Сам Сейид Бурханиддин Килич ибн Сейид Камалиддин Маджнун ибн Сейид Джалалиддин – таково его полное имя – родился в Узгене в 1230-х годах – был святым сейидом. Легенда говорит, что его прозвали «узгенским Гераклом» за то, что он якобы, избавил жителей местности от дракона, пожиравшего молодых девушек и юношей. О нем есть сведения в таких исторических произведениях, как «Тухфатул-зоъирин» Насир ад-дин ибн амир Музаффара, или у Джамалиддин Карши в его труде «Мулхакат ас-Сурах». Так или нет – подтверждения уже не найти, кроме народных легенд, а вскрывать захоронение, чтобы попытаться что-то там «установить» – в исламе считается великим грехом. Да и какой в этом смысл? Все равно создавать портрет по методу Герасимова никто не будет, потому что нет живописных, или хотя бы карандашных рисунков древних героев.
Кстати сказать, есть в двух республиках еще несколько мест, связанных вышеуказанным именем средневекового героя. Это мазар «Килич Бурхон-Азиз» в селении Ярмазар около города Маргилана, в западной части Ферганы – городе Канибадаме (город, богатый миндалем), в Самарканде есть мазар «Бурханиддин Килич». Нужно упомянуть и Кызылординскую область у наших соседей, в Казахстане, и, конечно же, назовем и так называемую Кашгарию, где стоит мавзолей, на дороге между двумя городами – Корла и Аксу. В указанных точках сооружены, скорее всего, кенотафы – ложные могилы, что нисколько не умаляет их значение в мусульманском мире. Поэтому мы будем считать, что, хотя и существуют красивые легенды о замечательных подвигах предков, они не всегда совпадают с установленными научными фактами.
Дело в том, что на тех самых мавзолеях были обнаружены и прочитаны надписи светского и религиозного содержания, сделанные на арабском языке. Тут и выяснилось, что в северном мавзолее был похоронен один из караханидов, и мавзолей сооружен в честь "члена династии илеков Тугрул Кара Хакан Хусейна, сына Хасана, сына Али, умершего в день среды, четвертого месяца в 547 г хиджры". В южном - через тридцать пять лет был похоронен другой Караханид, что стало достаточным для возникновения нового течения в архитектуре – начала строительства мавзолеев с наличием портала.
Комментарии 1