В неведомые времена с реки Унжи на Кемские земли пришла лютая беда. Называемая по местному "сича (сеча)". Двигался вверх по течению рек Унжи и Кемы вооружённый отряд, разграбляющий все попадающиеся ему на пути крестьянские селения и сжигающий их дотла. И подряд убивающий всех местных жителей, без различия пола и возраста. Никому и никакой пощады не было.
Отряд прошёл почти всю Кемскую волость. Нигде не встречая серьёзного сопротивления со стороны местных жителей. Но на последнем отрезке пути карателей поджидала неминуемая гибель. Перед деревней Стариной местные жители заманили ворогов в засеку.
На пути разбойного отряда местное население соорудило "засеку". Подрублены были вековые деревья. С таким расчётом, чтобы одно сваливающееся дерево увлекло бы за собой обязательно и своих соседей. Причём все падающи
...ЕщёВот что пишет Кемский краевед А,Н ,НАУМОВ о КЕМЕ.
КЕМА – "золотое донышко".
В неведомые времена с реки Унжи на Кемские земли пришла лютая беда. Называемая по местному "сича (сеча)". Двигался вверх по течению рек Унжи и Кемы вооружённый отряд, разграбляющий все попадающиеся ему на пути крестьянские селения и сжигающий их дотла. И подряд убивающий всех местных жителей, без различия пола и возраста. Никому и никакой пощады не было.
Отряд прошёл почти всю Кемскую волость. Нигде не встречая серьёзного сопротивления со стороны местных жителей. Но на последнем отрезке пути карателей поджидала неминуемая гибель. Перед деревней Стариной местные жители заманили ворогов в засеку.
На пути разбойного отряда местное население соорудило "засеку". Подрублены были вековые деревья. С таким расчётом, чтобы одно сваливающееся дерево увлекло бы за собой обязательно и своих соседей. Причём все падающие деревья должны были друг за другом вершинками свалиться к единому центру.
И когда ничего не подозревающая "сича" вошла в поджидавшую её ловушку, в считанные минуты с врагами было покончено. Мгновенно вырос завал, похоронивший под собой злобную силу неприятеля. Тут же со всех четырёх сторон завал и подожгли. По периметру горящего завала врагов поджидали озлобленные кемляки. Со своими нехитрыми орудиями – топорами, рогатинами, вилами, заострёнными кольями и засапожными ножами.
Грабителям, преступившим все законы божеские и человеческие, пощады не было. Нехристей, вырвавшихся из огненной стихии, приканчивали немедленно и без пощады.
Пользуясь современной картой местности и на основе сохранившихся сведений, попробуем определить: где, в каком конкретно месте была подготовлена засека?
Сказание говорит: 1. "Сича" не дошла до д. Старины всего лишь несколько вёрст; 2. Вырвавшиеся из засеки грабители побежали назад, к Кеме. С криками: "раз нам погибать, то пусть у реки донышко будет золотым", побросали в реку награбленное. С тех неведомых времён и сохранилась в народном фольклоре небезызвестная поговорка: - "Кема – Золотое Донышко".
На второй версте от д. Старины вниз по течению русло р. Кемы делает значительную излучину в западном направлении. Дорога в этом месте, спрямляющая путь, и является идеальным местом для устройства засеки. На это место в своё время, как наиболее вероятное для подготовки засеки, обратил внимание известный кемский краевед Михаил Георгиевич Пахолков.
Место для создания засады отвечает всем необходимым условиям. Здесь и могучий смешанный лес, с преобладанием хвойных пород – сосны и ели. Недалеко и река Кема протекает, оставив позади свою излучину. И тут же проходит прямая проезжая дорога из д. Верховины в д. Старину.
Никаких археологических изысканий под эгидой государственных учреждений – музеев, институтов и фондов - в этом месте никогда не проводилось. За всё время ни один из кемляков также на раскопки на прóклятом месте не отваживался. Существует поверье, что любой, позарившийся на побрякушку грабителей с напрасно пролитой и неотмолёной христианской кровью – всю оставшуюся жизнь непрестанно будет мучиться и каяться.
Время от времени после очередного половодья, или же после сильного ливня, находят кемляки около берегов вымытые водными потоками старинные монетки и предметы бижутерии. Находят бусинки, брошки, колечки, серёжки, пуговички. В иную весну, если всё найденное собрать в единое место, получается изрядная при
...Ещё
Место для создания засады отвечает всем необходимым условиям. Здесь и могучий смешанный лес, с преобладанием хвойных пород – сосны и ели. Недалеко и река Кема протекает, оставив позади свою излучину. И тут же проходит прямая проезжая дорога из д. Верховины в д. Старину.
Никаких археологических изысканий под эгидой государственных учреждений – музеев, институтов и фондов - в этом месте никогда не проводилось. За всё время ни один из кемляков также на раскопки на прóклятом месте не отваживался. Существует поверье, что любой, позарившийся на побрякушку грабителей с напрасно пролитой и неотмолёной христианской кровью – всю оставшуюся жизнь непрестанно будет мучиться и каяться.
Время от времени после очередного половодья, или же после сильного ливня, находят кемляки около берегов вымытые водными потоками старинные монетки и предметы бижутерии. Находят бусинки, брошки, колечки, серёжки, пуговички. В иную весну, если всё найденное собрать в единое место, получается изрядная пригоршня.
При любой такой находке вновь вспыхивают по всем окрестностям разговоры о "золотом донышке" Кемы и о лютой каре, ниспосланной небесами извергам.
Ничего из найденного никто себе
не оставляет, опасаясь навлечь гнев небесных сил. Посмотрят, другим покажут. И вновь зашвыривают нежеланный подарок подальше в реку.
Бывает, что дети приносят домой что-нибудь из таких финтифлюшек. Тогда родители с детьми строго разбираются. Требуют, чтобы провели их самих к месту находки. И по выяснении необходимых деталей, тут же избавляются от найденного.
Сами местные жители, проходя по этому участку дороги, плюются и крестятся. И стараются, по возможности, миновать его побыстрее. И само место считается нечистым.
Теперь зададимся вопросом, а каким количеством располагал уничтоженный в Кеме неприятельский отряд? Вряд ли он был больше 15-20 человек. Для населения Кемской волости прошлых веков такой отряд представлял собой уже значительную вооружённую силу. А большее количество ворогов кемские жители просто и не смогли бы уничтожить.
Шестого июля 2008 года жителю поселка Борок Ивану Макаровичу Парфенову исполняется 8O лет. Накануне юбилея историка-краеведа, учителя, мы взяли интервью у этого преданного своей малой Родине человека.
Иван Макарович, как случилось, что Вы связали свою жизнь с хронологией и историей своего края?
Сегодня перекраивают историю, а историю своего края многие не знают. Кто, если не мы - Гурьев, Наумов и я - постараемся се раскрыть и донести до читателя.
Судьба ие отпустила Вас от родных мест. Думаете ли Вы, что такое же происходит и с другими людьми? Наверное, ностальгические чувства испытывают многие выходцы из Кемы?
Человеческая память - дело загадочное, возможно она незримо служит истокам и началам, и поэтому не позволит человеку забывать свои корни. В последнее десятилетне я продолжал заниматься краеведением, сотрудничая с газетой «Авангард», публикуя эти материалы.
В связи с этим следует организовать в Интернете специальную страницу - сайт «Кема - золотое дно».
-Да, это так. Информационная база мгновенного действия объединила бы людей. Патриотов своего края немало. Я помню, в 80 годах Парфеновы Аня и Вера пожелали работать трактористками, но не без моего участия стали врачами. На мой взгляд, сегодня энтузиазм и патриотизм временно не востребованы.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 15
Эту версию я слышал с детства.Затем об этом я узнал от Кемского краеведа Пахолкова Михаила Георгиевича моего свата.
КЕМА – "золотое донышко".
В неведомые времена с реки Унжи
на Кемские земли пришла лютая беда. Называемая по местному "сича
(сеча)". Двигался вверх по течению рек Унжи и Кемы вооружённый отряд,
разграбляющий все попадающиеся ему на пути крестьянские селения и сжигающий их
дотла. И подряд убивающий всех местных жителей, без различия пола и возраста. Никому
и никакой пощады не было.
Отряд прошёл почти всю Кемскую
волость. Нигде не встречая серьёзного сопротивления со стороны местных жителей.
Но на последнем отрезке пути карателей поджидала неминуемая гибель. Перед
деревней Стариной местные жители заманили ворогов в засеку.
На пути разбойного отряда местное
...ЕщёВот что пишет Кемский краевед А,Н ,НАУМОВ о КЕМЕ.население соорудило "засеку". Подрублены были вековые деревья. С
таким расчётом, чтобы одно сваливающееся дерево увлекло бы за собой обязательно
и своих соседей. Причём все падающи
КЕМА – "золотое донышко".
В неведомые времена с реки Унжи
на Кемские земли пришла лютая беда. Называемая по местному "сича
(сеча)". Двигался вверх по течению рек Унжи и Кемы вооружённый отряд,
разграбляющий все попадающиеся ему на пути крестьянские селения и сжигающий их
дотла. И подряд убивающий всех местных жителей, без различия пола и возраста. Никому
и никакой пощады не было.
Отряд прошёл почти всю Кемскую
волость. Нигде не встречая серьёзного сопротивления со стороны местных жителей.
Но на последнем отрезке пути карателей поджидала неминуемая гибель. Перед
деревней Стариной местные жители заманили ворогов в засеку.
На пути разбойного отряда местное
население соорудило "засеку". Подрублены были вековые деревья. С
таким расчётом, чтобы одно сваливающееся дерево увлекло бы за собой обязательно
и своих соседей. Причём все падающие деревья должны были друг за другом вершинками
свалиться к единому центру.
И когда ничего не подозревающая
"сича" вошла в поджидавшую её ловушку, в считанные минуты с врагами
было покончено. Мгновенно вырос завал, похоронивший под собой злобную силу
неприятеля. Тут же со всех четырёх сторон завал и подожгли. По периметру
горящего завала врагов поджидали озлобленные кемляки. Со своими нехитрыми орудиями
– топорами, рогатинами, вилами, заострёнными кольями и засапожными ножами.
Грабителям, преступившим все
законы божеские и человеческие, пощады не было. Нехристей, вырвавшихся из
огненной стихии, приканчивали немедленно и без пощады.
Пользуясь современной картой
местности и на основе сохранившихся сведений, попробуем определить: где, в
каком конкретно месте была подготовлена засека?
Сказание говорит: 1. "Сича" не дошла до д. Старины
всего лишь несколько вёрст; 2.
Вырвавшиеся из засеки грабители побежали назад,
к Кеме. С криками: "раз нам погибать, то пусть у реки донышко будет золотым",
побросали в реку награбленное. С тех неведомых времён и сохранилась в народном
фольклоре небезызвестная поговорка: - "Кема – Золотое Донышко".
На второй версте от д. Старины
вниз по течению русло р. Кемы делает значительную излучину в западном
направлении. Дорога в этом месте, спрямляющая путь, и является идеальным местом
для устройства засеки. На это место в своё время, как наиболее вероятное для
подготовки засеки, обратил внимание известный кемский краевед Михаил Георгиевич
Пахолков.
Место для создания засады
отвечает всем необходимым условиям. Здесь и могучий смешанный лес, с
преобладанием хвойных пород – сосны и ели. Недалеко и река Кема протекает,
оставив позади свою излучину. И тут же проходит прямая проезжая дорога из д. Верховины
в д. Старину.
Никаких археологических изысканий
под эгидой государственных учреждений – музеев, институтов и фондов - в этом
месте никогда не проводилось. За всё время ни один из кемляков также на
раскопки на прóклятом месте не отваживался. Существует поверье, что любой, позарившийся
на побрякушку грабителей с напрасно пролитой и неотмолёной христианской кровью
– всю оставшуюся жизнь непрестанно будет мучиться и каяться.
Время от времени после очередного
...Ещёполоводья, или же после сильного ливня, находят кемляки около берегов вымытые
водными потоками старинные монетки и предметы бижутерии. Находят бусинки,
брошки, колечки, серёжки, пуговички. В иную весну, если всё найденное собрать в
единое место, получается изрядная при
Место для создания засады
отвечает всем необходимым условиям. Здесь и могучий смешанный лес, с
преобладанием хвойных пород – сосны и ели. Недалеко и река Кема протекает,
оставив позади свою излучину. И тут же проходит прямая проезжая дорога из д. Верховины
в д. Старину.
Никаких археологических изысканий
под эгидой государственных учреждений – музеев, институтов и фондов - в этом
месте никогда не проводилось. За всё время ни один из кемляков также на
раскопки на прóклятом месте не отваживался. Существует поверье, что любой, позарившийся
на побрякушку грабителей с напрасно пролитой и неотмолёной христианской кровью
– всю оставшуюся жизнь непрестанно будет мучиться и каяться.
Время от времени после очередного
половодья, или же после сильного ливня, находят кемляки около берегов вымытые
водными потоками старинные монетки и предметы бижутерии. Находят бусинки,
брошки, колечки, серёжки, пуговички. В иную весну, если всё найденное собрать в
единое место, получается изрядная пригоршня.
При любой такой находке вновь
вспыхивают по всем окрестностям разговоры о "золотом донышке" Кемы и
о лютой каре, ниспосланной небесами извергам.
Ничего из найденного никто себе
не оставляет, опасаясь навлечь гнев небесных сил. Посмотрят, другим покажут. И
вновь зашвыривают нежеланный подарок подальше в реку.
Бывает, что дети приносят домой
что-нибудь из таких финтифлюшек. Тогда родители с детьми строго разбираются.
Требуют, чтобы провели их самих к месту находки. И по выяснении необходимых деталей,
тут же избавляются от найденного.
Сами местные жители, проходя по
этому участку дороги, плюются и крестятся. И стараются, по возможности,
миновать его побыстрее. И само место считается нечистым.
Теперь зададимся вопросом, а
каким количеством располагал уничтоженный в Кеме неприятельский отряд? Вряд ли
он был больше 15-20 человек. Для населения Кемской волости прошлых веков такой
отряд представлял собой уже значительную вооружённую силу. А большее количество
ворогов кемские жители просто и не смогли бы уничтожить.
И. М. ПАРФЁНОВА
80 лет еще не старость.
июля 2008 года жителю поселка Борок Ивану Макаровичу Парфенову исполняется 8O
лет. Накануне юбилея историка-краеведа, учителя, мы взяли интервью у этого преданного
своей малой Родине человека.
Иван Макарович, как случилось, что
Вы связали свою жизнь с хронологией и историей своего края?
Сегодня
перекраивают историю, а историю своего края многие не знают. Кто, если не мы -
Гурьев, Наумов и я - постараемся се раскрыть и донести до читателя.
На Ваш взгляд, какие условии для
существования необходимо иметь, чтобы здесь людям было комфортно жить?
Прежде
всего - возможность трудиться, перспективу. Чтобы старый и малый обрели
надежду в завтрашний день.
Судьба ие отпустила Вас от родных
мест. Думаете ли Вы, что такое же происходит и с другими людьми? Наверное,
ностальгические чувства испытывают многие выходцы из Кемы?
Человеческая
память - дело загадочное, возможно она незримо служит истокам и началам, и
поэтому не позволит человеку забывать свои корни. В последнее десятилетне я
продолжал заниматься краеведением, сотрудничая с газетой «Авангард», публикуя
эти материалы.
В связи с этим следует организовать
в Интернете специальную страницу - сайт «Кема - золотое дно».
-Да, это
так. Информационная база мгновенного действия объединила бы людей. Патриотов
своего края немало. Я помню, в 80 годах Парфеновы Аня и Вера пожелали работать
трактористками, но не без моего участия стали врачами. На мой взгляд, сегодня
энтузиазм и патриотизм временно не востребованы.