.
А с возрастом успех не помогает даже самым прославленным.
... Виктор Гюго, например, за месяц до смерти ( восьмидесяти трёх лет, между прочим) как известно в своей записной книжке отметил любовное свидание. Какой-то уж очень суетливый апофеоз.
А последние годы Толстого обезображены семейной распрей, глупостью толстовцев, несовпадением слов и дел, вызывавшим тогда всякие пакостные попрёки в адрес великого художника русского слова.
Всё это было, было.
И всё это есть.
И кто же не примет за ценность свободу слова? И как можно запереть под замок право на личное мнение?
Только сегодня, вот здесь - во всём этом: в такой драматичной ситуации, где в России сейчас всё на грани быть или не быть, в оболганной, в который уже раз доведённой до войны, до гибели моих соотечественников всех двух сотен национальностей, в моей стране, где я родился и вырос, не делайте из тех всех людей, которых я часто упоминаю здесь в своих заметках, наших же бывших кумиров, не делайте из них гонимых борцов за свободу слова. Не оскорбляй этим высокую суть этих непростых понятий.
Не снижайте её!
Не занижайте существа и содержания всех этих слов о свободе.
Не замусольте в суете честолюбивых помыслов и поступков.
Да и речь ведь вовсе не о праве.
Не о праве на личное мнение - кто ж его отнимает?
Да и сделать это невозможно. Принципиально невозможно.
Только предательство - это не мнение. Это - поступок.
Помогать тем, кто убивает твоих соотечественников и растаптывает, унижает, оскорбляет и глумиться над твоей Родиной - это самое гнусное преступление, какое только ведомо подлости .
И они даже не Иуды - они не заслужат такого же библейского Проклятия: оно там-то, в тех неведомых нам далях и землях, хоть объясняется ( одна из версий ) необходимостью страдания. Чтобы вынудить Христа объявить о своей божественности, да и поднять восстание против гнёта Рима. Да и библейский эпизод тот в существе своём остается таинственным, одним из самых загадочных и одновременно самых знаменательных в истории христианского человечества. Остаётся загадкой на все времена: почему Иуда, единственный из апостолов, угадал тайную божественность и ужасную цель Христа? И как он, лучший ученик Слова, мог опуститься до предательства? Неужели наш земной миропорядок, со всеми сквернами и несовершенствами человека - зеркало и миропорядка небесного тоже? Было бы совсем грустно...
А здесь-то, со всеми теми, о ком речь, какая загадочность и высокая таинственность?
Что здесь кроме гнусности, трусости и корыстей?
Нет, никакого того Проклятия они не заслуживают.
Они заслуживают только каменного презрения.
А с прощением и пониманием пусть разбирается время.
Или вечность. Как угодно.
Я не в судьи, не в пророки здесь не метил. Не гожусь для таких хлопотных ролей. У нас не интеллектуальные разности ( и разногласия) - моральные.
А я лишь былинка. Но былинка, растущая на своей родной земле. Я держусь за неё, а она за меня.
Кто же её больше защитит и утешит?
Кто обнимет?
Каким она меня примет навеки в свои тихие колыбели?
А потом и вернёт, может быть, одуванчиком из той своей сини в эту мою родную зелень...
Вот и цоевские слова о требовании перемен сегодня звучат уже иначе.
Так слышится.
Прежде казалось, что они обращены к нашей стране. Только к нашей.
Теперь они обращены к миру.
Земляк Цоя по национальным корням, лидер КНДР Ким Чен Ын ему бы сегодня точно подпел именно с таким осознанием этих слов... https://m.youtube.com/watch?v=Mo9KIpPOeqg&pp=ygUV0J_QtdGA0LXQvNC10L0g0KbQvtC5
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Комментарии 2