Мудрость в налаживании мира и организации жизни общества.
На момент прибытия посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину, ее население было представлено несколькими группами, отличавшимися друг от друга по убеждениям, целям и социальному укладу. Между этими группами существовали разногласия, многие из которых были унаследованы от предков, а некоторые возникли недавно. Основными группами были три:
мусульмане, представленные ансарами из числа ауситов и хазраджитов и мухаджирами;
многобожники, представленные теми ауситами и хазраджитами, которые не приняли ислам;
иудеи, представленные тремя племенами — племенем бану кайнука, поддерживавшим союзнические отношения с хазраджитами, и племенами бану ан-надир и бану курайза, которые являлись союзниками ауситов.
До прихода ислама между мединскими племенами аус и хазрадж существовал глубокий конфликт, выливавшийся временами в кровопролитные сражения, последнее из которых сохранилось в истории под названием битва Бу'ас. След от этих столкновений еще долго оставался в душах мединцев.
См. «Аль-бидайа ва-н-нихайа» (3/214), «Сира ибн хишам» (2/114), «Зад аль-ма’ад» (3/62), «Аль-Бухари ма’а аль-фатх» (1/524 — № 428), Муслим (1/373, 374 — № 524) и др.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, решал все эти проблемы на основе своей великой мудрости, проявляя себя как прекрасный и непревзойденный руководитель. Для нормализации общественно-политической ситуации в городе, решения имевшихся проблем и объединения мусульман им был предпринят ряд мер, в число которых входили следующие:
(В следующих публикациях, будет упомянуты эти меры.)
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев