Священное Писание 12 декабря: "Чтобы слово Господне распространялось и прославлялось (2 Сол. 3, 1)"

12 декабря, 2024 г.
Евангелие от Луки, 20 глава
ПРИТЧА О ЗЛЫХ ВИНОГРАДАРЯХ. КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ
9 <Сказал Господь притчу сию:> Один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;
10 и в своё время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.
11 Ещё послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.
12 И ещё послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.
13 Тогда сказал господин виноградника: «что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся».
14 Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: «это наследник; пойдём, убьём его, и наследство его будет наше».
15 И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?
16 Придёт и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!
17 Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла»?
18 Всякий, кто упадёт на тот камень, разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит.
2-е послание Фессалоникийцам, 2 глава
ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ. БЛАГОДАРЕНИЕ БОГУ И УВЕЩАНИЕ ВЕРУЮЩИМ
13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,
14 к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.
15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим.
16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,
17 да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.
3 глава
УВЕЩАНИЯ. К МОЛИТВЕ
1 Итак, молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас,
2 и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера.
3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.
4 Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем.
5 Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение* Христово.
* <ТЕРПЕНИЕ>
Преподобный Макарий Великий, Египетский (ок. 300–391), христианский подвижник, пресвитер:
«Кто намеревается сделаться подобным Христу, тому преимущественно нужно благодушно и терпеливо переносить скорби: телесные болезни или обиды, укоры людей или козни невидимых врагов».
ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ
Архимандрит Софроний (Сахаров) (1896-1993), схиархимандрит, священнослужитель Константинопольской Православной Церкви, ученик и биограф преподобного Силуана Афонского, основатель ставропигиального монастыря св. Иоанна Предтечи в с. Молдон (графство Эссекс, Англия):
«Начальная вера рождается, как говорит апостол Павел, от слышания слова Божия, «слова», которое отвечает глубочайшим исканиям нашего духа. Следуя этой вере, мы подвизаемся покаянием очистить себя от страстей греховных, благодаря чему ниспосылается нам обильная благодать. Этот опыт утверждает нашу веру, но опыт почти никогда не бывает совершенным, и мы можем подвергнуться колебаниям в дни парализующего уныния и расслабления. Вот, Петр поколебался после даже Фаворского откровения. Но если и в тяжких страданиях мы не теряем доверчивой любви к Богу, то она (любовь) воздействием Духа Божиего может стать верною, как смерть. Такая вера воистину есть совершенная. Обретший ее вписывается в «Книгу жизни».
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова:
«Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» («Всяк падый на камени том, сокрушится: а на немже падет, стрыет его») (Лк. 20, 18)
Протоиерей Павел Матвеевский (ок. 1828–1900), духовный писатель, магистр СПбДА:
«Тогда Иисус Христос, взглянув на своих собеседников взором, проникающим сердца, припомнил им стихи 22 и 23 псалма 117-го, в которых пророчески изображено поведение их в отношении к нему: несте ли чли николиже в Писаниих: камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла; от Господа бысть сей и есть дивно во очию вашею. образ, употребленный Псалмопевцем, заимствован из строительного искусства, где для опоры двух стен, сходящихся в угле, полагается самый твердый и большой камень. Таким камнем для здания святой Церкви сделался глава ее Христос (Деян. 4:11; 1 Пет. 2:7; Рим. 9:33), соединяя и связуя всех – иудеев и язычников – одною верою. Сего ради глаголю вам, – продолжал Господь, – яко отымется от вас Царствие Божие, и дастся языку, творящему плоды его, – тому духовному израилю, который будет состоять из потомков Авраама по вере (Рим. 4:16), не иудеев только, но и язычников. иудеи своим упорным неверием отвергли зиждимый камень, но во вред себе, потому что всяк падый на камени том сокрушится, а на немже падет, сотрыет его. одни сами претыкались о камень, соблазняясь уничиженным видом Богочеловека: такие, лишаясь благодатного участия в Царстве Христовом, терпели немалый ущерб; другие, упорствуя в неверии не по неведению, а по злобе и крайнему ожесточению, приготовляли себе конечную гибель. Падение этого всесокрушающего камня неверующие иудеи испытали тогда, как римляне окончательно поработили их, а все подражающие неверию их испытают на последнем всеобщем суде.
Первосвященники, книжники и фарисеи поняли, что эти притчи были сказаны Спасителем против них. Стыд всенародного посрамления еще более увеличил ненависть их к Господу Иисусу Христу, так что они хотели было схватить Его, но побоялись народа, который почитал Его за Пророка. из приточных вразумлений Господа они узнали все, что им нужно было знать: слышали, что отвергаемый ими Мессия признает себя краеугольным камнем, на котором зиждется счастье нового израиля, – что враждебные, богоубийственные замыслы их известны Ему, – что страдания и смерть, которые уготовляются Ему, не страшат Его, потому что он решился исполнить все, что предназначено для спасения людей домостроительным смотрением Божиим. Вместо того, чтобы обратиться к своей совести и еще раз, но вполне беспристрастно размыслить о том, что служило для них предметом пререканий (Лк. 2:34), враги Христовы затаили злобу в сердцах своих».
(Матвеевский, П. А., протоиерей. Евангельская история. В трех книгах. Книга третья. Конечные события Евангельской истории,./ Матвеевский Павел Алексеевич. - М.: Сибирская Благозвонница, 2010. - 475 с - С. 137-138).

12 декабря - Память преподобного Акакия

Акакий был послушником в Лавре Саввы Освященного в VI веке. Смиренный инок отличался терпением, простотой, целомудрием, беспрекословным послушанием довольно дерзкому старцу, который ежедневно укорял его, загружал непомерной работой и нещадно бил. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды, благодарил за все Бога и тем самым снискал себе благодать Божию. Прожив в таком послушании девять лет и поболев перед кончиной, он мирно отошел ко Господу. Его «наставник» через пять дней рассказал о смерти своего ученика одному великому старцу и привел его к могиле. Великий старец громко спросил: «Брат Акакий, умер ли ты?» Из-под земли раздался голос послушника: «Отче, как можно умереть делателю послушания?» Пораженный учитель преподобного Акакия со слезами упал перед гробницей, прося прощение у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келии близ погребения святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь, говоря прочим отцам: «Я сделал убийство». Рассказ о святом Акакии был передан Иоанном Савваитом Иоанну Лествичнику, который включил его в свою «Лествицу».