Предыдущая публикация
Бесит меня одна тенденция.
Сколько раз замечала: вот сделает человек глупость, доверится по наивности не тем людям или обстоятельствам, пострадает потом за свою непредусмотрительность и говорит что-то вроде «нельзя на этом свете быть добрым человеком, только злые люди торжествуют в наше время». Меня это каждый раз царапает и вымораживает, у меня глаза до головной боли закатываются, и сам собой исторгается такой вздох, что меня слышат даже на Камчатке. Потому что я тоже добрый человек, ну, или хочу им себя считать. Но у меня вот лично все хорошо. Более или менее. А у этих добрячков-простачков все не слава богу!
Рассказываю пример. Есть у меня знакомая, возрастная тетка баба Маша. Всю жизнь до седых волос баба Маша отжила в Питере в собственной трехкомнатной квартире. И есть у бабы Маши племянник, Игорек. Игорьку лет сорок примерно. И никак он в жизни не устроился за эти годы. Ни работы, ни жилья, ни жены, ни детей, нихрена! Свободный художник, алкаш и «бомжара» - последнее со слов самой бабы Маши.
Под старость лет у бабульки, героини моей истории, обострилась тяга к добрым делам. Решила она племянничку помочь. Тот тоже не промах – почуяв ее настрой, подлил масла в огонь, нуждаюсь, мол, помоги, родная кровь. Родная кровь в порыве альтруизма продает свою недвижимость в Петербурге, отдает ему свои миллионы, а на сдачу покупает себе хибару в глубине Псковской области, на болотах возле церкви и погоста, заезжает в нее и ждет, когда же господь наш боженька вознаградит ее за ее доброту и заберет в свои небесные чертоги. Но не тут-то было!!!
Игорек путем кутежа и излишеств просирает до копеечки все пожертвования доброй тетки, а затем приезжает к ней, так как больше ему податься некуда. Едет он с твердым намерением поживиться остатками бабмашиных миллионов, но находит старуху уже знатно нагретой и обчищенной почти до нитки псковскими строителями загородных домишек, которые вместо дворца построили бабке собачью будку, содрали с нее за это, сколько смогли, и укатили в закат. Однако же кое-какой подкожный жир у старушки все же остался. И Игорек теперь при случае бабу Машу выскабливает подчистую. То тут деньги стянет, то там. То из заначки, то с пенсии. Бог за все страдания несчастной бабке воздать тоже не спешит, в рай не забирает. И по временам звонит мне баба Маша и плачет: «Нельзя! Нельзя быть доброй в наши дни! Только злыдни-богачи живут и стяжательствуют, а нам, добрым людям только и остается, что помереть, как собака под забором!»
Когда-нибудь, я клянусь, не выдержу и так и проору в трубку: ДУРА ТЫ, БАБА МАША!!! ДУРА!!! И никакая ты не добрая, просто наивная старая вешалка!!! Думать надо головой, а не христианской добродетелью!!! Вот и сиди теперь на нашей живописной Псковщине в болоте! За глупость свою надо платить!!!
Для тех, кто скажет, что это единичный случай человеческого кретинизма, у меня в запасе еще вагон и маленькая тележка таких офигительных историй. И все их герои в конце возводят очи к небу и клянут высшие силы за свою непомерную доброту и несправедливость существующего миропорядка. Подменяют, так сказать, понятия.
Но это только одна сторона медали, а вторая вот в чем. Если бы баба Маша Игорьку не помогла, проявив тем самым благоразумие, то и он, и прочая родня навсегда заклеймили бы ее злой старухой. ЗЛОЙ, понимаете? Не умной, продуманной, предусмотрительной, расчетливой, а именно злой. Потому что не вырвать у себя сердце и не пожертвовать его на благо тупого плебса может только форменный злодей. Вон Данко, вырвал же, не пожалел! Ну и что, что помер, но людям-то помог. Чувствуете драматургию такого подхода и мышления, ощущаете конфликт интересов? То-то.
Так что если вдруг кто-то начнет взывать к вашей якобы доброте, угрожая тем, что в случае отказа будет считать вас злым, нехорошим человеком, стойте на своем и будьте злыми. Скорее всего, вы все правильно делаете.
© "Будьте злыми", авторка Аника Вишес
#АвторскиеРассказы
Следующая публикация
Нет комментариев