Сегодня ему могло бы исполниться 55 лет. Но в апреле 2015 года он был цинично убит в Киеве членами укронацистской группировки «С14»*.
Бузина называл себя и украинцем, и русским. Окончив в 1992 году филологический факультет Киевского университета имени Шевченко, он стал талантливым журналистом, который не стеснялся писать то, что думал. Более того, он написал ряд книг, в которых разбирал до основания все те мифы, на которых строилась история «незалежной Украины», доказывая, что украинская государственность была создана искусственно. Он выступал за федерализацию страны, двуязычие украинской культуры. И был последовательным противником украинских националистов.
«Свидомые украинцы озабочены не столько созданием украинской культуры, сколько уничтожением русской»
Он не поддержал т.н. «Оранжевую революцию», еще в 2006 году заявлял о политической цензуре в украинских медиа, выступал за запрет неонацистских организаций и пропаганды идеологического наследия ОУН как тоталитарной фашистской партии. Против него возбудили 11 судебных процессов, но он все их выиграл.
Естественно, Бузина негативно отнесся к событиям 2013-2014 годов, которые сейчас именуют как «Евромайдан». Он неоднократно выступал на украинском и российском телевидении, критикуя действия Яценюка, Тягнибока, Кличко и Порошенко. Разумеется, он был неудобен и опасен для тех, кто выбрал путь тотальной русофобии.
Его убили из пистолета ТТ 16 апреля 2015 года около 13:20 возле дома. Преступников нашли, арестовали, но они оказались «героями-добровольцами АТО», за которых моментально вступились их соратники, организовав акции протеста. По итогу их отпустили под домашний арест, и, несмотря на требования матери Олеся судить убийц её сына, это так и не было сделано.
*запрещены в РФ
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Комментарии 9
Схиархимандрит Иоанн (Маслов)
Бывает смирение от страха Божия, и бывает смирение из любви к Богу: иной смиряется по страху Божию, другой – по радости. И смиренного по страху Божию сопровождают во всякое время скромность во всех членах, благочиние чувств и сокрушенное сердце, а смиренного по радости сопровождают великая простота, сердце возрастающее и неудержимое.
преподобный Исаак Сирин Ниневийский
История упоминает о народах, происхождение и причины исчезновения которых мы не знаем. Эти народы похожи на ручейки, истоки которых нам неизвестны. Исчезли эти ручейки в песках или влились в русло мировой народной реки, образовав вместе с другими племенами и народами новые этносы, - на этот счет лишь можно строить предположения. До нас дошли только имена, уцелевшие, как бы спасшиеся в ковчеге истории, остальное поглощено всемирным потом забвения бесследно.
Но когда я раск...ЕщёКогда мы раскрываем карты древнего мира, то читаем в них названия городов, от которых остались одни лишь развалины, а нередко они уже исчезли с лица земли без следа. Их поглотила земля, уничтожило время. Мы видим на картах границы уже давно не существующих стран и государств. Когда-то они занимали огромные пространства, словно громадным пятном растекались по карте. Затем дробились на части и исчезали, чтобы дать место другим странам и народам. Время ломало границы великих держав и сжигало их, как изгородь из хвороста.
История упоминает о народах, происхождение и причины исчезновения которых мы не знаем. Эти народы похожи на ручейки, истоки которых нам неизвестны. Исчезли эти ручейки в песках или влились в русло мировой народной реки, образовав вместе с другими племенами и народами новые этносы, - на этот счет лишь можно строить предположения. До нас дошли только имена, уцелевшие, как бы спасшиеся в ковчеге истории, остальное поглощено всемирным потом забвения бесследно.
Но когда я раскрываю страницы патериков и жития святых, то чувствую другое: с этих страниц струится тихий свет вечности. Эти люди победили время, они сделали его ступенями лестницы, по которым взошли ввысь, к небесам. Герои истории – были, а святые – не были, а есть. Для них не существует, как преграда ни расстояние, ни время, ни сама смерть. Они, будучи во времени, жили в вечности, дышали ею в молитве, они были озарены благодатью – небесным пламенем, сияющим во тьме. Воистину: кто забыл о Боге, тот еще при смерти мертв, но кто всегда с Богом, тот и по смерти жив.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
прп. авва Дорофей
Сатану называют муравьиным львом. Лев и муравей. Как муравей становится львом? Он – муравей, когда приходит как первый помысел, первая мыслишка, как первое приражение. Это муравьишка, которого ты можешь легко уничтожить, и дело с концом.
Но если ты его оставишь, то он постепенно станет муравьем побольше, затем еще больше. А потом превратится в льва. Когда ты увидишь льва, то поймешь, что тебе приходится иметь дело со зверем. Ты идешь на схватку с ним, но он укрепился. Страсть, то есть демон, рассвирепел, сделался тучным благодаря безразличию, которое ты выказал в столкновении с ним в самом начале, и тогда брань уже становится весьма затруднительной.
Архимандрит Ефрем Филофейский
святитель Димитрий Ростовский (Туптало)
Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: «Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково». Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая т...ЕщёДоброе утро
святитель Димитрий Ростовский (Туптало)
Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: «Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково». Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: «И люди говорят, что существует смерть! Какая это ложь!» Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал. Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть — приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа... Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: «Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить». Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим.
Митрополит Антоний Сурожский
святитель Николай Сербский (Велимирович)
Олесь, ты совесть и честь. Ты лучший из людей, кто не струсил. Ты лучший из Киевлян. Спасибо, твоим родителям. Спасибо твоей маме. Низкий вам поклон.
Царствие тебе Небесное Олесь Бузина! Аминь!