Ниже мы видим фотографии следующих документов: 1. Письмо шаха Исмаила I Сефеви Амиру Муса Догурту на азербайджанском (тюркском) языке, 23 мая 1512 г. и 2. Письмо шаха Сефи I Сефеви императору Австрии и королю Венгрии Карлу II Фердинанду на азербайджанском тюркском языке (XVII век). 3. "Дехнаме" - рукопись поэмы шаха Исмаила I Сефеви на азербайджанском тюркском языке (1506 г).
В период правления Сефевидов, Афшаридов, Каджаров, то есть с начала XVI по начало ХХ века, азербайджанский был языком шахского двора Ирана.
Согласно информации научных источников и энциклопедических изданий, начиная с XIV века азербайджанский тюркский язык был лингвой-франка населения Ирана [Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World (том 4), James Minahan, p. 1766].
По свидетельству W. Floor, H. Jawadi, на азербайджанском тюркском языке говорили не только в самом Иранском Азербайджане, но и по всей Персии, в том числе в таких крупных городах, как Тебриз, Хамадан, Исфахан, Казвин и д. [W. Floor, H. Jawadi, «The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran», p. 572-573].
Исключительно на азербайджанском языке говорила армия Сефевидского государства, состоящая из кызылбашей, которые привели к беспрецедентному престижу этого языка. Азербайджанский язык был распространён среди всех классов во всём Иране [J. R. Perry, «Turkicisms in Persian as Indices of Social and Cultural History»].
Французский миссионер Сансон, проживший в Сефевидской империи с 1684 по 1695 год, констатировал, что иранцы регулярно взывали к духовной силе шаха, используя такие выражения на азербайджанском, как «qorban olim, din imanum padshah, bachunha dunim» (qurban olum din-imanım padşah, başına dönüm) [W. Floor, H. Jawadi, «The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran», p. 574].
Немецкий тюрколог Герхард Дерфер противопоставляет азербайджаноязычному двору Сефевидского государства двор Империи Великих Моголов в Индии, где, несмотря на тюркское происхождение династии, двор говорил на персидском языке.
Немецкий путешественник Кемпфер в 1685 году отмечал, что «для перса с хоть каким-либо именем считается почти постыдным не знать тюркского, и в то время как он (персидский язык) пользуется уважением за рубежом, в своей собственной стране знать презирает его» [G. Doerfer, «The Influence of Persian literature and language among the Turks», p. 240].
С начала XVI— по начало XX веков большая часть Азербайджана была под властью Сефевидского, а затем Каджарского Ирана, которым правили шахи из тюркоязычных династий Азербайджана [Баку, губернский город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). —СПб., 1890—1907].
На протяжении около столетия в Государстве Сефевидов азербайджанский язык стал языком двора, армии и суда. Источники:
1. John R. Perry. Turkic-Iranian contacts i. Linguistic contacts, Encyclopædia Iranica (January 24, 2006).
Оригинальный текст (англ.): In the 16th century, the Turcophone Safavid family of Ardabil in Azerbaijan..., conquered Iran and established Turkic, the language of the court and the military, as a high-status vernacular and a widespread contact language, influencing spoken Persian, while written Persian, the language of high literature and civil administration, remained virtually unaffected in status and content.
Перевод: В XVI веке тюркоязычная семья Сефевидов из Ардебиля в Азербайджане..., завоевала Иран и установила тюркский — язык судопроизводства и армии, в качестве разговорного языка элиты и широко распространённого в общении, который повлиял на разговорный персидский.
2. Savory, Roger. Iran Under the Safavids. — Cambridge University Press, 2007. — P. 213.
Оригинальный текст (англ.): Qizilbash normally spoke Azari brand of Turkish at court, as did the Safavid shahs themselves.
Перевод: Кызылбаши обычно говорили на азербайджанской ветви тюркского языка, так же как и сами сефевидские шахи.
3. Mazzaoui, Michel B. Islamic Culture and Literature in Iran and Central Asia in the early modern period // Turko-Persia in Historical Perspective. — Cambridge University Press, 2002. — P.
Оригинальный текст (англ.): The Safavid state, which lasted at least until 1722, was essentially a "Turkish" dynasty, with Azeri Turkish (Azerbaijan being the family's home base) as the language of the rulers and the court as well as the Qizilbash military establishment. Shah Ismail wrote poetry in Turkish].
Перевод: Сефевидское государство было по-сути "тюркской" династией с азербайджанским тюркским языком (поскольку Азербайджан был родиной династии) в качестве языка правителей и двора, а также вооруженных сил - кызылбашей. Шах Исмаил писал стихи на тюркском.
_____________
Большой вклад в развитие литературного азербайджанского языка и литературы внёс шах Исмаил I Сефеви, писавший свои стихи под псевдонимом Хатаи.
По замечанию М. Джавадовой, исследовавшей лексику шаха, Хатаи «сыграл важную роль в формировании, утверждении и обогащении азербайджанского литературного языка в первой четверти XVI в. Он был умелым мастером по использованию всех тонкостей азербайджанского языка и его словарного фонда.
В одном из своих стихов Шах Исмаил писал: «Xətai da natiq oldu, Türkistanın piri oldu» - «Хатаи пришел к речи и стал наставником тюрок (Азербайджана)». [Vladimir Minorsky. «The Poetry of Shah Ismail», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 10. No. 4, 1942, p. 1006a.]
В этом отношении особенно ценным представляется его сочинение „Дех-намэ“, которое по своим словарным особенностям является одним из примерных сочинений в истории нашего языка».
Сам поэт, шах Исмаил, покровительствовал литераторам и собрал при дворе элиту поэтов, в числе которых были творившие на азербайджанском языке Хабиби, Сурури, Матеми, Шахи, Гасими, Кишвери.
"Бахария" (отрывок из тюркской поэмы шаха Исмаила I «Дех-наме») Оригинальный текст на азербайджанском и
перевод В. Державина.
Пронеслась зима, весна пришла.
Мак зацвел, и роза расцвела.
Подымают птицы крик любви.
Вновь огонь любви горит в крови.
Миг луга и рощи расцветил
И уста молчания открыл.
Тополь полы уронил в реку,
А кукушка вновь поёт «ку-ку!».
На лугу бутоны, смеясь, стоят,
И оскалил зубчики в смехе гранат.
О муках разлуки запел соловей,
Дождь апрельский падает в волны морей
И горою жемчужин ложится на дно.
И журавль расправляет крылья весной,
Сокол бьет в облаках журавля на лету.
Тень от яблони белой глядит в высоту,
Издеваясь над облаком и луной.
Плачут тучи апрельские над землей,
И стотысячный хор соловьев гремит.
Оригинальный текст (азерб.)
Qış getdi, yenə bahar gəldi,
Gül bitdivü laləzar gəldi.
Quşlar qamusu fəğanə düşdü,
Eşq оdu yenə bu canə düşdü.
Yer geydi qəbayi-xizrpuşan,
Cümlə dilə gəldi ləbxəmuşan.
Sərvin yenə dutdu damənin su,
Su üstə оxudu faxtə gu-gu.
Ğönçə dəhəni çəməndə xəndan,
Gülmaxdan ənar açıldı dəndan.
Bülbül оxudu sifati-hicran,
Dəryadə dür оldu əbri-neysan.
Durna uçuban həvayə düşdü,
Laçın aluban оvayə düşdü.
Alma ağacı dibində sayə
Tə’n eylər did bulutda ayə
Yaşin yerə tökdü əbri-neysan,
Bülbüllər оxudu səd hezaran.
Xətai. Əsərləri / составители: Əliyar Səfərli, Xəlil Yusifli. — Баку: Şərq-Qərb, 2005. — С. 245. — 384 с. —ISBN 9952418431. (азерб.)
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев