☦РАДОСТЬ ☦ ПРАВОСЛАВИЯ ☦

Как можно противостоять колдунам, гадалкам, медиумам и "целителям"? профессор Алексей Ильич Осипов: Одним из таких способов является молитва Иисусова. Если мы опасаемся вышеуказанных явлений и полагаем, что можем столкнуться с этим, необходимо приучать себя к внимательной молитве Иисусовой. У меня есть товарищ, он математик. Он как-то пару раз сходил на сеансы гипноза. Он потом рассказывал, как люди вскакивали со своих мест и начинали активно делать то, что им внушали. Сам же он ничего подобного не ощущал. Сидел и наблюдал за тем, как люди безумствовали… В чём же было дело? Он, как математик, привык к сосредоточению внимания. А мы все обычно очень рассеяны. Чем больше человек рассеян, тем больше он может подвергаться внушению извне. Поэтому нам надо приучать себя творить молитву Иисусову с вниманием, то есть концентрировать своё внимание на молитве. И тогда никакой гипноз подействовать не сможет. Это только на первый взгляд кажется, что это очень лёгкий способ - прочитать молитву. На самом деле, приучить себя сосредоточенно молиться – это не так-то просто. Во-вторых, надо избегать тех ситуаций, где может произойти подобное. Бывает и такое, что люди обманываются, когда видят у колдунов и «целителей» иконы или, когда те читают православные молитвы. Но на самом деле, когда, так называемый "целитель" читает молитву, происходит кощунство. Молитва здесь произносится вовсе не для того, чтобы Господь исцелил душу от страстей и даровал спасение, а совсем для другого. В данном случае молитва является только инструментом, чтобы вызвать доверие посетителя. Как таковой молитвы нет. Произносятся только слова, а, на самом деле, действия направлены против Бога. У Иоанна Римлянина мы находим такие слова: «Многие, развращённые умом и совершенно отрёкшиеся от веры, именем Господа творят великие знамения и чудеса». Что такое «именем Господа»? Это когда произносят имя Господа, но ему не молятся. Произносят имя всуе, то есть фактически хулят. Совершают обман. Бойтесь этого. Не попадайтесь на эту наживку. Некоторые, так называемые, целители, чтобы произвести обряд целительства, отправляют своих посетителей сначала на исповедь и причастие. А потом, мол, приходите ко мне... и указывают определенный день и час. Стоит заметить, что святые отцы этим не занимались. Найдите такого святого, который укажет, в какой вам день и час прийти, чтобы изгнать дьявола. Сергий Преподобный за всю свою жизнь только одного человека исцелил. И то не сам, собрал всю братию, как будто и не он вовсе… Антоний Великий даже из кельи не вышел, а сказал: «Я грешный человек такой же, как и ты. Если веришь, то только Бог может исцелить. Иди в храм и помолись». А теперь исцеляют по расписанию. Именем Господа ли? На самом деле – сплошное богохульство. А люди идут, совершенно не понимая, что никогда ни один святой человек этого не делал, и чудеса не творятся по расписанию. Вот до какого состояния мы дошли! В «Деяния святых апостолов» написано, что семь сыновей священника пришли изгнать демона. Демон им сказал: знаю Христа и Павла. А вы кто такие? И избил их. И сейчас происходят "избиения". И если не телесные, то духовные. У людей, которые занимаются колдовством, бывают психические расстройства, а главное – духовные. И самое печальное – "заражаются" окружающие люди. Господь Иисус Христос встретил бесноватых в стране Гергесинской и изгнал бесов, отправил их в стадо свиней. А теперь в кого эти изгнанные демоны входят? Поэтому задумайтесь по поводу «целителей». Есть народные целители, которые лечат травами и специальными рецептами, но есть такие колдуны и колдуньи, которые совершают кощунства. Или, к примеру, нагадали вам что-то, озвучили… Это не что иное, как бесовское прозрение. Даже иногда будучи правильными, в смысле фактов, они оказываются ложными, в смысле воздействия на человека. Не может быть божественной прозорливости и прозрения у этих гадалок. Не может здесь быть Бога. Не может! Здесь говорит лукавая сила, которая желает человеку зла. Поэтому, во-первых, надо внутренне и сознательно отвергнуть веру в это. Во-вторых, нужно покаяться в том, что вы прибегли к гаданиям. Это грех – вступать в общение с дьяволом. В третьих, покайтесь и в других грехах. Я думаю, найдётся что вспомнить.

Как–то раз один монах, читая множество имен, утомился и спросил себя: «Неужели спасутся все те, кого я поминаю? Неужели они что–то чувствуют? Неужели Небо ощущает, что я в данный момент молюсь за тех, кто исчез с лица земли? Неужели мертвые помогают нам?» И в этот миг, почувствовав усталость, он оперся на стасидий, чуть прикрыл глаза и то ли во сне, то ли наяву, в неком возбуждении ума и одновременно усталости плоти, он поднял глаза вверх, и видит… несчетные души усопших, а вместе с ними и святых, и ангелов. А перед троном Господа Пресвятая Богородица в дивных одеждах. Она смотрит на Христа и, обращаясь к Нему, говорит: «Сыне мой и Бог мой, за всех них прошу Тебя. Приими моления святой Твоей Церкви». И тогда все мертвые - монах услышал их - стали петь: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». Ты не только родила нам Спасителя Христа, но и денно нощно молишь Его за нас. Их голоса становились голосами бездн, гласами вод многих (Откр. 1, 15; 14, 2), их голосам вторил шум ангельских крыльев и они разливались по всему Небу и по всей земле и достигали того места, где стоял монах. Не тимпаны, не оргáны, но ангелы били своими крыльями и пели: «Яко Спаса родила еси душ наших». Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис)

ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПНИКИ ОБРАЩЕНИЕ В СЛЕДСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Просьба рассмотреть вопрос о признании в преступной деятельности, по ст.ст. 353, 354, 354.1, 355, 356, 361 УК РФ (ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ МИРА И БЕЗОПАСНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА), следующих иностранных граждан, проживающих и находящихся в недружественных России государствах: 1. Зеленского Владимира Александровича 2. Порошенко Петра Алексеевича 3. Гончаренко Алексея Алексеевича 4. Алекса́ндера Бо́риса де Пфе́ффель Джо́нсона 5. У́рсулу Гертру́ду фон дер Ля́йен 6. А́нгелу Дороте́ю Ме́ркель 7. Викто́рию Джейн Ну́ланд И ПРИЗНАТЬ ИХ ВОЕННЫМИ ПРЕСТУПНИКАМИ, СОЗНАТЕЛЬНО СОВЕРШИВШИМИ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ МИРА И БЕЗОПАСНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ протоиерей Андрей Ткачев Притчу о блудном сыне можно рассматривать как историю отдельного человека – то, что касается нас всех и каждого. Это универсальная притча. И можно ее рассматривать как притчу, которая говорит о человечестве. Я прошу вас обратить внимание на 15 - ю главу, стихи 11-32 - здесь в 21 строчку вместилась вся история отдельной человеческой души и отдельно взятого человека. Скажу, что Евангелие - это текст необычайной плотности. Физики говорят: вселенная началась с Большого взрыва, когда вся материя была помещена в одну микроточку, плотность была запредельная – а потом все разорвалось, разлетелось, и сейчас существует все это многообразие. Запредельная плотность, невообразимая человеческим мозгом. Это категория применима к Евангелию. 25 строчек – и в них вся история и моей жизни, и твоей, и его, и всех жизней. Плюс к этому - история всего человечества. Вот что такое Евангелие. Т.о. притча о блудном сыне - это еще одно доказательство, что Христос – Бог. Если бы Христос не был Богом – Его слова не имели бы такой плотности. Такой силы, такой власти, такого влияния на человека и на человечество. Сколько слов в мире сказано, Господи, помилуй – произнесены миллиарды, тонны, вагоны слов – и все это по большей части словесный мусор. Редко - редко что остается и живет в веках, как шекспировы сонеты или романы Достоевского. А Христос живет. Он ничего не писал. В романе Достоевского «Братья Карамазовы», в главе об инквизиторе говорится, что если бы все мудрецы мира сошлись бы в одном месте и в один час – они не придумали бы таких сложных, и одновременно простых трех вопросов, как те, которые дьявол предложил Христу: хлебы, чудо и власть. Все. Никто так не смог сжать до квинтэссенции жизнь человеческую, как тот, кто вращает человека. Или Тот, Кто создал человека. Т.е. Бог и дьявол борются за человека. Бог создал человека, дьявол крутит человека. И притча о блудном сыне такая же, она плотная, как ртуть. И тяжелая, как ртуть. Если сравнить всякие слова с водой-то между водой и ртутью такая же разница по плотности, как между притчей Христовой и прочими словами. А я предлагаю вам рассмотреть вопрос не только личного покаяния, но также и мировой истории на примере притчи о блудном сыне. Откроем притчу. Читаем. Сказал младший из них: Отец, дай мне следующую мне часть имения. И дальше: И отец разделил им имение. Что значит: «дай мне мою часть»? Это значит, что он торопит отца умереть. Отец, без сомнения, властвует над детьми. Древний мир не знал демократии в нашем пошлом смысле. Он знал разные формы строения, но это была не наша демократия. Женщины там не голосовали. Наших свободных нравов древний мир не знал. Там был закон отца, «юрис патрис». Если женщина рожала ребенка от мужчины и клала его перед ним на землю, а он его не брал с земли – то ребенок считался незаконнорожденным. Только если отец брал ребенка с земли, поднимал его на руки - ребенок считался его собственным. Т.е. признать или не признать дитя своим ребенком - это было полное право отца. В древнем обществе отец был законодатель, судья и исполнитель. Он мог вести на войну, он мог карать смертью, он мог все. И когда говорится про отца в притчах – то именно в таком древнем духе. Отец – это образ Бога, и он может все, имеет право на все. Ты вступишь в мои права и получишь некую часть имения, когда я уйду из жизни – таков был закон. Я старый, но я еще не умер, простите. Когда я буду умирать –напишу завещание, может, уже написал. Но вы вступите в права только тогда, когда я умру. Вот тебе будет мельница, тебе – поле, тебе – винное точило, тебе - стадо овец. Но вы, пока я жив - ничем не воспользуетесь. Вы просто живете со мной, под моей властью. Вот, когда я умру – вы хозяева. Дальше - как хотите. Таковы законы, установленные в обществе, где происходило действие притчи. Что значит просьба молодого человека: «Отец, дай мне следующую мне часть имения»? Это значит: «Слушай, быстрее бы ты умер!» Именно это, и больше ничего. «Я должен вступить в права наследства. У меня есть некая часть. Я – твой законный сын. Ты отписал мне мою часть. Но я уже сейчас хочу ею пользоваться как хозяин. А пока ты живешь –не могу. Слушай, умри быстрее». Это очень важно понять. Это должно быть понятно грешному человеку - допустим, сын миллионера хочет вступить во власть над миллионами - он может даже заказать своего отца, чтобы быть наследником, потому что хочет пользоваться – а отец живет и командует до сих пор. Поэтому в этих словах сына к отцу расшифровывается следующий текст: «Слушай, как плохо, что ты живешь! Умри быстрее. Ты надоел». И вот здесь – внимание. Отсюда поподробнее. Если мы под Отцом понимаем Бога, а под сыновьями – людей, то что это значит: «Умри быстрее»? – «Я хочу насладиться жизнью – а Ты мешаешь». Действительно, Бог мешает людям наслаждаться жизнью. Бог говорит: «Не прелюбодействуй, не кради, чти отца и мать, жертвуй, милуй, трудись, терпи». А Ему отвечают: «Слушай, надоел ты вообще. А можно без всего этого? Можно я поживу без тебя? Лучше бы ты вообще умер. А я пожил бы на твоем, без тебя, в свою сласть». Но Бог не может умереть, Бог бессмертен, вечен, свят, блажен, непостижим. Он и есть, собственно, первая и главная реальность. Но, заметьте себе, что слова: «лучше бы ты умер» и «быстрей умри» по отношению к Богу в истории уже звучали.

Может ли курильщик войти в Царствие Небесное ? протоиерей Андрей Ткачев: "Не думаю, что курить похвальное занятие. Но я и не думаю, что курение самая страшная вещь, которая запрещает людям входить в Царство Небесное. Не могу Благословить человека на курение, но и не могу сказать ему, что если ты куришь, то ты пропал. Примером тому является страстотерпец царь Николай. Абсолютная безгрешность это одно, а святость - другое. Если эти вещи не путать, то нужно понять, что безгрешен только Господь. " из книги прот. А. Ткачева "Путь к жизни"

О МОЛИТВЕ и рассеянности в молитве. проф. Осипов А.И. Алексей Ильич Осипов, богослов: Совет решительный и настойчивый, от всех святых отцов, проверенный бесчисленное количество раз. Они советуют начать приучать себя к Иисусовой молитве: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня». Сколько раз повторять? Как можно больше. Тот, кто не научился сохранять внимание даже на этой краткой молитве, он не сможет молиться. Он всё время будет в рассеянии. Не важно, где мы находимся — в обществе, на улице, на работе… Вспомнили Иисусову молитву, помолились. Опять и опять. С вниманием, благоговением и покаянием. За эти пять слов, может, успеем не рассеяться? Мы, православные христиане, вычитываем молитвы, выстаиваем богослужения… А молиться кто будет? Мы не молимся, к сожалению. Нужно начать учиться молиться. И эта краткая молитва из пяти слов учит сосредотачиваться на молитве. Давайте воспользуемся этим советом святых отцов.

Патриарх Кирилл: Самопожертвование российских военных, в том числе участников спецоперации, должно основываться на идее вечной жизни, которая утверждается в Евангелии от Иоанна (Ин. 17:3) Сия есть жизнь вечная – и ты идешь на подвиг, отдаешь свою физическую жизнь, но помни: ты не погибнешь, ты не умрешь, ты будешь жить...