Старчество и ученичество – часть 2

#ГолосАфона #ТвердаяПища

Завещание духовника

Духовник Киево-Печерской Лавры незадолго до своей кончины в 2020 году рассказал, что время благоденствия Церкви подошло к концу. В любое время вспыхнет открытое гонение. Наша очередь веру исповедать. Был рассвет, а теперь настал закат.

Афонские беседы о войне – часть 5

#ГолосАфона #ТвердаяПища

История возникновения ходунков

Удивительно, но детские ходунки – это далеко не современное изобретение. Первое изображение, на котором малыш передвигается с помощью ходунков – картина художника из Нидерландов Иеронима Босха "Младенец Христос в ходунках", она датируется 1480 годом. Это полотно до сих пор хранится в Венском музее истории искусств.
На этой картине, размещённой в Венском музее истории искусств, изображён ребёнок, который идёт, опираясь на трёхопорные ходунки с деревянными колёсиками.
Маленький Христос с ходунками - Иероним Босх

Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу

Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.
Все войны, с начала и до конца истории, – библейские войны, т.е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.
Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн в истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон... Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским.
Советуем в наше время всем людям прочесть этот труд Святителя.

Сенсационная статья: «Внутренняя миссия нашей Церкви»

В периодическом издании «Христианская жизнь» (1922 г.) была опубликована его – в то время сенсационная – статья «Внутренняя миссия нашей Церкви». В ней святой Иустин писал: Как преподаватель святой Иустин считал, что «тот, кто не учит вечной жизни, является лжеучителем». Поэтому он вкладывал в учеников не столько различные знания, сколько заботу о поиске Царства Небесного и напоминал им о вопросе юноши, который пришел найти Христа: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк. 10, 17).
В жизни и в преподавании святой Иустин руководствовался словами святителя Григория Богослова и даже написал их на первой странице своего Евангелия: Всюду, где он бывал, и на всех, кто приходил с ним посоветоваться, он производил глубокое впечатление человека, живущего только для Бога и ради защиты истинности Евангелия. Приняв за образцы пророков и отцов Церкви, он непреклонно утверждал:

Хочу стать лучше № 3

Всякий из нас хотел бы научиться терпению. Каждому понятно, насколько терпение важно для спасения. А значит, нам необходимо понимать: как оно рождается, воспитывается и укрепляется. Святые отцы открыли нам эту тайну, владея которой они сами претерпевали всевозможные нападения от бесов, от мира и от собственной плоти: для того, чтобы стяжать терпение, необходимо научиться самоукорению.
Этому учит нас и святитель Игнатий (Брянчанинов) в своей статье «О терпении», помещенной в первой части книги. Яркие, потрясающие душу образцы христианского самоукорения читатель найдет в его «Плаче инока». Во второй же части сборника приведены примеры и плоды самоукорения из жизни уже современных нам христиан.
Надеемся, что этот небольшой труд поможет многим из нас научиться одной из важнейших христианских добродетелей – самоукорению, от которого родится терпение.

Хочу стать лучше № 2

Вопрос от Ольги:
Здравствуйте, Сергей Михайлович. Прочитав написанную вами книгу «Гордость», увидела в себе множество выражений своей гордыни, которые стали уже моим закоренелым характером с самого детства. Поняла, что, думая часто о своих грехах и осуждая себя, я осуждаю себя не перед Богом, а перед людьми, я очень мнительная и постоянно размышляю, а что обо мне думают окружающие, постоянно занимаюсь самоедством, поэтому от видения своих грехов, я прихожу в уныние.
Я понимаю, что все это не раскаяние в грехах, а как обрести покаяние я не знаю. Напишите, пожалуйста, как правильно себя самоукорять, что нужно делать, чтобы Господь дал покаяние. Хочется жить перед Господом, а не перед людьми. Какие самые первые шаги нужно сделать, и что дальше надо делать, подскажите, пожалуйста.
Когда я что-то читаю, я все воспринимаю в буквальном смысле, во мне нет мудрости и правильного размышления, поэтому боюсь читать святых отцов. Мне иногда кажется, что Господь не дает мне покаяние, потому что знает, что я не приму такой дар как следует и не оценю его, и поэтому ждет, когда я всем сердцем пожелаю покаяния и так сильно пожелаю, что получив его, уже не сверну на греховный путь.
Подскажите, можно ли так мыслить, вдруг это неправильные мысли?! Благодарю вас, что вы нас обличаете в наших грехах, иначе мы оправдывали бы свои грехи тем, что мы живем в таком современном мире и уже не считали свой грех за грех.
Ответ:
Здравствуйте, Ольга.
Никакой из Своих даров Господь не даёт на пустое место, то есть просто так, без труда со стороны самого человека. Например, прежде чем ум начнёт замечать свои грехи по ходу жизни, что является даром Божиим, необходимо изучить, какие бывают грехи и в чём их смысл — для этого можно воспользоваться Дневником кающегося.
Если хочется иметь от Бога дар Покаяния, то нужно изучить Веру, что обычно преподаётся при Оглашении, потому что только от правильной Веры рождается Покаяние.
При Оглашении должен родиться страх Божий, который есть основная движущая сила к изменению жизни.
При изучении состояния своей души на наличие смертельных болезней — страстей и смертных грехов, должно сокрушиться сердце.
При искренних попытках борьбы со страстями должна родиться нищета духа, которая есть начало смирения, а смиренным Бог даёт благодать.
Все эти три — страх Божий, сокрушение сердца и нищета духа — есть первые признаки правильного Покаяния. Если мы будем их стараться развивать в душе, трудясь честно, то получим и благодатный дар Покаяния.
Самоукорение — один из важнейших видов христианского делания. Научиться ему можно у святителя Игнатия (статья «О терпении») или прочитать книгу «Самоукорение и терпение».

Добрые пастыри – это совершенно необычные люди

Из воспоминания архимандрита Зинона (Теодора) – духовного сына архимандрита Серафима.Записи диакона Димитрия Тяпочкина (внук старца) об архимандрите Серафиме. Дедушка говорил:Кто-то ругал коммунистов. Дедушка сказал: