Евангелие дня (16 февраля)

Лк 15:11–32 (зачало 79)
На церковнославянском языке, гражданским шрифтом:
Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́: челове́к не́кий име́ два сы́на. И рече́ юне́йший ею́ отцу́: о́тче, даждь ми досто́йную часть име́ния. И раздели́ и́ма име́ние. И не по мно́зех днех собра́в все мний сын, оты́де на страну́ дале́че, и ту расточи́ име́ние свое́, живы́й блу́дно. Изжи́вшу же ему́ все бысть глад кре́пок на стране́ той, и той нача́т лиша́тися. И шед прилепи́ся еди́ному от жи́тель тоя́ страны́, и посла́ его́ на се́ла своя́ пасти́ свиния́. И жела́ше насы́тити чре́во свое́ от роже́ц, я́же ядя́ху свиния́, и никто́же дая́ше ему́. В себе́ же прише́д, рече́: коли́ко нае́мником отца́ моего́ из

Евангелие дня (15 февраля)

Лк 2:22–40 (зачало 7)
На церковнославянском языке, гражданским шрифтом:
Во вре́мя о́но, вознесо́ста роди́теля Отроча́ Иису́са во Иерусали́м, поста́вити Eго́ пред Го́сподем. Я́коже eсть пи́сано в зако́не Госпо́дни: я́ко всяк младе́нец му́жеска по́лу, разверза́я ложесна́, свя́то Го́сподеви нарече́тся. И éже да́ти же́ртву, по рече́нному в зако́не Госпо́дни: два го́рличища или́ два птeнца́ голуби́на. И се бе челове́к во Иерусали́ме, eму́же и́мя Симео́н. И челове́к сей пра́веден и благочести́в, ча́я уте́хи Изра́илевы, и Дух бе Свят в нем. И бе eму́ обеща́но Ду́хом Святы́м, не ви́дети сме́рти, пре́жде да́же не ви́дит Христа́ Госпо́дня. И прии́де ду́хом в це́рковь. И e

Евангелие дня (14 февраля)

Мк 14:3–9 (зачало 63)
На церковнославянском языке, гражданским шрифтом:
Во вре́мя о́но, су́щу Иису́сови в Вифа́нии, в дому́ Си́мона прокаже́ннаго, возлежа́щу Ему́, прии́де жена́, иму́щи алава́стр ми́ра на́рднаго пистики́я многоце́нны, и сокру́шши алава́стр, возлива́ше Ему́ на главу́. Бя́ху же не́цыи негоду́юще в себе́ и глаго́люще: во что ги́бель сия́ ми́рная бысть? Можа́ше бо сие́ продано́ бы́ти вя́щше трех сот пе́нязь и да́тися ни́щым. И преща́ху ей. Иису́с же рече́: оста́вите ю́, что ей труды́ даете́? Добро́ де́ло соде́ла о Мне. Всегда́ бо ни́щыя и́мате с собо́ю, и егда́ хо́щете, мо́жете им добро́ твори́ти, Мене́ же не всегда́ и́мате. Е́же име́ сия́, сотвори́,

Евангелие дня (13 февраля)

Мк 13:31–14:2 (зачало 62)
На церковнославянском языке, гражданским шрифтом:
Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: не́бо и земля́ пре́йдут, словеса́ же Моя́ не пре́йдут. О дни же том или́ о часе́ никто́же весть, ни А́нгели, и́же суть на небесе́х, ни Сын, то́кмо Оте́ц. Блюди́те, бди́те и моли́теся, не ве́сте бо, когда́ вре́мя бу́дет. Я́коже челове́к отходя́ оста́вль дом свой, и дав рабо́м свои́м власть, и кому́ждо де́ло свое́, и вратарю́ повеле́, да бдит. Бди́те у́бо, не ве́сте бо, когда́ госпо́дь до́му прии́дет, ве́чер, или́ полу́нощи, или́ в петлоглаше́ние, или́ у́тро, да не прише́д внеза́пу, обря́щет вы спя́щя. А я́же вам глаго́лю, всем глаго́лю: бди́те. Бе же Па́сха

Евангелие дня (12 февраля)

Мф 5:14–19 (зачало 11)
На церковнославянском языке, гражданским шрифтом:
Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: вы есте́ свет ми́ра, не мо́жет град укры́тися верху́ горы́ стоя́. Ниже́ вжига́ют свети́льника и поставля́ют его́ под спу́дом, но на све́щнице, и све́тит всем, и́же в хра́мине суть. Та́ко да просвети́тся свет ваш пред челове́ки, я́ко да ви́дят ва́ша до́брая дела́ и просла́вят Отца́ ва́шего, И́же на небесе́х. Да не мни́те, я́ко приидо́х разори́ти зако́н, или́ проро́ки: не приидо́х разори́ти, но испо́лнити. Ами́нь бо глаго́лю вам: до́ндеже пре́йдет не́бо и земля́, ио́та еди́на, или́ еди́на черта́ не пре́йдет от зако́на, до́ндеже вся бу́дут. И́же а́ще разори́т е

Евангелие дня (11 февраля)

Мк 13:14–23 (зачало 60)
На церковнославянском языке, гражданским шрифтом:
Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: егда́ у́зрите ме́рзость запусте́ния, рече́нную Дании́лом проро́ком, стоя́щу, иде́же не подоба́ет, чтый да разуме́ет, тогда́ су́щии во Иуде́и да бежа́т на го́ры, и и́же на кро́ве, да не сла́зит в дом, ни да вни́дет взя́ти чесо́ от до́му своего́, и и́же на селе́ сый, да не возврати́тся вспять взя́ти ри́зу свою́. Го́ре же непра́здным и доя́щым в ты́я дни. Моли́теся же, да не бу́дет бе́жество ва́ше в зиме́. Бу́дут бо дни ти́и скорбь, якова́ не бысть такова́ от нача́ла созда́ния, е́же созда́ Бог, доны́не, и не бу́дет. И а́ще не бы Госпо́дь прекрати́л дний, не бы