ГДЕ НАХОДИТСЯ ГОЛОКА ВРИНДАВАНА?

Вриндаван везде. Индра однажды пришёл к Господу Брахме, а Брахма знает о духовном мире всё. Он знает это творение, но он не смог бы творить это творение, если бы не знал оригинал — с чего нужно всё это списывать. И Индра спросил Брахму о духовном мире. Он стал говорить о планетах Вайкунтхи, о жителях Вайкунтхи. Индра был в шоке, когда услышал о царстве Бога! А потом стал описывать Голоку Вриндавану, высшую планету Кришны.
Индра растерялся, когда услышал это, и сказал: «Точнее скажи, где она находится? О Вайкунтхе ты более менее понятно рассказал, но я не понял местонахождение Голоки». И Брахма ещё более подробно рассказал о местонахождении Голоки.
Индра говорит: «Непонятно всё-таки, где она находится?» Брахма напряг весь свой вселенский интеллект, и рассказал всё, что знал, даже чего не знал — рассказал. И, в конце концов, оба так и не поняли, где находится Голока Вриндавана. Потому что описывается так: она заполняет все Вайкунтхи, все материальные миры, и в то же время имеет своё место в пространстве. Даже Брахма не может это до конца объяснить — измерения Вриндавана.
Есть другие измерения жизни. Эти уровни измеряют по-разному. И измерения, которые можно объяснить человеку, состоят в уровне наслаждения, счастья. Измерения — это измерение счастья, на самом деле, для живого существа. Есть физические измерения, математические измерения — абстрактные. А есть измерения для живого существа — они измеряются счастьем.
Если вы подниметесь на райскую планету земного уровня, то вы почувствуете счастье в стократ больше. Это будет измерение райской планеты. Например, Луна. Вы там в стократ должны быть больше счастливы, чем здесь. Просто счастливы без усилий, не ходя на работу, не думая о пенсии — ничего этого нет. Это далеко не Вайкунтха.
Если вы подниметесь на планету Индры (он над райскими планетами управляющий), там в стократ увеличивается. Амаравати — столица, там в стократ выше наслаждение. Значит, сто на сто — десять тысяч земных единиц счастья. Вы думаете — это невозможно? Но душа — ананда, безграничное счастье может испытывать, границ не будет. Вопрос ресурсов, восприятия сознания.
Если вы подниметесь на Брахма-локу — в миллион раз примерно превосходит измерение планеты Брахмы над земным уровнем. Представьте, какое счастье на Брахма-локе! Но если вы подниметесь на Кайлаш, где сидит Господь Шива, — он ещё выше, он вообще над материей, над материей и духом. Вы не обнаружите его ни в духовном мире, ни в материальном, у него особая среда.
И над Шива-дхамой — планета Вишну, а там Вайкунтха и Голока ещё. И никто не знает, не описывается ничего этого. Для нас бессмысленно это описывать.
Это блаженство, счастье, земное, животное, у растений своё счастье, у полубогов есть своё счастья (у всех есть какое-то счастье, какие-то измерения), исходит из одного источника — от Радхи и Кришны, от Их любви. Это ананда — она распространяется на все материальные и духовные сферы.
Так где находится Голока Вриндавана? Везде и нигде. Она может эманировать, принимать любые размеры, любые формы, она вне времени и пространства. Любовь имеет природу совершенно необъяснимую. Её не знают ни на высших планетах, ни в духовном мире, не знают на земле. Она обладает любой силой. Любая сила подвластна любви. Любая энергия подчиняется ей, даже Бог подчиняется любви. Это Голока Вриндавана, где эта любовь присутствует.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
23.12.2023 Вриндаван парк, Казахстан
КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА НА САЙТЕ: https://ok.me/oXy41
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

УНИКАЛЬНАЯ КРАСОТА ТЕЛА КРИШНЫ

«В мире много красивых юношей, однако в глазах матушки Яшоды её сын превосходит их всех, ведь Он не только Сундара, но и Шьяма. Иначе говоря, цвет Его кожи делает Его красоту уникальной» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
Уникальная красота. Такого цвета нет в материальном мире. Гоп Кумар увидел примерно похожий цвет в последней оболочке вселенной. Когда он проходил оболочки вселенной, там он встречался с богиней Бхуми-деви — она супруга Господа, которая поклонялась Варахе. Она приглашала Гоп Кумара остаться в том царстве навсегда. Но он всегда продвигался дальше и видел чудеса в этих оболочках вселенной.
В последней оболочке вселенной — он едва смог устоять, чтобы не остаться там, ему едва хватило сил. Почему? Это тот самый синий цвет, который он видел там, — его он нигде не видел. Он напомнил ему цвет Кришны.
Это уникальный цвет, которого нет в материальном мире, он только встречается на последней границе с материей. Там есть уникальный синий цвет, который завораживает душу и все чувства.
Это не обычный синий или черный цвет, который мы видим здесь.
«Поистине, красота всех этих гопи, собранная воедино, не заслуживает даже малейшего почтения от красоты даже кончика ногтя на Его ноге».
Можно возразить Яшоде: хоть красоте Кришны нет равных, все же Шри Радха и гопи являются исключением. В конце концов, они самые красивые живые существа во всем творении. Однако Яшода говорит: «Даже их красота не идет ни в какое сравнение с красотой моего сына. Те крупицы красоты, которыми они обладают, полностью бесполезны, ведь этим девушкам не суждено стать Его женами» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
Смотрите, что Яшода думает. У каждого своя логика, свое мнение. Удивительно, что это не вызывает проблемы. Это нравится гопи, они не хотят быть Его официальными женами на за что — паракия-раса. Так охраняется паракия-раса.
«Шри Саруп сказал: «Разве возможно описать Его красоту, великолепие, сияние Его тела или чарающую сладость? С этой сладостью не сравнится ничто в этом мире, даже сладость самого Бога в других Его формах, таких как Господь Двараки...» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
Это одна и та же Личность: Кришна в Двараке и Кришна во Вриндаване, — но во Вриндаване у Него особая сладость, особая красота.
«Необычайное сияние тела Кришны, неземные пропорции и симметрии Его тела, великолепие Его чарующего облика, делают красоту Кришны уникальной. Попытки сравнить Его глаза и другие части тела с прекрасными вещами этого мира, к примеру с лотосами, не слишком помогают постичь Его красоту. На самом деле красоту Кришны бесполезно сравнивать даже с красотой Вишну и других воплощений Бога, которые стараются Своей внешностью соответствовать законам материального мира. Он прекрасней даже Шри Нараяны, Господа Айодхьи, и Шри Ядунадхи Кришны — повелителя Двараки» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
16.08.2024 Вриндаван Парк, Казахстан
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху