Предыдущая публикация
Ни один изучающий Писание не должен сомневаться в порядке событий, описанном Павлом:
1) Отступничество (отпадение от веры) (2 Фес. 2:1-3).
2) Явление человека греха (Антихриста) (2 Фес. 2:3-4).
3) Христос приходит, чтобы собрать церковь (2 Фес. 2:1, 8).
Вопреки Павлу, диспенсационализм и теория восхищения до скорби с 1830 года учат:
1) Христос тайно приходит, чтобы собрать церковь.
2) Раскрывается Человек Греха.
3) Христос публично приходит с церковью.
Павел специально предостерегал против учителей, которые обещали, что День Господень и наше собрание вместе с Иисусом наступит до Антихриста и скорби (см. 2 Фес. 2:1-3). В интересах ясного понимания Библии читателю настоятельно рекомендуется перечитать Матфея 24 и 2 Фессалоникийцам 2:1-10:
Сначала антихрист и скорбь (Мф. 24:15-22)
После великой скорби пришел Иисус, чтобы собрать святых (Мф. 24:29-31).
Обратите внимание также: христиане будут продолжать испытывать трудности до публичного, эффектного пришествия Иисуса, чтобы наказать мир. Павел вряд ли мог написать 2 Фессалоникийцам 1:7, если бы он верил в предшествующее «пришествие». В этом стихе он утверждает, что христианам будет даровано облегчение от страданий « в явление Господа Иисуса с неба в пламенеющем огне совершающего отмщение не покоряющимся Евангелию». Пока Христос не придет в силе, чтобы установить Царство Божье на земле, верующие должны терпеть трудности, которые сопровождают жизнь христианина. Нет облегчения от трудностей за семь лет до публичного пришествия Иисуса.
Следующая публикация
Комментарии 14
"Поэтому молитесь так:
„Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя. Пусть придёт твоё царство. Пусть твоя воля будет И НА ЗЕМЛЕ , КАК НА НЕБЕ . (Матфея 6:9, 10)