Предыдущая публикация
Чувашия
Урмарский район
чуваш. Вăрмар районĕ
Деревни
дер.Арапуҫ означает начало реки Аря.
Первое упоминание о поселении относится ещё к XIV веку.
В XVII веке основана переселенцами из-под города Свияжск. Жители — до 1724 года ясачные люди.
..
дер.Село Батеево (чув.Патти)--- была основано в 1640 году чувашами, прибывшими из-под Казани. Всего приехало 3 семьи. В 1649 году было утверждено знамя (символ) деревни.
..
.
Деревня Больши́е Ча́ки (чуваш. Аслă Чак) -
По местной легенде название деревни Аслă Чак произошло от имени основателя Чак, который поселился у ручья в маленьком лесу. Он сбежал от крестьянских налогов.
Предания сохранили свидетельства о переселении чувашей с Заказанья, верховьев Свияги, южных районов правобережья Средней Волги в центральные и северные районы современной Чувашии из-за монголо-татарских и тамерлановских погромов. <…> Дер. Большие Чаки (ныне Урмарского района) основана переселенцами из-за Волги.
— Чувашские исторические предания.
наиболее распространенная версия даты образования деревни — 1875 год.
.
.
Деревня Большое Яниково (чуваш. Пысăк Енккаси).
Как повествует предание, основана служивым чувашом Яником. Он имел заслуги перед царем, за что был награждён целым возом денег и наделен большими участками земли. Из Большого Яникова выделилась деревня Малое Яниково. Переселенцами из Большого Яникова был основан и выселок Шоркистры в 1725 г.
После образования Цивильского уезда в конце XVI века, Большое Яниково является центром Яниково-Шоркистринской волости.
На 1-ое января 1858 года в деревне насчитывалось:
Мужчин — 250
Женщин — 260.
...
..Буинск (чуваш. Пӑвакасси)--
Жители до 1866 государственные крестьяне, занимались земледелием, животноводством. С 1885 функционировала школа грамоты.
..
..
Буртасы (чуваш. Пăртас)
Происхождение названия связывают с племенным названием буртас.Впервые упоминаются арабскими авторами в IX веке, в русских литературных памятниках — с XIII века. Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной.Этноним «буртас» с 1-й четверти IX века упоминается в трудах средневековых арабских и персидских географов: Ибн Руста, Ибн Хаукаля, аль-Масуди и др.]
Буртасы занимались скотоводством, земледелием, охотой и бортничеством, вели торговлю мехами.
Буртасы жили в V—XI веках по обоим берегам Волги (примерно от современной Сызрани до Волгограда на территории нынешних Саратовской и Ульяновской областей). В VII веке буртасы выставляли до 10 тыс. всадников, совершавших походы на волжских булгар и печенегов. С конца VII века они находились под властью Хазарского каганата, а в конце X века — в зависимости от Руси]. В VII—VIII веках через их территорию двигались на север булгары, занявшие северные земли буртасов.
После прихода в XI веке половцев буртасы Нижней Волги постепенно теряют значение и перестают упоминаться арабскими авторами]. В XI веке продвинулись далее на северо-запад, в верхний бассейн Суры и частично Мокши и Цны (где, на западе Пензенской области, имеется река Буртас)].
В начале XII в. упоминаются в русских летописях (наряду с мордвой и черемисами) как народ, зависимый от киевских князей. В 1380 году буртасы входили в состав войск беклербека Мамая, участвовавших в Куликовской битве. В актовых документах XVI—XVII веков они фигурируют как пришлое население Мордовского и Мещёрского края.
Буртасы оказали влияние на этнокультурное развитие народов Среднего Поволжья: волжских булгар, татар(в первую очередь, татар-мишарей), мордвы и других. Мишарей вплоть до XVIII века также называли буртасами.
.
Отождествляют буртас с частью финно-угорского массива, предками мишарей и мордвы.
.
....
Деревня Вознесенское ..(чуваш. -Вăтакас).
Деревня Избеби..(чуваш. -Ĕçпĕпе)
Деревня Ичеснер-Атаево..(чуваш. -Çĕнĕ Атайкасси)
Деревня Карак-Сирмы..(чуваш. -Карак Çырма)
переводе с чувашского - "Вороний овраг"..На 1902 год были следующие промысловые заведения в деревне
водяные: мельницы, колесное, стекольное заведения.
.
Курган «Улăп тăпри» на берегу реки Чулгась, к югу-востоку от д. Карак-Сирмы:
продолговатой формы, высота — 1 м, длина — 7 м, ширина 5 м, охранная зона шириной 1 м.
..
..
Село Ковали...(чуваш-. Кавал).
В Закамье жил чуваш Кавал. У него были сыновья Семке, Кучелин, Калуга, Эльке, Симула. Кавал со своими сыновьями построили небольшое судно, а на нём они поднялись вверх по Волге, затем по Свияге, завернули на р. Ара...... Остановились на речке Келесе. Они выкорчевали участок леса и построили дом. Так возникло селение Ковали (Я. Н. Зайцев).
— Дубанов И. С./
.
Упоминание о первом поселение относят к XIV—XV векам. ..14-й век..? Есть что поискать археологам.
В 1710 году — поселение записывается, как «деревня Ковали при речке Ковале».
Старое кладбище...Кладбище могло быть местом погребления первоначальных поселенцев Ковалей «Кив çурт».
Известны случаи обнаружения скелетов и предметов погребения при раскопке могил для покойников. Среди этих предметов встречаются предметы христианского погребального ритуала: кресты, монеты русских князей и тому подобное. Эти находки дают основание утверждать о бывшем здесь первом христианском погребении.
Если принять во внимание языческие погребения, следов которых здесь много, то выходит, что территория этого кладбища переживает трехкратное погребение. Если последним языческим погребением считать год крещения чувашей в 1742 году, то древность этого кладбища уходит за 200—300 лет тому назад, а может быть, и дальше.
Общий вид кладбища в настоящее время производит довольно оригинальное впечатление. Наряду с многочисленными деревянными крестами в северном углу кладбища на расстоянии 12 саженей друг от друга стоят 2 массивных надгробных камня. Прямо от второго камня в 20 саженях на юге-востоке находится третий массивный камень.
Описание камней:
Камень № 1 находится на северном углу кладбища. Размеры камня следующие: длина — 2 аршина над землей, ширина — 13 вершков, толщина — 6,5 вершков, обделка камня грубая. Письмена на нем яснее, чем на всех других двух камнях. На верхней части лицевой стороны вырезаны фигуры двух колёс, стоящих на наклоне поднимающихся параллельных линий. На нем написано:
«…ЫР ĔМĔР ПУЛТĂР УНА»"
Кто-то на задней стороне камня русскими буквами написал:
«АДОМ АЛОМОВ 1746 год»
Камень № 2 находится над землей, ширина — 10 вершков, толщина — 7 вершков. Надпись на нем сохранилась, но отсутствие рельефа на них мешает четкости письма.
Камень № 3 от второго находится в 20 саженях к юго-востоку. Размеры его: длина над землей — 1,5 аршина, ширина — 10,5 вершков, толщины — 7 вершков.
Углубления письменных знаков на этом камне очень тонки и потому для простого глаза не особенно ясны....
Следующая публикация
Комментарии 39
------------------------------
Вопрос к автору : Карăк разве переводится как ВОРОНА ???????