"Россия занимает огромное место в мире, и, тем не менее, она представляет собою лишь материальную силу, и ничего более".
- Вот истинная претензия Европы к России, а все остальные второстепенны или мнимы.
Как в Европе возникла эта мысль и какова ее цена? Она есть плод двойного неведения: европейского и нашего собственного. Одно является следствием другого. В области нравственной общество, цивилизация, заключающие в себе самих первооснову своего существования и развития, могут быть поняты другими лишь в той степени, в какой понимают себя сами: Россия - это мир, только начинающий осознавать основополагающее начало собственного бытия. А осознание этого начала и определяет историческую законность страны. В тот день, когда Россия вполне распознает его, она действительно заставит мир принять свое начало.
<...>Нам же необходимо глубже и сокровеннее осознать двойной исторический принцип нашего национального существования. В этом единственное средство противостоять духу Запада, сдерживать его притязания и враждебные действия.
До сих пор, признаем это, в тех редких случаях, когда нам приходилось брать слово для защиты от его нападок, мы действовали, за крайне малочисленными исключениями, весьма недостойным образом. Мы чересчур походили на учеников, стремящихся несуразными оправданиями смягчить гнев своего учителя.
Когда мы постигнем лучше самих себя, нам совсем не придет в голову каяться в этом перед кем бы то ни было.
И не надо воображать, что, открыто провозглашая наши права, мы тем самым возбудим еще большую враждебность во мнении Запада о нас. Думать так означало бы совсем плохо знать современное состояние умов в Европе. Существо этой враждебности, повторим еще раз, постоянно используемого недоброжелательного отношения к нам, заключается в абсурдном и тем не менее всеобщем мнении, признающем и даже преувеличивающем нашу материальную силу и вместе с тем сомневающемся в том, что такое могущество одушевлено нравственной и самобытной исторической жизнью. Что же, человек так создан, особенно человек нашего времени, что он смиряется перед физической мощью лишь тогда, когда видит в ней нравственное величие. <...>
<...> основное и самое трудное для нас - обрести веру в самих себя; осмелиться признать перед самими собой огромное значение наших судеб и целиком воспринять его. Так обретем же эту веру, эту смелость. Отважимся возродить наше истинное знамя среди столкновений разных мнений, раздирающих Европу, а тогда отыщутся помощники там, где до сих пор нам встречались только противники. И мы увидим, как сбывается славное слово, сказанное при достопамятных обстоятельствах. Мы увидим, что даже те, кто до сих пор яростно нападал на Россию или тайно интриговал против нее, почувствуют себя счастливыми и гордыми в стремлении присоединиться к ней и принадлежать ей.
<Записка> - Тютчев Фёдор Иванович -
русский поэт-мыслитель, лирик, переводчик, дипломат.
Комментарии 10
Скрываться, Русская звезда,
Или оптическим обманом
Ты обличишься навсегда?
Ужель навстречу жадным взорам,
К тебе стремящимся в ночи,
Пустым и ложным метеором
Твои рассыплются лучи?
Всё гуще мрак, всё пуще горе,
Всё неминуемей беда —
Взгляни, чей флаг там гибнет в море,
Проснись — теперь иль никогда…
Берегите её тишину и покой,
Это небо и солнце, этот хлеб на столе
И родное оконце в позабытом селе.
Берегите Россию, чтобы сильной была,
Чтобы нас от беды в трудный час сберегла.
Ей неведомы страхи, и крепка её сталь.
И последней рубахи ей для друга не жаль.
Берегите Россию, без неё нам не жить.
Берегите её, чтобы вечной ей быть
Нашей правдой и силой, нашей гордой судьбой.
Берегите Россию, нет России другой. (с)
«Вот к стенке мы славян прижмём!»
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своём!
Да, стенка есть - стена большая, -
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала, -
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла...
Её не раз и штурмовали -
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри...
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но... каждый камень в ней живой.
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К её бойницам и затворам, -
Посмотрим, что они возьмут!
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их, -
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнёт она своих.
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдёт.
11-16 мая 1867
О слово русское, родное!
Созрела жатва, жнец готов,
Настало время неземное...
Ложь воплотилася в булат;
Каким-то божьим попущеньем
Не целый мир, но целый ад
Тебе грозит ниспроверженьем...
Все богохульные умы,
Все богомерзкие народы
Со дна воздвиглись царства тьмы
Во имя света и свободы!
Тебе они готовят плен,
Тебе пророчат посрамленье, —
Ты — лучших, будущих времен
Глагол, и жизнь, и просвещенье!
О, в этом испытаньи строгом,
В последней, в роковой борьбе,
Не измени же ты себе
И оправдайся перед Богом...
Фёдор Тютчев
24 октября 1854
Но если уж на то пошло, почему бы действительно не заняться постижением самих себя? И не потому что после этого «нам совсем не придёт в голову каяться» — никто не без греха, и уж в нашей истории дров точно наломано немало, покаяться было бы душеполезно. Постичь себя необходимо именно чтобы не повторять по возможности ни своих, ни чужих ошибок. Чтобы не слушать тех, кто выдаёт за наши ключевые «традиционные ценности» своё собственное мракобесие, страхи и психологические травмы. Чтобы, наконец, воплощать те ценности и фирменные качества нашей культуры, которые мы привыкли декларировать (в жизни нередко от них отходя) и которыми привыкли гордиться: дружелюбие, миролюбие, щедрость, душевность, креативность, умение находить компромиссы, жить в межнациональном согласии, быть едиными в разнообрази...ЕщёУ меня нет иллюзий насчёт его моральной эталонности. Да, умный, талантливый человек; с какими-то вещами у него можно согласиться, с какими-то и поспорить, можно просто насладиться красивыми стихами.
Но если уж на то пошло, почему бы действительно не заняться постижением самих себя? И не потому что после этого «нам совсем не придёт в голову каяться» — никто не без греха, и уж в нашей истории дров точно наломано немало, покаяться было бы душеполезно. Постичь себя необходимо именно чтобы не повторять по возможности ни своих, ни чужих ошибок. Чтобы не слушать тех, кто выдаёт за наши ключевые «традиционные ценности» своё собственное мракобесие, страхи и психологические травмы. Чтобы, наконец, воплощать те ценности и фирменные качества нашей культуры, которые мы привыкли декларировать (в жизни нередко от них отходя) и которыми привыкли гордиться: дружелюбие, миролюбие, щедрость, душевность, креативность, умение находить компромиссы, жить в межнациональном согласии, быть едиными в разнообразии, брать лучшее из мирового опыта и находить при этом свой собственный путь…
Ты по ночам спасаешь корабли...
Лишь ты один – надежда среди бурь,
Лишь ты один – к спасению дорога