Предыдущая публикация
Чтобы женщины могли работать. Как создавались первые детские сады в России, и какими они были.
«Кучи соломы наполняли классы; заведующая с бесстрастным лицом ходила по классам, изредка покрикивая. В соломе копошилась детвора. Плач, неприятный запах, окна не открыты, жара и духота страшные. В углах на скамьях малолетние няни что есть силы трясли младенцев, которые заливались пронзительным криком... Вышла на двор. Голое место. Солнце печёт. На дворе кучи ребят играют в камешки. По забору разбрелась детвора... Кто-то дерётся, кто-то плачет... Нянька бросила своего ребёнка на крыльцо, соблазнённая игрой в камешки, и он закашлялся и залился пронзительным плачем» - так описывала педагог Е. Иорданская детский сад, который она посетила в 1906 году в одном из уездов Пермской губернии. К тому времени детские сады в России внедрялись вот уже как 40 лет, однако не было не только единого мнения о том, сколько и на каких условиях их следует открывать, но и о том, по какой системе в них работать.В советскои стране на протяжении многих лет детские сады и ясли считались благом, которое дали народу исключительно революция и советская власть. Но если какая-то революция и была причастна к появлению на свет дошкольных воспитательных учреждении, то вовсе не Русская, а Великая французская. Поскольку свободу, равенство и братство требовалось защищать, и революция призывала под свои знамена всё новых боицов, многие тяготы по обеспечению жизни в городах и сёлах легли на женские плечи. А вслед за тем возникла проблема — как совместить работу на общее благо с правильным воспитанием нового поколения свободных людеи.
Зарубежные походы революционнои армии ещё сильнее обострили этот вопрос, и тогда, если верить историкам XIX века, Наполеон Бонапарт, ещё не император, но уже первыи консул Франции, нашёл замечательное решение: по всеи стране стали создаваться приюты, куда работающие женщины могли отдавать своих чад с раннего утра и до окончания рабочего дня. Казалось бы, выход был наиден, однако уже с первых днеи ситуация показала, что не все так просто...
Одной из проблем, с которой столкнулись первые французские детские сады, было огромное количество принимаемых детей: не хватало не только средств и возможностей принять всех, но и кадров. Так, например, на каждую воспитательницу в приюте (так тогда называли детские сады) приходилось до 300 (!) детей, поэтому далеко не каждый из них мог рассчитывать не только на заботу, но и на простое внимание.
Правда, с тем, что первыми в деле дошкольного воспитания были французы, долго и упорно не соглашались англичане и педагоги-марксисты. Первые - из чувства национальной гордости, а вторые - из идейной солидарности называли основателем первого в истории детского сада социалиста-утописта Роберта Оуэна.
«Детские сады, - писала в 1936 году вдова Ленина и заместитель наркома просвещения Надежда Крупская, - возникли вместе с развитием крупной фабрично-заводской промышленности. Первый детский сад был устроен в 1816 году Оуэном. Он был владельцем большой бумагопрядильной фабрики в 2500 человек, и мечтал, что через детские сады можно будет воспитывать из детей новых людей — людей для социалистического общества. Это было в Англии, когда там ещё креп и развивался капитализм. Начинание Роберта Оуэна встретило в первое время мало сочувствия и подражания. Однако потребность в детских садах сильно возрастала по мере вовлечения женщин в работу на фабриках. Женский труд оплачивался гораздо ниже мужского, поэтому фабриканты были заинтересованы в том, чтобы облегчить женщинам поступление на фабрику. И в Англии начали открываться детские сады в больших промышленных центрах».
⠀
Французы или же англичане были первыми в деле организации детских садов, не столь важно, так как в итоге широкое распространение во всём мире получили учреждения не английского или французского типа, а заведения, созданные по образцу и подобию детского сада немецкого педагога из Тюрингии, Фридриха Фребеля.
«Первый детский сад в Германии, - писала та же Крупская, - был организован в 1837 году Фребелем. Фребель старался привить детям с ранних лет религиозные настроения, воспитать привычку к беспрекословному послушанию, организовал ряд занятий и игр».
Собственно, сам термин «детский сад» ввёл в оборот именно Фребель, считавший, что природные способности детей нужно развивать во время непосредственного общения с природой и окружающим миром - Фребель стремился донести до людей идею, что развитие детей нельзя пускать на самотёк – за детьми нужно заботиться и ухаживать как за растениями. С его же лёгкой руки наименование воспитательниц его учреждения - «детские садовницы» - было дословно переведено с немецкого и вошло во многие языки, включая русский. Фребелем было дано и первое историко-педагогическое определение детского сада как места, которое «занимается воспитанием и свободным развитием детей, которым учиться ещё рано».
Фребелевские детские сады стали появляться во многих странах мира. Во Франции идея (но не методика) Фребеля пришлась по душе супруге императора Наполеона III императрице Евгении, которая сочла, что детские учреждения нового типа куда лучше соответствуют потребностям женщин и детей, чем устаревшие приюты. И с 1857 года она лично патронировала создание системы учреждений, получивших во Франции название «материнские школы».
В том же году книги Фребеля стали распространяться и в России. Но даже сама идея детских садов приживалась среди подданных Российской империи с немалым трудом, поскольку воспитание маленьких детей вне дома считалось «роковой необходимостью для малообеспеченных кругов». Даже после отмены крепостного права не вполне состоятельные служилые люди предпочитали нанимать нянями деревенских девчонок-подростков, но не отступать от общепринятых норм воспитания.
В результате, к ужасу педагогов, среди детей 8-9-летнего возраста, претендовавших на поступление в учебные заведения, оказывалось много абсолютно неспособных к обучению и интеллектуально отсталых. И больше всего учителей беспокоили дети из солидных, казалось бы, семей, которые росли на улице, водились с дурной кампанией и с малолетства демонстрировали преступные наклонности.
Панацеей от всех этих бед педагогические светила считали именно детские сады, и первый из них открылся в Санкт-Петербурге в 1862 году. Вслед за ним открылось ещё несколько подобных заведений в крупных городах, но это была скорее дань моде, следовать которой общество отказывалось. Причём не только из-за вековой приверженности дедовским порядкам. Отдавать ребенка в непонятное воспитательное учреждение, да ещё и за деньги - особо никто не хотел
Достаточно распространённым в то время было и мнение, что детский сад ограничивает детей. Так, российский учёный Николай Пирогов в своей книге «Вопросы жизни» писал, что сам не хотел бы провести своё детство в таком заведении, так как «излишняя чрезмерная регламентация коллективных игр и забав делает детей несвободными».
Категорически раскритиковали фребелевские сады и врачи — по их мнению, детские сады служили рассадниками болезней, которые дети мгновенно передавали друг другу в процессе общения и игр. Приводились и другие доводы: работа с мелкими деталями во время обучающих игр якобы причиняла вред детскому зрению, а громкое пение — голосу.
Также детские сады обвинялись в чрезмерном внимании к умственному развитию воспитанников — врачи вынесли вердикт, что от этого дети становятся нервными.
Фребелевские детские сады стали появляться во многих странах мира. Во Франции идея (но не методика) Фребеля пришлась по душе супруге императора Наполеона III императрице Евгении, которая сочла, что детские учреждения нового типа куда лучше соответствуют потребностям женщин и детей, чем устаревшие приюты. И с 1857 года она лично патронировала создание системы учреждений, получивших во Франции название «материнские школы».
В том же году книги Фребеля стали распространяться и в России. Но даже сама идея детских садов приживалась среди подданных Российской империи с немалым трудом, поскольку воспитание маленьких детей вне дома считалось «роковой необходимостью для малообеспеченных кругов». Даже после отмены крепостного права не вполне состоятельные служилые люди предпочитали нанимать нянями деревенских девчонок-подростков, но не отступать от общепринятых норм воспитания.
В результате, к ужасу педагогов, среди детей 8-9-летнего возраста, претендовавших на поступление в учебные заведения, оказывалось много абсолютно неспособных к обучению и интеллектуально отсталых. И больше всего учителей беспокоили дети из солидных, казалось бы, семей, которые росли на улице, водились с дурной кампанией и с малолетства демонстрировали преступные наклонности.
Панацеей от всех этих бед педагогические светила считали именно детские сады, и первый из них открылся в Санкт-Петербурге в 1862 году. Вслед за ним открылось ещё несколько подобных заведений в крупных городах, но это была скорее дань моде, следовать которой общество отказывалось. Причём не только из-за вековой приверженности дедовским порядкам. Отдавать ребенка в непонятное воспитательное учреждение, да ещё и за деньги - особо никто не хотел
Достаточно распространённым в то время было и мнение, что детский сад ограничивает детей. Так, российский учёный Николай Пирогов в своей книге «Вопросы жизни» писал, что сам не хотел бы провести своё детство в таком заведении, так как «излишняя чрезмерная регламентация коллективных игр и забав делает детей несвободными».
Категорически раскритиковали фребелевские сады и врачи — по их мнению, детские сады служили рассадниками болезней, которые дети мгновенно передавали друг другу в процессе общения и игр. Приводились и другие доводы: работа с мелкими деталями во время обучающих игр якобы причиняла вред детскому зрению, а громкое пение — голосу.
Также детские сады обвинялись в чрезмерном внимании к умственному развитию воспитанников — врачи вынесли вердикт, что от этого дети становятся нервными.
Несмотря на поток критики с разных сторон, идея создания детского сада приглянулась одной деятельной женщине, Аделаиде Симонович, которая в 1863 году вместе с мужем открыла платный детский сад, правда, платить за него могли себе позволить только состоятельные семьи. В связи с этим уже через три года детскому саду было суждено закрыться из-за недостатка финансирования, а обширный педагогический опыт Симоновичей впоследствии нашёл своё воплощение в книге «Детский сад».
В последующие годы частными лицами было открыто ещё несколько платных детских садов в крупных городах Империи, но огромного потока детей в них так и не было.
Первый бесплатный детский сад открылся в России в 1866 году — он был организован при благотворительном Обществе дешёвых квартир для детей работниц Петербурга. Здесь было открыто несколько дневных детских комнат, где все желающие матери-работницы могли оставить детей под присмотром нянечек на полном обеспечении.
В 1868 году в Петербурге открылся так называемый «народный» детский сад, в котором наряду с выходцами из интеллигентных семей могли заниматься дети из беднейших слоёв. Те, кто не мог позволить себе плату за сад, имели возможность отдать своих детей туда абсолютно бесплатно.
«Эти дети, которые живут в углах, под лестницей швейцарской, дворницкой и т.д. В детском саду они в светлых чистых комнатах, под хорошим надзором и правильно развиваются», — писала Симонович об этом учреждении.
Два народных детских сада в первые же годы работы за зимний сезон обучали около 120 детей. В течение лета юных посетителей становилось в разы больше — в детские сады ежедневно приходили свыше 1000 детей.
«Детские сады давно уже стали устраиваться за границей в чужих странах, и у нас в России в больших городах, на фабриках, где много живёт рабочих людей, где матерям приходится уходить из дома на работу, - писал А.И.Шингарёв в 1906 году. - По примеру городских и фабричных садов, стали устраиваться сады и ясли и в деревнях, но только на рабочую пору, когда матери уходят в поле. Все знают, как плохо приходится в крестьянском быту маленьким детям в рабочую пору. Ни ухода за ними в это время, ни надзора; хорошо ещё, если будут кое - как накормлены. Не до них матерям, когда поспеет хлеб в поле. Много так погибает детей в деревне, много сотен, тысяч и даже сотен тысяч детей умирает в рабочее время на Руси. Вот почему, особенно земские доктора, стали заботиться об устройстве в деревнях яслей и для грудных детей... За детьми здесь смотрят, их кормят, моют, устраивают им игры, забавляют. Целый день, с раннего утра, дети находятся все в сборе, и только к ночи за ними приходят матери и разбирают их по домам; если же матери не возвращаются домой, а ночуют в поле, то и дети остаются на ночевку там же, где были собраны весь день».
Но если в крупных городах условия содержания детей в детских садах было ещё более-менее приемлемым, то дошкольные учреждения, создававшиеся местным самоуправлением, больше напоминали французские приюты, чем детские сады. Один из таких и посетила педагог Е. Иорданская в 1906 году. «Часто заведывание ими находится в руках людей неопытных, стоящих далеко от педагогики, но местное население всё-таки довольно и этими яслями, хотя бы потому, что дети не предоставлены сами себе», - написала она.
В последующие годы частными лицами было открыто ещё несколько платных детских садов в крупных городах Империи, но огромного потока детей в них так и не было.
Первый бесплатный детский сад открылся в России в 1866 году — он был организован при благотворительном Обществе дешёвых квартир для детей работниц Петербурга. Здесь было открыто несколько дневных детских комнат, где все желающие матери-работницы могли оставить детей под присмотром нянечек на полном обеспечении.
В 1868 году в Петербурге открылся так называемый «народный» детский сад, в котором наряду с выходцами из интеллигентных семей могли заниматься дети из беднейших слоёв. Те, кто не мог позволить себе плату за сад, имели возможность отдать своих детей туда абсолютно бесплатно.
«Эти дети, которые живут в углах, под лестницей швейцарской, дворницкой и т.д. В детском саду они в светлых чистых комнатах, под хорошим надзором и правильно развиваются», — писала Симонович об этом учреждении.
Два народных детских сада в первые же годы работы за зимний сезон обучали около 120 детей. В течение лета юных посетителей становилось в разы больше — в детские сады ежедневно приходили свыше 1000 детей.
«Детские сады давно уже стали устраиваться за границей в чужих странах, и у нас в России в больших городах, на фабриках, где много живёт рабочих людей, где матерям приходится уходить из дома на работу, - писал А.И.Шингарёв в 1906 году. - По примеру городских и фабричных садов, стали устраиваться сады и ясли и в деревнях, но только на рабочую пору, когда матери уходят в поле. Все знают, как плохо приходится в крестьянском быту маленьким детям в рабочую пору. Ни ухода за ними в это время, ни надзора; хорошо ещё, если будут кое - как накормлены. Не до них матерям, когда поспеет хлеб в поле. Много так погибает детей в деревне, много сотен, тысяч и даже сотен тысяч детей умирает в рабочее время на Руси. Вот почему, особенно земские доктора, стали заботиться об устройстве в деревнях яслей и для грудных детей... За детьми здесь смотрят, их кормят, моют, устраивают им игры, забавляют. Целый день, с раннего утра, дети находятся все в сборе, и только к ночи за ними приходят матери и разбирают их по домам; если же матери не возвращаются домой, а ночуют в поле, то и дети остаются на ночевку там же, где были собраны весь день».
Но если в крупных городах условия содержания детей в детских садах было ещё более-менее приемлемым, то дошкольные учреждения, создававшиеся местным самоуправлением, больше напоминали французские приюты, чем детские сады. Один из таких и посетила педагог Е. Иорданская в 1906 году. «Часто заведывание ими находится в руках людей неопытных, стоящих далеко от педагогики, но местное население всё-таки довольно и этими яслями, хотя бы потому, что дети не предоставлены сами себе», - написала она.
А вот что писала о деревенских детских садах другой педагог начала ХХ века Е.Водовозова: «В некоторых приютах старались как могли: с детьми беседовали о Боге, о природе, о добрых и злых качествах, разучивали духовные песни... В свободное время дети играли в мяч, кубики, куклы, гуляли. В приютах же, где не хватало денег, и работники были не заинтересованы в детях, они не учили детей, а занимали старших ручным трудом, например, починкой одежды или шитьем, а младшим давали «жевки» с травами, чтобы те спали и не отвлекали взрослых. У смотрительниц не было никакой педагогической подготовки».
В городах частные детские сады порой открывали так же абсолютно не имеющие отношения к педагогике и образованию люди. Ведь с ростом промышленности и увеличением разного рода контор вырос спрос на женские профессии: телефонисток, машинисток, корректоров и продавщиц. И соответственно, вырос спрос на детские сады, куда за 7-8 рублей в месяц желающие могли пристроить своё чадо. Как правило, под такие детские учреждения снимались квартиры на дешёвых верхних этажах доходных домов, где хозяин детсада мог жить со своей семьей.
Постепенно в разных городах России стали появляться и специализированные фребелевские общества, которые занимались подготовкой воспитательниц - «садовниц». Впоследствии в Киеве в 1908 году был открыт и Фребелевский институт с трехлетним курсом для обучения женщин, желающих стать воспитательницами дошкольного учреждения.
Примерно в это же время был подготовлен законопроект, способный упорядочить создание детских садов, и в 1912 году некоторые его положения даже вошли в закон о начальных училищах, но началась мировая война, которая перечеркнула все планы дошкольных педагогов. Теперь открывались не столько детские сады, сколько приюты для сирот и беженцев. А частные сады из-за инфляции были вынуждены довести плату до 100 рублей в месяц и расстаться с детьми, у которых доходы родителей не поспевали за ростом цен. Однако главные испытания для детских садов были ещё впереди...
Как известно, после революции большевики рьяно взялись за искоренение неправильных подходов к воспитанию нового поколения. Причём критиковали они и старые системы воспитания, и граждан, желающих воспитывать детей дома, без помощи «детских очагов». Поэтому с каждым годом количество государственных садов возрастало.
⠀
К концу 1918 года в России было около 280 детсадов, включая народные, частные домашние, а также сады при учебных заведениях, которые готовили к поступлению в школу. Естественно, что кадров для всех детских садов не хватало, поэтому в 1918 году в МГУ был открыт педагогический факультет с дошкольным отделением. И во всех дошкольных учреждениях отныне вводились новые порядки.
Маленьким детям вместо сказок теперь читали большевистские газеты, вместо утренников - возили на экскурсии по революционным местам, включая могилы героев революции. Параллельно разворачивалась борьба за искоренение из детских садов буржуазных игрушек (прежде всего, таковыми были признаны куклы в нарядных платьях). Многие известные педагоги пытались во время дискуссий защищать право детей на красивые игрушки, но им объяснили, что куклы могут быть одеты лишь как рабочие или колхозницы.
Вслед за тем было велено отказаться от сказок и стихов Чуковского. Если против запрещения в детсадах стихов Чуковского возражающих почти не находилось, то вокруг сказок было сломано множество копий. Причём педагогам-марксистам во время этой дискуссии пришлось признать поражение.
В городах частные детские сады порой открывали так же абсолютно не имеющие отношения к педагогике и образованию люди. Ведь с ростом промышленности и увеличением разного рода контор вырос спрос на женские профессии: телефонисток, машинисток, корректоров и продавщиц. И соответственно, вырос спрос на детские сады, куда за 7-8 рублей в месяц желающие могли пристроить своё чадо. Как правило, под такие детские учреждения снимались квартиры на дешёвых верхних этажах доходных домов, где хозяин детсада мог жить со своей семьей.
Постепенно в разных городах России стали появляться и специализированные фребелевские общества, которые занимались подготовкой воспитательниц - «садовниц». Впоследствии в Киеве в 1908 году был открыт и Фребелевский институт с трехлетним курсом для обучения женщин, желающих стать воспитательницами дошкольного учреждения.
Примерно в это же время был подготовлен законопроект, способный упорядочить создание детских садов, и в 1912 году некоторые его положения даже вошли в закон о начальных училищах, но началась мировая война, которая перечеркнула все планы дошкольных педагогов. Теперь открывались не столько детские сады, сколько приюты для сирот и беженцев. А частные сады из-за инфляции были вынуждены довести плату до 100 рублей в месяц и расстаться с детьми, у которых доходы родителей не поспевали за ростом цен. Однако главные испытания для детских садов были ещё впереди...
Как известно, после революции большевики рьяно взялись за искоренение неправильных подходов к воспитанию нового поколения. Причём критиковали они и старые системы воспитания, и граждан, желающих воспитывать детей дома, без помощи «детских очагов». Поэтому с каждым годом количество государственных садов возрастало.
⠀
К концу 1918 года в России было около 280 детсадов, включая народные, частные домашние, а также сады при учебных заведениях, которые готовили к поступлению в школу. Естественно, что кадров для всех детских садов не хватало, поэтому в 1918 году в МГУ был открыт педагогический факультет с дошкольным отделением. И во всех дошкольных учреждениях отныне вводились новые порядки.
Маленьким детям вместо сказок теперь читали большевистские газеты, вместо утренников - возили на экскурсии по революционным местам, включая могилы героев революции. Параллельно разворачивалась борьба за искоренение из детских садов буржуазных игрушек (прежде всего, таковыми были признаны куклы в нарядных платьях). Многие известные педагоги пытались во время дискуссий защищать право детей на красивые игрушки, но им объяснили, что куклы могут быть одеты лишь как рабочие или колхозницы.
Вслед за тем было велено отказаться от сказок и стихов Чуковского. Если против запрещения в детсадах стихов Чуковского возражающих почти не находилось, то вокруг сказок было сломано множество копий. Причём педагогам-марксистам во время этой дискуссии пришлось признать поражение.
Ничего достойного взамен старых сказок пролетарские писатели создать не смогли. А вот новую музыку в сады всё-таки внедрили. С этого времени революционные и пионерские песни прочно вошли в репертуар дошкольных учреждений и заняли в них своё место.
В 1920-1930-х годах с детсадами и их воспитанниками продолжали много и упорно экспериментировать. В Саратове появились культурно-бытовые товарищества по совместному воспитанию детей. Их начали внедрять по всей стране, но эти детсады, где в роли воспитательниц по очереди бесплатно выступали мамы, скоро прекратили своё существование. Потом у кого-то возникла идея использовать воспитанников детсадов при заводах и фабриках в качестве агитаторов за выполнение промфинплана. Дети днём заучивали агитстихи и лозунги, которыми вечером должны были вдохновлять своих родителей-пролетариев на трудовые подвиги. Но и эта затея быстро сошла на нет.
В 1930-е годы все силы были брошены на индустриализацию страны, и, чтобы дети не мешали взрослым строить социализм, сеть детских садов стала бурно расширяться. Все дореволюционные методики оказались забыты, как и сам факт существования до революции детских садов - они стали благом, которое дали народу революция и советская власть.
Великая Отечественная война оказала большое влияние на развитие системы детских садов — в военные годы их количество резко возросло: если в 1941 году их было около 14 тысяч, то в 1945 — уже более 25-ти тысяч. Происходило это в основном из-за того, что стране срочно требовались рабочие руки. Ещё одной веской причиной было большое число эвакуированных детей из разных областей, с которым уже существующие сады просто не справлялись.
⠀
Огромную роль в те годы сыграла самоотверженность «садовниц». Воспитатели и нянечки прилагали максимум усилий, чтобы садик стал для детей вторым домом, а группа — семьей. Так, зимой 1941 года многие не эвакуированные детские сады Москвы пришлось перевести в бомбоубежища. По воспоминаниям воспитательниц, в тёмных закрытых помещениях детям было очень страшно, детский плач не стихал.
Ситуацию спасла пожилая нянечка сада №12, Прасковья Федорова, которая на все свои деньги купила свечи, укрепила их по стенам и следила днём и ночью, чтобы они не погасли. Ещё одной её идеей было показывать детям теневой театр и научить тому, что темнота может таить в себе не только страх неизвестного, но и интересную сказку.
Беззаветно и самоотверженно работали и заведующие детскими садами, и воспитатели, и уборщицы и няни, и повара. Все они были охвачены общим чувством: спасти детей, сохранить им здоровье, сберечь их детство и воспитать так, как требует страна.
После войны развитие системы общественного дошкольного воспитания продолжилось, и оно было обусловлено также необходимостью вовлечь женщин в экономику, разрушенную войной, обеспечить им условия для образования и карьерного роста. Поэтому к середине XX века уже более двух миллионов детей посещали детские сады.
Источник: ТГ «ИСТОРИЯ & LIFE»
В 1920-1930-х годах с детсадами и их воспитанниками продолжали много и упорно экспериментировать. В Саратове появились культурно-бытовые товарищества по совместному воспитанию детей. Их начали внедрять по всей стране, но эти детсады, где в роли воспитательниц по очереди бесплатно выступали мамы, скоро прекратили своё существование. Потом у кого-то возникла идея использовать воспитанников детсадов при заводах и фабриках в качестве агитаторов за выполнение промфинплана. Дети днём заучивали агитстихи и лозунги, которыми вечером должны были вдохновлять своих родителей-пролетариев на трудовые подвиги. Но и эта затея быстро сошла на нет.
В 1930-е годы все силы были брошены на индустриализацию страны, и, чтобы дети не мешали взрослым строить социализм, сеть детских садов стала бурно расширяться. Все дореволюционные методики оказались забыты, как и сам факт существования до революции детских садов - они стали благом, которое дали народу революция и советская власть.
Великая Отечественная война оказала большое влияние на развитие системы детских садов — в военные годы их количество резко возросло: если в 1941 году их было около 14 тысяч, то в 1945 — уже более 25-ти тысяч. Происходило это в основном из-за того, что стране срочно требовались рабочие руки. Ещё одной веской причиной было большое число эвакуированных детей из разных областей, с которым уже существующие сады просто не справлялись.
⠀
Огромную роль в те годы сыграла самоотверженность «садовниц». Воспитатели и нянечки прилагали максимум усилий, чтобы садик стал для детей вторым домом, а группа — семьей. Так, зимой 1941 года многие не эвакуированные детские сады Москвы пришлось перевести в бомбоубежища. По воспоминаниям воспитательниц, в тёмных закрытых помещениях детям было очень страшно, детский плач не стихал.
Ситуацию спасла пожилая нянечка сада №12, Прасковья Федорова, которая на все свои деньги купила свечи, укрепила их по стенам и следила днём и ночью, чтобы они не погасли. Ещё одной её идеей было показывать детям теневой театр и научить тому, что темнота может таить в себе не только страх неизвестного, но и интересную сказку.
Беззаветно и самоотверженно работали и заведующие детскими садами, и воспитатели, и уборщицы и няни, и повара. Все они были охвачены общим чувством: спасти детей, сохранить им здоровье, сберечь их детство и воспитать так, как требует страна.
После войны развитие системы общественного дошкольного воспитания продолжилось, и оно было обусловлено также необходимостью вовлечь женщин в экономику, разрушенную войной, обеспечить им условия для образования и карьерного роста. Поэтому к середине XX века уже более двух миллионов детей посещали детские сады.
Источник: ТГ «ИСТОРИЯ & LIFE»
Следующая публикация
20, 21, 29, 30, 31, 38 – это означает, что пришла родная душа из прошлого с сильной связью, чтобы напомнить матери об истинном предназначении. Задача – «тренировать» мамин характер, чтобы показать ей её настоящую, без навязанных убеждений и установок.
Комментарии 3