ЖЕНЩИНА И ПРАВОСЛАВНЫЙ МИР

КАКОЙ БЫЛА ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА?

Церковь бережно хранит предания о земном ОБЛИКЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, в котором современники обращали внимание на сходство МАТЕРИ и ЕЕ БОЖЕСТВЕННОГО СЫНА.
«ОНА была среднего роста, или, как иные говорят, несколько более среднего.
Волосы у НЕЕ были золотистые, глаза живые, брови дугообразные, темные, нос прямой, удлиненный, губы цветущие, лицо не круглое и не заостренное, но несколько удлиненное, руки и пальцы длинные.
В беседе ОНА сохраняла скромное достоинство, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась.
Совершенно безыскусственная, простая, ОНА нимало о СЕБЕ не думала, и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением.
ОНА довольствовалась естественным цветом одежд, что и теперь доказывает священный головной покров ЕЕ.
Во всех ЕЕ действиях обнаруживалась особенная благодать»
(Никифор Каллист, «Церковная история»).
«ОНА была ДЕВОЙ не телом только, но и душой:
смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения... трудолюбива, целомудренна в речи, почитая не человека, но БОГА СУДИЕЙ СВОИХ мыслей.
Правилом ЕЕ было — никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель.
Разве ОНА хотя бы выражением лица когда-нибудь обидела родителей или была в несогласии с родными, погордилась перед человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего?
У НЕЕ не было ничего сурового во взгляде, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях:
телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный;
так что вид ЕЕ был отражением души, олицетворением чистоты»
(святитель Амвросий Медиоланский).
Еще при жизни МАТЕРИ БОЖИЕЙ Дионисий Ареопагит, специально приезжавший из Афин в Иерусалим, чтобы увидеть БОГОМАТЕРЬ, писал своему учителю апостолу Павлу:
«Свидетельствую БОГОМ, что, кроме САМОГО БОГА, нет ничего во Вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати.
ОТ ЕЕ БЛАГОДАТИ изнемогло мое сердце, изнемог мой дух.
Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел ЕЕ истинным БОГОМ.
Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».
БОГОМАТЕРЬ в третий день по блаженном УСПЕНИИ СВОЕМ воскресла и ныне жительствует на Небесах душой и телом.
ОНА не только жительствует на Небесах, ОНА царствует на Небесах...
Святая Церковь, обращаясь с прошениями ко всем величайшим угодникам Божиим, ко всем Ангелам и Архангелам, говорит им: «Молите Бога о нас».
Одну БОГОМАТЕРЬ она просит: «Спаси нас» и «Помилуй»!

КАКОЙ БЫЛА ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА?

Церковь бережно хранит предания о земном ОБЛИКЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, в котором современники обращали внимание на сходство МАТЕРИ и ЕЕ БОЖЕСТВЕННОГО СЫНА.
«ОНА была среднего роста, или, как иные говорят, несколько более среднего.
Волосы у НЕЕ были золотистые, глаза живые, брови дугообразные, темные, нос прямой, удлиненный, губы цветущие, лицо не круглое и не заостренное, но несколько удлиненное, руки и пальцы длинные.
В беседе ОНА сохраняла скромное достоинство, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась.
Совершенно безыскусственная, простая, ОНА нимало о СЕБЕ не думала, и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением.
ОНА довольствовалась естественным цветом одежд, что и теперь доказывает священный головной покров ЕЕ.
Во всех ЕЕ действиях обнаруживалась особенная благодать»
(Никифор Каллист, «Церковная история»).
«ОНА была ДЕВОЙ не телом только, но и душой:
смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения... трудолюбива, целомудренна в речи, почитая не человека, но БОГА СУДИЕЙ СВОИХ мыслей.
Правилом ЕЕ было — никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель.
Разве ОНА хотя бы выражением лица когда-нибудь обидела родителей или была в несогласии с родными, погордилась перед человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего?
У НЕЕ не было ничего сурового во взгляде, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях:
телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный;
так что вид ЕЕ был отражением души, олицетворением чистоты»
(святитель Амвросий Медиоланский).
Еще при жизни МАТЕРИ БОЖИЕЙ Дионисий Ареопагит, специально приезжавший из Афин в Иерусалим, чтобы увидеть БОГОМАТЕРЬ, писал своему учителю апостолу Павлу:
«Свидетельствую БОГОМ, что, кроме САМОГО БОГА, нет ничего во Вселенной, в такой мере исполненного Божественной силы и благодати.
ОТ ЕЕ БЛАГОДАТИ изнемогло мое сердце, изнемог мой дух.
Если бы у меня не были в памяти твои наставления, я бы счел ЕЕ истинным БОГОМ.
Нельзя себе и представить большего блаженства, чем то, которое я тогда ощутил».
БОГОМАТЕРЬ в третий день по блаженном УСПЕНИИ СВОЕМ воскресла и ныне жительствует на Небесах душой и телом.
ОНА не только жительствует на Небесах, ОНА царствует на Небесах...
Святая Церковь, обращаясь с прошениями ко всем величайшим угодникам Божиим, ко всем Ангелам и Архангелам, говорит им: «Молите Бога о нас».
Одну БОГОМАТЕРЬ она просит: «Спаси нас» и «Помилуй»!

Кошка в крапиве за домом жила.

Дом обветшалый молчал, как могила.

Кошка в него по ночам приходила

И замирала напротив стола.

ㅤ
Стол обращён к образам - позабыли,
Стол как стоял, так остался. В углу
Каплями воск затвердел на полу -
Это горевшие свечи оплыли.
Помнишь? Лежит старичок-холостяк:
Кротко закрыты ресницы - и кротко
В чёрненький галстук воткнулась бородка.
Свечи пылают, дрожит нависающий мрак…
Темен теперь этот дом по ночам.
Кошка приходит и светит глазами.
Угол мерцает во тьме образами.
Ветер шумит по печам.
1907