1-й Волгский Наследника Цесаревича казачий полк
Часть 3
"В 1-м Волгском полку в 1914 г. число «11» считалось роковым. В этот день полк вел упорные бои и нес кровавые потери: 11 августа — у г. Монастыржиска, 11 сентября — за перевал Ужок, 11 ноября — у с. Токошаны и 11 декабря — у с. Ветржно.
12 декабря 1-я, 3-я и 4-я сотни под командой войскового старшины Вдовенко на рассвете зашли лесом в тыл противника и неожиданно его обстреляли, после чего неприятель силою около батальона выкинул белые флаги и сдался. Оставшиеся в селе 2-я, 5-я и 6-я сотни подобрали всех убитых вчера. Местность около окопов была покрыта телами убитых казаков и лошадей. Казаки понесли тяжелые потери, но Дуклинский проход был освобожден от противника, и русские главные силы опять вошли в Карпаты, преследуя по пятам отступающего противника.
Больше года полковник Солнышкин водил в бой волгцев, множество славных дел они записали на свой счет. Не раз начальник дивизии генерал Александр Павлов, а затем и сменивший его генерал Петр Краснов выражали благодарность терцам. Весь январь 1915 г. 1-й Волгский полк нес сторожевую службу, занимая с. Ясионка. По очереди две сотни выходили на сутки в охранение, а затем сменялись следующими двумя сотнями. Ежедневно происходила перестрелка между передовыми частями…
Это был первый продолжительный отдых с начала войны, который продлился до 21 апреля. За это время казаки привели себя в порядок и поправили отощавших коней. Вернулись после выздоровления от ран подъесаулы Зацепин, Хетагуров, Гажеев, хорунжий Николай Зимин, Сергей Лавров. Полк снова принял вид хорошей строевой части.
23 апреля Сводная казачья дивизия прибыла в город Тарное и начала прикрывать отход русской армии.
15 июня 1-я, 2-я и 4-я сотни под командой полковника Токарева, недавно прибывшего в полк из Собственного Его Императорского Величества Конвоя, были высланы для прикрытия отхода артиллерии и пулеметов. Спешившись, сотни вступили в бой с наступающей немецкой пехотой и на время остановили ее, чем дали возможность уйти русской артиллерии и пулеметам. Во время этого боя были ранены полковник Токарев, хорунжий Сергей Лавров и прапорщик Борис Лавров.
В дальнейшем части дивизии, перебрасываемые с места на место, оказывали помощь отступающей пехоте.
20 июля Кавказская бригада прибыла в посад Савин, где ее принял новый начальник дивизии генерал Краснов. 21 июля полку было приказано занять лес у посада Савина. В этот день командир XIV корпуса, которому в это время была подчинена дивизия, вызвал к себе генерала Краснова и приказал ему какими угодно средствами задержать наступление немцев — пехотные полки корпуса, обессиленные и расстроенные, отходили, несмотря на помощь спешенных сотен 16-го и 17-го Донских полков.
В сумерках прибыл ординарец с приказанием начдива спешно выслать две сотни 1-го Волгского полка. Было около 9 часов вечера, когда дивизион Волгского полка — 2-я и 6-я сотни — под командой есаула Амоса Негоднова спешно подошел к Гродеку, где есаул Негоднов получил от генерала Краснова приказание — в конном строю пройти цепи нашей пехоты, ободрить ее и атаковать немцев, имея направление вдоль горящей д. Чукчица. На единственный вопрос есаула Негоднова: — Проходима ли местность? — получил ответ: — Да, с Богом, кресты за вами.
Есаул Негоднов назначил в 1-ю линию 2-ю сотню подъесаула Серикова, а во 2-ю — 6-ю сотню хорунжего Кулеша, шедшую уступом справа за 2-й. Свое место указал между сотнями. Казаки, сняв шапки, перекрестились и молча двинулись вперед. 2-я сотня, перестроившись для атаки лавой, молча продвигалась вперед, а пройдя окопы нашей пехоты, встретив немецкие цепи, с криком «ура» бросилась на них. 6-я сотня, перестроившись разомкнуто по полусотенно и двигаясь уступом, справа за 2-й в 300 шагах, атаковала немцев.
Генерал Краснов, скакавший с адъютантом и ординарцами за сотнями, так описал этот бой: «От луны и пожара в деревне Чукчице было светло, несмотря на то, что июльская ночь уже наступила. Несколько мгновений мы скакали в полной тишине. Потом, вдруг, сразу затрещали ружья и забил свою редкую строчку немецкий пулемет, сейчас же раздался неистовый гик и крики «ура» — волгцы бросились в атаку. Стрельба продолжалась недолго, потом снова стало тихо, где-то в отдалении опять прогремело «ура», раздалось еще несколько выстрелов, и все смолкло. Навстречу нам стали попадаться пешие казаки, потерявшие убитыми коней, идущие назад.
— Наши ну побили... Всех... Чисто... Хорунжий Кулеш убит... В ихний окоп, сказывают, свалился, кинжалом оборонялся, да очень много на его навалилось, казаки не поспели на помощь... На штыки подняли... — быстро на ходу рассказывали они нам.
Мы переехали окопы. Много лежало там немецких тел и совсем почти не было видно наших. И главное: тишина кругом, лунный свет и зарево пожара слева. Мы ехали совсем одни, но не было страшно. Уже чувствовался тот неуловимый запах победы и отсутствие неприятеля, что давало отрадное спокойствие. Так мы проехали должно быть около трех верст, когда вдали показалась темная колонна конницы. Есаул Негодное собрал свои сотни и вел их назад».
Как оказалось, появление казаков было так неожиданно — ночь прикрыла их появление — что немцы подпустили первую лаву без выстрела. Казаки, проскакивая через немецкие цепи, рубили их метким ударом.
За первой немецкой цепью оказалось еще до шести цепей. Каждый казак теперь был предоставлен самому себе. Луна и зарево пожара, хотя и достаточно освещали, чтобы видеть все вокруг себя, но вдали все скрывалось в голубом лунном сумраке. Управлять частями стало невозможно. Вот тут и сказались отличные качества терских казаков, которых никаким обучением добиться нельзя. Ни ночная обстановка, ни множество неприятеля, в шесть раз превышавшего числом наши две сотни, ни отсутствие команд и приказаний не смутили казаков. Каждый знал, что чем больше он поразит неприятеля, тем скорей достигнет победы. Рубили шашками, стреляли с коня в упор из винтовок по залегшим пехотинцам, свалившиеся с раненых и убитых лошадей хватались за кинжалы, наконец, просто дрались кулаками и зубами.
2-я сотня проскакала первые цепи немцев почти без потерь, но порубить всех не смогла. Лава шла жидко, цепи же лежали густые. Оставшиеся нетронутыми немцы встретили страшным огнем шедшую на уступе 6-ю сотню. Откуда-то справа с бугра зачастил пулемет, нанося потери казакам. Командующий сотней хорунжий Кулеш упал с убитого коня и был окружен немцами. Он рубил немцев шашкой пока она не сломалась, затем кинжалом, пока не был убит. Младший офицер 2-й сотни хорунжий Борис Вдовенко был ранен, но остался в строю. Под вахмистром шестой сотни Старицким упал убитый конь. Шашка была подмята под лошадь. Немцы толпой навалились на Старицкого. Он выхватил кинжал и бросился в их толпу, прокладывая себе дорогу кинжалом. Младший урядник 2-й сотни Богаевский, потеряв коня убитым перед самыми окопами, бросился бегом за казаками, крича: «Братцы, коня!.. Коня мне какого ни на есть дайте!.. Я им покажу», — и пеший врубился в немецкую цепь.
В ходе атаки есаул Негоднов прошел наметом около четырех верст, рубя бегущих немцев, и остановился лишь тогда, когда дошел до сильно болотистого ручья, через который шла только одна очень узкая гать. По ней пришлось бы переходить ручей по одному. За гатью виден был ярко освещенный господский дом. Там были слышны крики и стук колес. Там была паника. Есаул Негоднов не рискнул идти за болото. Задача была выполнена, шел одиннадцатый час ночи, и было ясно, что немцы не скоро оправятся.
Во время атаки был убит хорунжий Кулеш и ранен младший офицер 2-й сотни — хорунжий Вдовенко. В двух сотнях, атаковавших немцев, было 191 человек, из них было убито: офицеров 1, казаков 8, ранено: офицеров 1, казаков 12. Из лошадей 11 убиты, 25 ранены. Неожиданная конная атака ошеломила немцев и приостановила наступление немецкой пехоты на два дня, что дало возможность не только вывезти парки и обозы, но и подготовиться на следующих позициях нашей пехоте.
Ночной атакой 21 июля 1915 г. 1-й Волгский полк вписал новую страничку славы в историю Терского казачьего войска. 2-я и 6-я сотни были представлены к отличию на папахах с надписью «За ночную атаку 21 июля», командир дивизиона есаул Негоднов и командиры сотен подъесаул Сериков и хорунжий Кулеш полу-, чили орден св. Георгия 4 степени, а хорунжий Вдовенко — орден св. Владимира 4 степени с мечами и бантом. Все казаки двух сотен получили Георгиевские кресты или медали, что показывает, какое значение имела эта атака в оценке командования.
….В бою 31 августа у м. Гулевиче командир 5 сотни подъесаул Владимир Агоев, имея задачей движение на стекольный завод, по своей инициативе двинулся с сотней не на завод, а перешел вброд реку Ставок, переплыл реку Стоход, вышел в тыл и произвел панику у противника. Заняв с. Езерцы, казаки захватили в плен канцелярию и 28 солдат австрийского пехотного полка и заняли единственный путь отступления противника, чем принудили, после трех часов боя, сдаться находившийся в Гулевиче батальон. В этом бою волгцами было взято: 4 офицера, 283 солдата, два пулемета и обоз противника.
….В конце сентября 1915 г. отступающая русская армия получила приказание остановиться и короткими ударами заставить немцев прекратить переброску войск на Западный фронт. В эти дни в Ковеле грузились немецкие пехотные дивизии. Помешать погрузке было поручено IV Кавалерийскому корпусу генерала Гилленшмидта, в который входила 2-я Сводная казачья дивизия, для чего нужно было прорвать расположение австро-германцев и пройти, возможно, дальше за Стоход, к Ковелю….
… В середине декабря 1917 г. 1-й Волгский казачий полк возвратился с фронта на родной Терек. К сожалению, его приезд обернулся трагедией для всего Терского войска. Для встречи полка на станцию Минеральные Воды приехал Войсковой Атаман М.А. Караулов. Поздравив казаков с прибытием, Атаман отбыл обратно, но до Владикавказа не доехал. 13 декабря на станции Прохладной Михаил Александрович, его брат подполковник Владимир Караулов, хорунжий Белоусов и депутат Войскового Круга Султанов были злодейски убиты солдатами, возвращавшимися с Кавказского фронта.
Прибыв в родной Пятигорский отдел, где не был уже много лет, 1-й Волгский полк разместился в станице Кисловодской.
Через несколько дней, для усмирения ингушей, грабивших Владикавказ и нападавших на казачьи станицы, полк без лошадей по железной дороге был направлен во Владикавказ и около месяца простоял в станице Сунженской, а 1-я сотня — на Тарских хуторах.
Из этой командировки полк вернулся в январе 1918 г. в станицу Горячеводскую, где должно было произойти переформирование. Казаки, участвовавшие в войне, отпускались по домам, а на смену им приходили казаки, по разным причинам остававшиеся дома, но наступил развал, никто на смену не прибыл, и 1-й Волгский полк в марте 1918 г. фактически распался. Официально он был расформирован в мае 1918 г."
Источник: Киреев Ф.С. «Боевая слава терцев: Терские казачьи части на фронтах Первой мировой войны 1914—1918 гг.» — Владикавказ, ГУП «Издательство «Ир», 2016 — 159 с., ил.
На нашем фото - Георгиевские кавалеры 1-го Волгского казачьего полка Терского казачьего войска.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 55
- казак станицы Зольской Пятигорского отдела Терского казачьего войска,
православный. Участник Первой мировой войны. Воевал на Юго-Западном фронте в
рядах 6-й сотни 1-го Волгского казачьего Его Императорского Высочества
Наследника Цесаревича полка. За боевые отличия был награжден Георгиевским
крестом 4-й степени (№ 549550).
К аза к
h aза т
haй -азат- вать. Свободные армяне, освобождёные армяне.
haй, наше национаоьное название haй, армянин.
аза т, армянское слово, что значит, свобода, свободный, свободной волный.
Тоист, свобода, свободной волей.
Сокращённо <ВОЛНЫЙ>.
В понятиям казачества.
И идиалогии казачества, <свободой волный> служить, национальной идиалогии патриотизма. Национальных интересов, культуры и родины национальных интересов.
Словяне древние родственники армян, вышли из западной части великой Армении.
И культура и языкоречие многое армянские.
Так что знай правду, история Армении этого доказовает. Словяне наше родственники, древние армяне.
Даже иногда армяне говорят и пишут, что армяне арийцы.
Ты же ведь казак . Правду узновай, понимай.
Каза к
аза т
Тот же слова, корень армянское слово <азат, что значит свобода>. Предкие
Казахов, были , племя, монголов. Свобода выбора. Волное племя, вышли из татарской орды. И пересилились нынешнюю територию Казахстана.
Казахи, чуже родные народы монголов татар, варваров убийц. Вышедший из Монголии из предков убийц варваров, качевников, монголов и татар.
И должны асемлироваться полностью в кореные народы, словян культуры.
Должны перестать существовать в культуре варваров убийц, так же и физической внешностью должны асемлироваться в европейскую внешность. выходцы из Монголии кочевых народов окупантов дуралеев.
И тогда, так называемые, казахи ролучат родину и национальное название словянской культуры.
Прямое слово, << азат>>, свобода.
Слово <азат >, армянское слово, происходит от слова,
haй армянин.
h a й т
haйт, что значит, твой наш армянин.
Или haй, азатвать. Своаободный, освобождённый, армянин.
Из корня слова <haй, бог>, названия, существует множес...ЕщёКаза х
Каза к
аза т
Тот же слова, корень армянское слово <азат, что значит свобода>. Предкие
Казахов, были , племя, монголов. Свобода выбора. Волное племя, вышли из татарской орды. И пересилились нынешнюю територию Казахстана.
Казахи, чуже родные народы монголов татар, варваров убийц. Вышедший из Монголии из предков убийц варваров, качевников, монголов и татар.
И должны асемлироваться полностью в кореные народы, словян культуры.
Должны перестать существовать в культуре варваров убийц, так же и физической внешностью должны асемлироваться в европейскую внешность. выходцы из Монголии кочевых народов окупантов дуралеев.
И тогда, так называемые, казахи ролучат родину и национальное название словянской культуры.
Прямое слово, << азат>>, свобода.
Слово <азат >, армянское слово, происходит от слова,
haй армянин.
h a й т
haйт, что значит, твой наш армянин.
Или haй, азатвать. Своаободный, освобождённый, армянин.
Из корня слова <haй, бог>, названия, существует множества, слова.
К аза к
h aза т
haй -азат- вать. Свободные армяне, освобождёные армяне.
haй, наше национаоьное название haй, армянин.
аза т, армянское слово, что значит, свобода, свободный, свободной волный.
Тоист, свобода, свободной волей.
Сокращённо <ВОЛНЫЙ>.
В понятиям казачества.
И идиалогии казачества, <свободой волный> служить, национальной идиалогии патриотизма. Национальных интересов, культуры и родины национальных интересов.
Словяне древние родственники армян, вышли из западной части великой Армении.
И культура и языкоречие многое армянские.
Так что знай правду, история Армении этого доказовает. Словяне наше родственники, древние армяне.
Даже иногда армяне говорят и пишут, что армяне арийцы.
Ты же ведь казак . Правду узновай, понимай.
Это с помощью, Христианство получили государство, что и было предсказанно. А еврееи у...ЕщёНазывание, <Казак> из армянского слова, азат(свободный, волный), что в словянский язык, перешёл, буквенные звучания, оставаясь тот же смысль слова армянского.
К аза к
h aза т
haй -азат- вать. Свободные армяне, освобождёные армяне.
haй, наше национаоьное название haй, армянин.
аза т, армянское слово, что значит, свобода, свободный, свободной волный.
Тоист, свобода, свободной волей.
Сокращённо <ВОЛНЫЙ>.
В понятиям казачества.
И идиалогии казачества, <свободой волный> служить, национальной идиалогии патриотизма. Национальных интересов, культуры и родины национальных интересов.
Словяне древние родственники армян, вышли из западной части великой Армении.
И культура и языкоречие многое армянские.
Так что знай правду, история Армении этого доказовает. Словяне наше родственники, древние армяне.
Даже иногда армяне говорят и пишут, что армяне арийцы.
Ты же ведь казак . Правду узновай, понимай.
Это с помощью, Христианство получили государство, что и было предсказанно. А еврееи у себя дома всегда жили, это же наши армянские родственные народы, арамейцы.
Сам Христос разговаривал на арамейском языке.
Авраам вышел из Урарту родины армян, родственных народов армянской семии.
Авраам
А. В. Р. АА. М.
Ара. (В) ам.
ha в раам
haйраам
haйра, армянскре слово, что значит отец.
Это буквкееые звучание, древних слов смысл тот же отец, евреев. И происходит от слова haй, что значит Бог.
ha й наше национальное название армян. Слова, haй и ара, это тоже самое слово что значит Бог. буквенные звучание.
У тебя собрания слов.
У тебя собрания слов.