☦РАДОСТЬ ☦ ПРАВОСЛАВИЯ ☦

ВЕРА ВО ИИСУСА ХРИСТА СЫНА БОЖИЯ Веровать во Иисуса Христа значит: веровать, что Иисус Христос в самом деле есть Сын Бога Отца и истинный Бог (Ин. 3:16), – веровать, что он пришел на землю и сделался человеком для того, чтоб сделать нас чадами Божиими (1Ин. 3:1), – веровать, что всякое Его слово есть слово Божие, все Его дела – дела Божии, и все сделанные Им распоряжения для нашего спасения – распоряжения Божии (Ин. 12:49, 50), – веровать, что Его жизнь есть пример святой жизни, которому нам должно последовать (Ин. 13:15); а Его смерть – источник нашего спасения (1Пет. 2:24), – веровать, что Он воскрес из мертвых, вознесся на небеса, сидит одесную Бога, Своего Отца, и там готовит место для нас, Своих братьев (Рим. 8:34; Ин. 14:2, 3), – веровать, что Он опять придет на землю воскресить всех умерших, будет всех их судить и всех истинно верующих в Него возьмет в уготованное Им для них место, – в вечное блаженство (Мф. 25:31–46), – веровать, что нам должно любить Бога больше всего, а потом любить всех людей, как возлюбил нас Господь (Ин. 13:34), доброжелательствовать им, по возможности помогать нуждающимся из них, молиться за них, искренно прощать врагов (Мф. 5:44), повиноваться начальству (Рим. 13:1), в самих себе истреблять все худые расположения (Гал. 5:24), свое тело держать в воздержании и чистоте, а душею и сердцем жить на небесах (1Кор. 6:15–17), – веровать не только тому, чему учил Иисус Христос Сам, но и тому, чему учили св. Его апостолы, и чему учит Он нас посредством Своей святой церкви (Деян. 1:8; Еф. 4:11–14), – веровать во Иисуса Христа так несомненно, как бы мы своими глазами видели Его раждающимся, поучающим, преображающимся на Фаворе, мучимым в дому Ирода и Пилата, умирающим на кресте, воскресающим, возносящимся на небеса и седящим одесную Отца, – веровать что Он, как обещал (Мф. 28:20), истинно всегда бывает с нами, верующими, и посему несомненно полагать, что когда, например, мы входим в церковь, Он там находится лично; когда мы молимся Ему, молимся Ему лично; когда благодарим Его, благодарим Его лично; когда дома садимся принимать пищу, Он садится вместе с нами и преломляет нам хлеб; когда производим какую-нибудь, по нашему состоянию, работу, Он Сам сидит с нами и помогает нам, – веровать, что всякий раз, когда мы решаемся на какой-либо грех, Он стоит перед нами в слезах и говорит как бы так: «Я пролил кровь Свою за ваши души, а вы хотите столь дорого искупленную душу осквернить грехом и продать ее врагу диаволу в ад! Одумайтесь!» – веровать, что во время всякого нашего несчастия Он стоит подле нас и говорит как бы так: «Я с твердым терпением перенес стыд и срам, болезни тела и души без всякой Моей вины, а только из любви к вам. При всяком новом мучении Я повторял одно молитву: Отче, буди воля Твоя! а вы, грешники, считаете тяжким для себя и не хотите перенесть даже малого, неважного, постигшего вас несчастия. Одумайтесь, и будьте терпеливы!» – веровать, что во время жестокого терзания совести от сознания сделанных грехов и во время совершенного раскаяния в грехах Он Сам стоит подле нас и говорит как бы так: «Успокойся, брат! успокойся сестра! Только с этого времени не удаляйтесь от Меня и будьте верны своей совести!», – веровать, что в час смерти, когда все люди нас оставляют и мы должны проходить ужасную долину смерти, Он Сам стоит пред нашим ложем, подает нам Свою руку и хочет вести нас, – веровать, что Он есть наша единственная опора, наш единственный Спаситель и в жизни, и при смерти, и в вечности. Так должно веровать, но веровать истинно – веровать так, как веровали св. апостолы по сошествии на них Всесвятого Духа.

О ПОЧИТАНИИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ИСТИННОЙ СВЯТОЙ ХРИСТОВОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СЕКТАНТЫ не признают приснодевства Божией Матери и достойного Ее почитания. Но сказанное пророком неотразимо убеждает в истине: «Итак Сам Господь даст вам знамение: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Се Дева по-еврейски «Алма», называется непорочная девица; так, Ревекка только в то время называется «Алма», когда она пребывала еще девицею (Быт. 24:43). Почитание Ее доказывается словами Архангела Гавриила: «Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято, наречется Сын Божий» (Лк. 1:35); поэтому она есть Матерь Сына Божия. Праведная Елизавета, исполненная Духа Святаго, воскликнула: «Откуда мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне» (Лк. 1:43), поэтому она есть Богоматерь. Пророк Давид говорит: «Предста Царица одесную тебе, в ризах позлащенных одеяна, преиспещрена»... (Пс. 44:10–18). Пророчество сие изображает Сына Божия и Матерь Его, потому Она есть Царица Небесная. Прославление Ее показано собственными Ее словами: «Отныне будут ублажать Меня вси роды» (Лк. 1:48). Ходатайство Ее за род людской явилось в первый раз в браке в Кане Галилейской, когда Она сказала Иисусу: «Вина нет у них» (Ин. 2:3–5). История христианской Церкви полна бесчисленных фактов, что Пресвятая Богородица спасает христианский род от всяких зол и бедствий; молитвенное прославление Ее идет из рода в род, и чудеса Ее заступления совершаются и в наши дни, только жестокое сердце не видит их; ибо «в злохудожную душу не внидет премудрость».

Только в уныние не впадайте, в растерянность жизни не впадайте: «Всё кончено». Из любого пути есть выход с Божией помощью! И Господь так будет помогать, так будет управлять, что нашим человеческим разумением и не понятно сие, как Господь мудро подкрепляет и вразумляет в критический момент жизни нашей. Схиархимандрит Зосима (Сокур) +++ И врет тот, кто говорит: «Я молился, а мне Господь не помог». Никогда этого не было. Значит, так молился. Спросишь: «Как ты молилась? «Я ходила в церковь». Один раз ходила в церковь, на молебен, поставила свечку и ушла – это она молилась. Извините, но такая молитва – не молитва, это одолжение Богу. У нас есть много примеров силы молитвы. Например, одна женщина имела пять сыновей, все они ушли на войну. И она стала молиться за них, постилась, в среду и пятницу не принимала ни еды, ни воды. И все пять её сыновей прошли всю войну, были на фронте и все пришли, все остались живы. И всё благодаря ее молитве, благочестивой, усердной молитве. Иеродиакон Илиодор (Гайриянц) +++ Живой пример из нашей жизни: Отец Андрей Наговицин из Нижнего Новгорода недавно поделился потрясающей историей, которая произошла на передовой не так давно. Отпуская сына за ленточку, мама просила его, чтобы ни случилось, не произносить ни одного матерного слова. А сама обещала молить Богородицу, чтобы за это она ее сына уберегла от беды. Тяжело было танкисту выполнить обещание: когда бой идет, все матом ругаются. Но мама просила держаться. Однажды в бою его танк подбили. Парень рассказывает: «Взрыв сильнейший, всех оглушило. И у меня в голове как будто взрыв, и мысль такая: «Все, сейчас снаряд сдетонирует». Удар, взрыв, меня всего затрясло. Думаю – все, сейчас разорвет. Танк полыхает, уже внутри пошел огонь, дым. И у меня последняя мысль: «Богородица, помоги! Мне мама обещала, что ты меня спасешь, если я не буду материться. Я ни одного слова плохого не сказал! Помоги, Богородица, погибаю!». И теряю сознание. Очнулся. Лежу на опушке леса, открываю глаза, приподнимаюсь, и передо мной этот обгоревший, как головешка, танк наш. Весь экипаж сгорел. Весь. Как я оказался здесь, на земле? Мы были все в полыхающем танке, вынести меня никто не мог. Но я лежу. И я живой». Вот так. Никогда ни одного матерного слова не сказал. https://t.me/VNosov/8682

ПОЧЕМУ СЕКТАНТЫ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО ОНИ СВЯТЫЕ ? Сектанты называют себя святыми, относя к себе изречение: «И сотворил есть нас цари и иереи Богу и Отцу своему» (Апок. 1:6); но это сказано в Ветхом Завете условно: «если будете соблюдать завет Мой, то будете царством священников и народом святым» (Исх. 19:5–6). Иерархия имеет историческое происхождение, начало ее положено Самим Богом, призвавшим Аарона и сынов его для священнодействия в Скинии (Исх. 28:1–2, 29:44); достоинство ее ограждено грозным наказанием: «Если приступит кто посторонний, предан будет смерти» (Чис. 3:10). Но священство ветхозаветное, как несовершенное, заменено совершеннейшим священством Христовым, которое есть неотменяемое, вечное, ибо укреплено клятвою Бога; «Клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Евр. 7:21). Устрояя Иерархию, Христос даровал только Апостолам, а в лице их преемникам, право учить людей вере, совершать для них таинства и управлять их ко спасению. Явившись по Воскресении ученикам, Христос сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:18–20). В Церкви Христовой постановлено три степени священства: епископская (Филип. 1:1), пресвитерская (Деян. 14:23), диаконская (1Тим. 3:8, 12). Самозваных учителей Апостолы называют лжеучителями, лжеапостолами, лукавыми делателями. Апостол Петр говорит: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубныя ереси и, отвергаясь искупившаго их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2Пет. 2:1), также Апостол Павел говорит: «Лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно, потому что сам Сатана принимает вид ангела света» (2Кор. 11:13–14). Итак, Слово Божие в конец низлагает учителей баптистов, также 6-е правило Гангрского собора гласит: «Аще кто кроме Церкви особо собрания составляет и, презирая Церковь, церковная творити хощет, не имея с собою пресвитера по воле Епископа, да будет под клятвою». К сожалению, сектанты имеют уши и не слышат...

протоиерей Андрей Ткачев: Война для человеческой истории дело очень привычное. За исключением последних 70 лет, для Европы. Во всем остальном мире войны не прекращались. Но для России есть непривычная специфика: в нашем культурном коде есть ощущение, что мы же практически свет миру, богоизбранный народ, а тут нас все ненавидят, причем, не стесняясь. С этим-то как быть? Многих людей ужасно ломает именно от этого. - Если убрать эмоции и включить холодный разум, то он скажет: «Это классно. Ты ненавидим так, как ненавидимы были богоизбранные евреи в этом «громокипящем кубке» языческих народов». Ругань со стороны негодяя – это же некая форма похвалы. Если тебя ругают люди, которые выступают за 62 гендера, за свободную смену пола, за отсутствие папы-мамы - пойми, что тебя ругают именно за то, что ты в себе не ценишь. Ты, может быть, на семью смотришь традиционно. А так и должно быть. Ты должен переосознать, что это не просто было всегда, а это нечто Божие. Пусть интуитивно, пусть в силу привычки, но ты именно этого и держишься. И ты объект ненависти со стороны таких сатанинских реформаторов. Пусть будет у тебя время войне, и время миру (Еккл. 3:8) - сказал Екклесиаст.

протоиерей Андрей Ткачев: Все для фронта - все для Победы. Мобилизация – это не только "все под ружьё" Меня же больше интересует наша внутренняя жизнь в России. Беда должна оцеломудривать, мобилизовывать человека. Ведь мобилизация – это не только встать под ружьё или выехать на полигон для боевого слаживания. Мобилизация – это изменение информационной повестки общества. Мобилизация – это изменение подходов к патриотическому воспитанию в школе. Мы должны понять, что происходит, и изменить своё отношение к жизни. Например, в больших городах надо закрыть ночные клубы, чтобы они не работали до конца войны, а ещё лучше – навсегда. Инфраструктура нашего врага, железнодорожная и прочая, должна уничтожаться для того, чтобы не поступали все эти шарики и кассетные боеприпасы. Она должна уничтожаться последовательно, непримиримо, постоянно, до полного логического конца. Это гораздо более бескровный путь к тотальной победе над осатаневшим врагом в лице наших бывших братьев и над главным врагом, над вавилонской блудницей, сидящей на водах многих, то есть на Гудзоне. В то время как солдаты возвращаются с ранениями с поля боя, кто-то развлекается, упивается спиртным и живёт в совершенно иной реальности. Эти две картины сегодня невозможно совместить в голове. Как у Маяковского было: "Вам, проживающим за оргией оргию, имеющим ванную и тёплый клозет! Как вам не стыдно о представленных к Георгию вычитывать из столбцов газет?!" То есть девки пляшут, мужики пьют, бабки текут рекой, а утром на рассвете они выползают, как зомби, чтобы пойти спать. Эти заведения нужно закрыть. Все. Найти причину и закрыть. И много других важных вещей следует сделать. В стране, которая сражается, должен оздоравливаться моральный климат. Нам нужна полная смена информационной политики в стране, которая проводит спецоперацию. Нам надо изменить экономические механизмы, чтобы всё было действительно для фронта, для Победы. Мобилизация должна коснуться всего общества, в том числе и деятелей культуры. За время Великой Отечественной войны сняли сотню фильмов, половина из них – настоящие шедевры. Страна воевала, а мы фильмы снимать не переставали. То есть культурная работа была тоже для фронта и для Победы.

ИСТИННАЯ ХРИСТОВА СВЯТАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ учит: Вся жизнь человека должна быть служением ИСТИННОМУ БОГУ: 1Фес.5:17. Непрестанно молитесь. 18. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Евр. 9:14. кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! Поскольку душа и тело человека произошли от Господа и вместе пользуются Божиими дарами (Быт. 2:7), то вместе они должны прославлять Господа и поклоняться Ему: 1Тим. 6:17. Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе а уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; 1Кор. 6:20. Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. «Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатию Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца, с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе и погрузимся в созерцание этих таин спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение, – спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески спасающее». свт. Феофан Затворник

Мы далеко, далеко не понимаем, братья, того, сколь необходимы молитвы за нас Пречистой Матери Господа, и, чтобы видеть эту необходимость, нужно око или ум гораздо чище и светлее нашего. Одна только нежнейшая мать наша, от смысла чистая, светлая Церковь, во всем свете видит, сколь необходимо для нас Ее предстательство о нас пред Богом, и потому всякий раз, когда только начинает с нами молиться Богу, непременно призывает Ее, избранную в женах, высшую тварей небесных и земных, и по Ее ходатайству просит или даровать нам какое-либо благо, или избавить от какого-нибудь несчастья, так что трудно найти молитву без имени Пречистой Матери Божией. И справедливо! Будучи Матерью Бога Слова, следовательно, находясь ближе всех к престолу Божества, Она, естественно, много может ко благосердию или к умилостивлению Владыки. Мы грешны и нечисты, а Она – Пречистая; как за Ее молитвы не помиловать нас, нечистых, если только мы желаем очиститься и не прилагаем снова грехов ко грехам?! Мы горды при своих нечистотах, а Она так смиренна при всех Своих добродетелях, при всем Своем величии. Как, смотря на Ее смиренные молитвы, не помиловать нас, гордых и жестоковыйных, если мы смиряемся пред Богом и пред Нею! Богоматерь точно как стена нерушимая между Богом и людьми. Она отводит большую часть громов небесного правосудия, готового покарать грешников неблагодарных. Только за такой стеной мы часто бываем безопасны, между тем как мы думаем, что наша безопасность есть следствие обыкновенного порядка вещей. Но войдем ближе в положение человека на земле, чтобы яснее видеть, как нужно для него молитвенное предстательство Божией Матери. Уже тысячу с лишком лет существует царство Русское, и трудно перечислить, сколько раз небесная Заступница покрывала его от бед Своим молитвенным предстательством у Господа Сил. Но, покровительствуя столько целому отечеству, народу, Она простирает державный покров Свой на города и веси и на частных лиц. Всякий православный знает это, потому что примерами Ее покрова и заступления полны города, селения и жизнь весьма многих благочестивых христиан... святой праведный Иоанн Кронштадтский