Священное Писание 14 февраля: "Слово Божие пребывает в вас (1 Ин. 2, 14)"

14 февраля, 2025 г.
Предпразднство Сретения Господня. Мученика Трифона (250).
Рядовое:
Евангелие от Марка, 14 глава
ПРЕДАНИЕ ИИСУСА ХРИСТА В РУКИ ГРЕШНИКОВ. ПОМАЗАНИЕ ИИСУСА В ВИФАНИИ
3 И когда был Он <Иисус> в Вифании, в доме Симона прокажённого, и возлежал, — пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову.
4 Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира?
5 Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на неё.
6 Но Иисус сказал: оставьте её; что её смущаете? Она доброе дело сделала для Меня.
7 Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете.
8 Она сделала, что могла: предварила помазать тело Моё к погребению.
9 Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память её, и о том, что она сделала.
Евангелие от Луки, 20 глава
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ КНИЖНИКОВ
45 <Сказал Господь Своим ученикам:>
46 остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,
47 которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.
21 глава
ЛЕПТА ВДОВЫ
1 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;
2 увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,
3 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;
4 ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание своё, какое имела.
Мученика:
Евангелие от Луки, 10 глава
ОТПРАВЛЕНИЕ СЕМИДЕСЯТИ НА ПРОПОВЕДЬ
19 <Сказал Господь Своим ученикам:> се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
20 однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твоё благоволение.
Рядовое:
1-е послание Иоанна, 2 глава
БОГ ЕСТЬ СВЕТ. ХОЖДЕНИЕ ВО СВЕТЕ. НОВАЯ ЗАПОВЕДЬ - ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ
7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
8 Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нём и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме.
10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нём соблазна.
11 А кто ненавидит* брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза.
12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
2-е послание Тимофею, 3 глава
ЗДРАВОЕ УЧЕНИЕ, ПРАВИЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЛЖЕУЧЕНИЮ. ГРЯДУЩЕЕ ОТСТУПЛЕНИЕ
1 <Чадо Тимофей!> Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрёкшиеся. Таковых удаляйся.
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
8 Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращённые умом, невежды в вере.
9 Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
Мученика:
Послание к Римлянам, 8 глава
СПАСЕНИЕ ВЕРОЮ В ИИСУСА ХРИСТА. ОПРАВДАНИЕ. ГРЯДУЩАЯ СЛАВА
28 <Братия,> знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу.
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
36 «за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание».
37 Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
* <НЕНАВИСТЬ>
Святитель Григорий Палама (ок. 1296–1357), архиепископ Фессалоникийский, христианский мистик, византийский богослов и философ, автор учения о нетварном свете, систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма, отец и учитель Церкви:
«Если кто имеет к кому ненависть, пусть помирится и возвратится к любви, чтобы его ненависть и вражда с ближним не послужили свидетельством того, что он Бога не любит».
ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ
Святитель Тихон Задонский (Соколов) (1724–1783), епископ Воронежский и Елецкий, чудотворец, крупнейший православный религиозный просветитель XVIII века, богослов, духовный писатель, прозорливец и чудотворец:
«Веруй и думай так, что Бог с тобой невидимо есть везде, и что бы ты ни делал и мыслил - видит все, и что бы ни говорил - слышит все. И старайся всегда верой Его видеть перед собою. А отсюда последует страх Божий, благоговение и почтение к Нему, опасение в словах, делах и мыслях, - так как перед Отцом своим не смеешь говорить и делать ничего пустого. Горе же тем, которые перед лицом Божиим бесчинствуют и величеству Его не воздают почтения!»
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» («Не любите мира, ни яже в мире: аще кто любит мир, несть любве отчи в нем: яко все, еже в мире, похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, несть от отца, но от мира сего есть. И мир преходит, и похоть его, а творяй волю божию пребывает во веки») (1 Ин. 2, 15-17)
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (IV в. – V в.), аскетический писатель, монах, богослов, основатель монашества в Галлии, перенесший на Запад уставы восточных обителей:
«[Святые] к созерцанию блеска славы Божией с высшей живостью обращая взоры своего сердца, не переносят и скоротечных теней плотских помыслов, отвращаются всего того, что отвлекает взор ума от этого света. Блаженный апостол, желая внушить всем такое расположение, говорит: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. Итак, святые отвращаются всего, что в мире есть мирского, но невозможно, чтобы они и кратковременным поползновением помыслов не отвлекались к тому, и теперь никакой человек (исключая Господа и Спасителя нашего) не сдерживает рассеяние духа так, чтобы, всегда пребывая в созерцании Бога и никогда не отвлекаясь от него, не погрешал в услаждении в какой-либо мирской вещи».
(Собеседования.)

14 февраля - Память мученика Трифона

Будущий мученик родился во Фригии, близ города Апамеи в селении Кампсада (Малая Азия, Сирия, недалеко от границы с Ливаном). С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Прославился святой Трифон и изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238–244). Помогая всем страждущим, он требовал только одной «платы» — веры в Иисуса Христа, благодатью которого исцелял. Когда на царский престол вступил император Декий (249–251), жестокий гонитель христиан, эпарху Акилину было донесено, что святой Трифон проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и после допроса подвержен жестоким истязаниям, которые мужественно претерпел, не издав ни единого стона. Наконец его осудили на усечение мечом. Прежде чем воины занесли меч над головой святого мученика, Трифон, вознеся молитву, предал душу свою в руки Божии. Тело мученика христиане хотели предать погребению в городе Никее, где он и пострадал, но святой в видении повелел переправить его мощи на родину в селение Кампсаду. Что и было исполнено. Впоследствии святые мощи были перенесены в Константинополь, а затем в Рим. Большим почитанием пользуется святой Трифон в России. Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый кречет самодержца. Рассерженный царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти беглеца. Тот безуспешно объехал окрестные леса. На третий день, утомленный поисками, он остановился под Москвой (ныне район Марьина роща), и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю мученику Трифону. Во сне он увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета, который сказал: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Вернув птицу царю, он рассказал о чудесной помощи, полученной от святого мученика. Через некоторое время на том месте, где было явление святого, сокольник построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона (Москва, ул. Трифоновская, 38).