ИЗ ИСТОРИИ ДЕРЕВНИ НОВОСЕРГИЕВКИ ЩИГРОВСКОГО РАЙОНА

В середине XIX века одной из частей земельной дачи села Тестово Щигровского уезда, общей площадью около 1000 десятин, владел статский советник Любим Иванович Тарасенко-Отрешков совместно с супругой Софьей Фёдоровной (в девичестве Полторацкой). Семья была довольно состоятельной. Кроме имения в Тестово им принадлежали поместья в Чернянской и Баклановской волостях Новооскольского уезда и более 500 душ крепостных крестьян. Любим Иванович увлекался историей Малороссии и своей семьи, в 1840-х годах он опубликовал в газетах и журналах несколько очерков по данной тематике.

НАБЕГИ КРЫМСКИХ ТАТАР НА ТУСКАРСКИЙ И ОБМЯТЦКИЙ СТАНЫ КУРСКОГО УЕЗДА В 1643 ГОДУ

Весна 1643 года на южном русском пограничье выдалась ранней и тревожной. Прошлогодняя засуха и наступивший голод в Крыму помогли татарским мурзам собирать под свои знамена многие тысячи воинов для грабежа русских сел и деревень. Кроме того, им удалось заключить сделку с запорожскими казаками о совместных действиях, согласно которой весь полон поступал в руки татар, а прочая добыча: лошади, деньги и домашнее имущество, должна была доставаться продажным черкасам.

ДЕРЕВНЯ БУКРЕЕВО НА РЕКЕ РАТИ

В Бесединском сельсовете Курского района, на левом берегу Рати расположилась небольшая деревушка Букреево, в которой в настоящее время насчитывается не более 200 жителей. Эта деревня была основана в начале XVIII века потомками служилых людей Букреевых, фамилию которых она носит в своем названии до сих пор.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ЗЕМЕЛЬНЫХ ВЛАДЕНИЯХ КУРСКОГО ТРОИЦКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В XVII ВЕКЕ

Курский Свято-Троицкий женский монастырь считается одной из старейших духовных обителей Курского края. Точная дата основания монастыря не известна. Самое раннее упоминание о монастыре в сохранившихся письменных источниках содержится в Курских таможенных книгах за 1619 год.[1]

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (ПЯТИДЕСЯТНИЦА)

День Святой Троицы, Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа — один из главных христианских праздников, входящий в православии в число двунадесятых праздников. Православная церковь отмечает День Святой Троицы в 50-й день по Пасхе, в воскресенье. В 2024 году День Святой Троицы празднуется – 23 июня.
В трехпрестольном храме Живоначальной Троицы села Троица Курского района это был главный престольный праздник, отмечавшийся три дня, в течение которых категорически запрещалось работать, осуждать людей, ругаться.

СТРОИТЕЛЬСТВО КУРСКИМИ ЧЕРКАСАМИ МЕЛЬНИЦЫ НА РЕКЕ ТУСКАРЬ В КОНЦЕ 1630-х ГОДОВ.

После окончания русско-польской войны 1632-1634 годов продолжилось притеснение православного населения современной Украины, остававшегося в составе Речи Посполитой, с требованием присоединится к Брестской унии. Это привело к массовому исходу украинцев (называемых в то время черкасами) в пограничные с польско-литовским государством российские регионы.
В 1638 году в Курске была размещена достаточно крупная группа черкас – 865 человек, из них мужчин, поступивших на службу, – 277, женщин – 232 и детей – 356 человек. За выход с Речи Посполитой черкасы получили «по 5-ти рублев человеку, женам их – по полутора рубли, детем их большим – по рублю, меньшим – по полтине». Под Курском царским указом переселенцам было выделено 100 десятин земли, а «для селитьбы» курским воеводой было дано «семьянистым – по 5-ти чети ржи, по 2 пуда соли, одиноким – по 3 чети ржи, по пуду соли; да им же всем… семенново хлеба по 5-ти чети овса». [1]

О СТРОИТЕЛЬСТВЕ ВОЗНЕСЕНСКОЙ ЦЕРКВИ В ЩИГРАХ И ПЕРВЫХ ЕЁ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯХ

В середине XIX века в уездном городе Щигры одновременно действовали две православные церкви освященные во имя Святой Живоначальной Троицы. В Новом городе находилась открытая для прихожан с 1801 года каменная соборная Троицкая церковь. В одной версте западнее её, в Старом городе, располагалась деревянная приходская Троицкая церковь, сооруженная в 1732 году.
К 1850-м года деревянная Троицкая церковь, построенная более ста лет назад, стала мала для всех прихожан и в значительной степени обветшала, поэтому на церковно-приходском сходе было принято решение о строительстве новой церкви, но не деревянной, а каменной. После получения разрешения от архиепископа Курского и Белгородского Илиодора был разработан проект нового храма и представлен в Санкт-Петербург, в департамент искусственных дел Главного управления путей сообщения и публичных зданий. Этот проект был утвержден 22 октября 1859 года и весной 1860 года началось строительство церкви.

ЕСЕНКИ – ДЕРЕВНЯ КУРСКОГО ЗНАМЕНСКОГО БОГОРОДИЦКОГО МОНАСТЫРЯ В XVII ВЕКЕ.

В первой половине XVII века на правом берегу реки Рати, по обеим сторонам приустьевой части Ясеневого колодезя (Есенок), находилась поместная деревня, которая по фамилии первопоселенцев называлась деревней Басово, а по наименованию протекающего по ней ручья – деревней Есенки. В некоторых документах XVII века этот населённый пункт причисляли к расположенному рядом селу Тестово (Тестово, Титово, Басово, Есенки тож).

ДЕРЕВНЯ КУНАЧ НА РЕКЕ РАТИ В КОНЦЕ XVII ВЕКА

С 1686 года началось освоение ранее незаселённых верховьев реки Рати, и на её правобережье, при впадении в неё ручья Кунач, образовалась деревня, получившая своё название от этого ручья.
Первопоселенцами деревни Кунач были курские служилые люди Денис и Фрол Ануфриевы дети Каменевы, Ермолай Макаров сын Воробьёв, Алексей Анцифиров сын и Мелентий Иванов сын Мезенцевы, которые за государеву службу получили в этих местах поместные земли.

СТРАХОВАЯ ОЦЕНКА 1910 ГОДА НИКОЛАЕВСКОЙ ЦЕРКВИ В СЕЛЕ ТЕСТОВО ЩИГРОВСКОГО УЕЗДА

В настоящее время в селе Тестово Щигровского района находится полуразрушенное здание однопрестольной каменной церкви Николая Чудотворца, построенной в 1827-м году.