Предыдущая публикация
"Россия занимает огромное место в мире, и, тем не менее, она представляет собою лишь материальную силу, и ничего более".
- Вот истинная претензия Европы к России, а все остальные второстепенны или мнимы.
Как в Европе возникла эта мысль и какова ее цена? Она есть плод двойного неведения: европейского и нашего собственного. Одно является следствием другого. В области нравственной общество, цивилизация, заключающие в себе самих первооснову своего существования и развития, могут быть поняты другими лишь в той степени, в какой понимают себя сами: Россия - это мир, только начинающий осознавать основополагающее начало собственного бытия. А осознание этого начала и определяет историческую законность страны. В тот день, когда Россия вполне распознает его, она действительно заставит мир принять свое начало.
<...>Нам же необходимо глубже и сокровеннее осознать двойной исторический принцип нашего национального существования. В этом единственное средство противостоять духу Запада, сдерживать его притязания и враждебные действия.
До сих пор, признаем это, в тех редких случаях, когда нам приходилось брать слово для защиты от его нападок, мы действовали, за крайне малочисленными исключениями, весьма недостойным образом. Мы чересчур походили на учеников, стремящихся несуразными оправданиями смягчить гнев своего учителя.
Когда мы постигнем лучше самих себя, нам совсем не придет в голову каяться в этом перед кем бы то ни было.
И не надо воображать, что, открыто провозглашая наши права, мы тем самым возбудим еще большую враждебность во мнении Запада о нас. Думать так означало бы совсем плохо знать современное состояние умов в Европе. Существо этой враждебности, повторим еще раз, постоянно используемого недоброжелательного отношения к нам, заключается в абсурдном и тем не менее всеобщем мнении, признающем и даже преувеличивающем нашу материальную силу и вместе с тем сомневающемся в том, что такое могущество одушевлено нравственной и самобытной исторической жизнью. Что же, человек так создан, особенно человек нашего времени, что он смиряется перед физической мощью лишь тогда, когда видит в ней нравственное величие. <...>
<...> основное и самое трудное для нас - обрести веру в самих себя; осмелиться признать перед самими собой огромное значение наших судеб и целиком воспринять его. Так обретем же эту веру, эту смелость. Отважимся возродить наше истинное знамя среди столкновений разных мнений, раздирающих Европу, а тогда отыщутся помощники там, где до сих пор нам встречались только противники. И мы увидим, как сбывается славное слово, сказанное при достопамятных обстоятельствах. Мы увидим, что даже те, кто до сих пор яростно нападал на Россию или тайно интриговал против нее, почувствуют себя счастливыми и гордыми в стремлении присоединиться к ней и принадлежать ей.
<Записка> - Тютчев Фёдор Иванович -
русский поэт-мыслитель, лирик, переводчик, дипломат.
(5 декабря 1803 г.- 15 июля 1873 г.)
(69 лет)
Перевод Б.Н. Тарасова
"Напрасный труд -
нет, их не вразумить -
чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация - для них фетишь,
но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
вам не снискать признания от Европы:
в её глазах вы будете всегда не слуги просвещения,
а холопы".
1867г. Фёдор Тютчев, стихотворение "Напрасный труд".
нет, их не вразумить -
чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация - для них фетишь,
но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
вам не снискать признания от Европы:
в её глазах вы будете всегда не слуги просвещения,
а холопы".
1867г. Фёдор Тютчев, стихотворение "Напрасный труд".
Следующая публикация
Комментарии 13
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить.
Если я усну и проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют...
Русские долго запрягают, но быстро едут.
* * * * *
**** всегда в России всего две беды — дураки и плохие дороги!
В России есть еще такая старинная русская забава — поиск национальной идеи. Это что-то вроде поиска смысла жизни. Занятие в целом небесполезное и небезынтересное, этим можно заниматься всегда и бесконечно.
* * * * *